Молитва Прохання допомоги істіхара

немає, треба на те, який ти розумієш.

ммммммм, а перед цим молитву в 2 ракаата треба зробити як фард або як сунна цей намаз?

написано ж, сунна. )

АЛЛАХУММА. ІННІ АСТАХІРУКЯ БІ-Ільмік ВА АСТАКДІРУКЯ БІ-Кудратов-КЯ ВА АС АЛЮ-КЯ МІН ФІДЛІ-КЯ-ЛЬ-АЗИМІ ФА-ІННА-КЯ ТАКДІРУ ВА ЛЯ АКДІРУ ВА талямо ВА ЛЯ алям. ВА АНТА Аллам-ЛЬ-ГУЙУБ! АЛЛАХУММА. ІН Кунта ТА ЛЯМУ. (ТУТ ТОБІ БУДЕ СКАЗАТЬЧТО САМЕ ТЕБЕ ХВИЛЮЄ І З ЧИМ ти звертаєшся). АННА Хазан-ЛЬ-АМРА ХАЙРУН ЧИ ФІДІНІ. ВА Маашей ВА АКИБАТІ Амри. ФА-КДУР-ХУ ЧИ ВА ЙАССІР-ХУ ЧИ. СУМА Баріка ЧИ ФМ-ХІ. ВА ІН Кунта ТА ЛЯМУ АННА Хазан-ЛЬ-АМРА Шарун Ліфі ДІННІ.ВА Маашей ВА АККИБАТТІ Амри. ФА-СРІФ-ХУ АННИ ВА-СРІФ-НІ АН-ХУ ВА-КДУР ЧИ-ЛЬХАЙРА Хайс КЯНА.СУММА Арди-НІ БІ-ХІ

Про Аллах Я ПРОШУ ТЕБЕ ДОПОМОГТИ МЕНІ СВОЇМ ЗНАНІЕМ.І Я ПРОШУ ТЕБЕ НАДАТИ МЕНІ СИЛ ТВОЇМ могутність і Я ПРОШУ ТЕБЕ НАДАТИ МЕНІ ВЕЛИКУ МИЛІСТЬ ТОМУ ЩО ПО Істен ТИ МОЖЕШ А Я НЕ МОЖУ. ТИ ЗНАЄШ А Я НЕ ЗНАЮ. І ТОБІ ВІДОМО ВСЕ про приховані. Про Аллах ЯКЩО ЗНАЄШ ТИ. ЩО ЦЕ СПРАВА (тут тобі слід звернеться з тією проблемою яка тебе цікавить) СТАНЕ благо для МОЄЇ РЕЛИГИИ. ДЛЯ МОГО ЖИТТЯ І ДЛЯ РЕЗУЛЬТАТУ МОЇХ СПРАВ ТО визначило його МЕНІ полегшити його МЕНІ І НІІСПОШЛІ МЕНІ СВОЄ БЛАГОСЛОВЕННЯ У ЦЬОМУ. ЯКЩО Ж ТИ ЗНАЄШ ЩО ЦЕ справа виявиться ЗЛОМ ДЛЯ МОЄЇ РЕЛИГИИ .Для МОЄМУ ЖИТТІ ДЛЯ РЕЗУЛЬТАТУ МОЇХ СПРАВ ТО в нього відразу до Мене, і кинула МЕНЕ ВІД НЬОГО І СУДИ МЕНІ БЛАГО. ДЕ Б ВОНО НЕ БУЛО А ПОТІМ ПРИВЕДИ МЕНЕ До ЗАДОВОЛЕНОСТІ ІМ!

завтра запитаю про дуа, іншааллах.

Він звершив молитву «Істіхара», однак нічого не відчув

Який ваш рада людям, які збираються одружитися. Обидва вони вчинили молитву «Істіхара», але тільки лише жінка отримала знак, чоловік же немає. Ця сестра бачила себе і її майбутнього чоловіка, що живуть разом щасливо. Вона відчуває, що Аллах говорить їй про те, що це правильний вибір для них обох. Але, що якщо чоловік не отримав ніякого знака, відчуття або ж бачення? Що ж тоді їм робити? І протягом скількох днів людині необхідно здійснювати цю молитву? Одні кажуть три дні, а інші - сім. Хай вам Аллах.

Що ж стосується висловлювання людей про те, що «людині слід продовжувати (читання цієї молитви) до тих пір, поки він не відчує чого-небудь», то є хадис, переданий Ібн аль-Сунни, в якому говориться, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:

«Якщо тебе турбує будь-яке питання, зроби Істіхару сім разів, молячись Твоєму Господу, потім подивися, яке перше відчуття виникло в твоєму серці». Нававі пише: «Існад цього хадиса дивний і включає передавачів невідомих мені». (Аль-Азкар, стор.132).

Аль-Хафіз ібн Хаджар говорив: «Якби цей хадис був би підтвердженим, то міг би бути приведений в якості доказу. Однак, иснад його дуже слабкий ». ( «Аль-Фатх», 11/223).

Аль-Хафіз аль-Ірага пише: «Існад цього хадиса містить ім'я передавача, відомого як дуже слабкого. Це - Ібрагім ібн аль-бару. Отже, цей хадис є дуже слабким ». ( «Аль-Футукат аль-Раббаніййа», 3/357).

Правильна ж точка зору полягає в тому, що якщо Аллах полегшив вам вчинення будь-якого справи, після того як наказав його вам і прийняв вашу молитву, то це знак того, що продовження цієї справи є для вас благом. Існування перешкод і труднощів - ознака того, що Аллах усуває свого раба від здійснення цього вчинку. Сенс сказаного стане ясний, якщо людина задумається над словами молитви «Істіхара», наведеної в хадисі від Джабіра, де говориться:

«О, Аллах, якщо ти знаєш, що це справа (тут слід згадати його) є благом для мене щодо моєї релігії, мого життя, і моєму кінцевому рахунку, тоді визначило його для мене, дай полегшу, і благослови його для мене. Якщо ж ти знаєш, що це справа з'явиться злом для мене в моїй релігії, життя, і моєму кінцевому рахунку, то видали його від мене і мене від нього, і зумовило для мене благо, де б воно не було і зроби мене задоволеним їм » .

Ібн Алан, після приведення думки вчених щодо слабкості хадісу, переданого Анасом, пише: «Таким чином, було сказано, що:« після здійснення «Істіхари» людині слід робити те, що він забажає, навіть якщо він і не відчував будь-яких радісних почуттів. Бо що б не трапилося після здійснення «Істіхари» воно є благом для нього »».

Аль-Хафіз ібн Хаджар писав: «Аль-Хафіз Зайн аль-Дін аль-Ірага говорив щодо вчинків людини, після здійснення молитви« Істіхара »:« Щоб людина ні зробив, в цьому буде лише благо для нього », про що йдеться в кінці хадісу від Ібн Масуда, згідно з деякими з його иснад: «Потім дозвольте йому (людині) зробити свій вибір».

Іншим міфом, широко поширеним серед людей є твердження, що після здійснення молитви «Істіхара», слід лягти спати і все благе, що ви побачите уві сні, і що зробить вас щасливими означає, що щось, що ви збираєтеся робити, є благом для вас і вчинення його буде полегшено вам. В іншому ж випадку - воно не є благом. (Це те, що мають на увазі задають питання під висловом «отримати повідомлення»).

Наскільки нам відомо, не існує достовірного підтвердження цьому. Вищесказане не означає, що якщо ви відчуваєте радість, то це не є знаком. Однак, воно не повинно розглядатися як єдиний і остаточний ознака того, що дана справа є благом. Люди часто роблять «істіхару» щодо того, що вони люблять або хочуть зробити, тому вони спочатку відчувають себе щасливими.

Шейхуль Іслам (Ібн Тейміййя) (та змилується над ним Аллах) говорив щодо почуття радості з приводу чого-небудь: «Якщо людина скоїла« Істіхару », тоді щоб Аллах ні полегшив для нього і вселив б йому радість з приводу цієї справи, то це і є те, що Аллах обрав для нього ». ( «Маджмуа аль-Фатава», 10/539).

Існує відмінність між відчуттям радості, отримавши лише один знак або ж за допомогою декількох знаків. Немає встановленого часу для здійснення молитви «Істіхара». Допускається вчинення його більш ніж один раз, але не існує обмеження. Людина може вимовити дуа до або після Тасліма (вітання).

Аллаху відомо краще.

Шейх Мухаммед Саліх аль-Мунаджид

Сенс цього слова і самої істіхара - отримання ради від Всевишнього Аллаха і твердження в будь-якому намір.

В першу чергу, людина повинна зважити всі «за» і «проти» при розгляді питання. Якщо ситуація прийнятна, але мусульманин не впевнений, вчинити так чи інакше, то робиться істіхара. Після цього, інша Аллах, у нього з'явиться тверде рішення.

У Бухарі приводиться такий хадис від Посланника Аллаха (мир йому і благословення): «Якщо в своєму серці Ви відчувайте сумнів і занепокоєння, то перед тим, як почати будь-яку справу, зробите два рака'ата додаткового намазу, крім обов'язкового, і скажіть : «Аллахумма інні астахіірукя бі'ілмікя ва астакдірукя бікудратікя ва ас'алюкя хв фадлікя ль-'азийм. Фа іннакя такдіру ва ля акдіру ва та'аляму ва ля а'аляму ва анта 'Аллам ль-гуюб. Аллахумма ін Кунту та'аляму анна Хазан Амра хайрун чи фі діінов ва ма'ааші ва 'аакібаті амріі ав каля' Аадж ва аааджіліхі фаакдірху лю йассірху сума баарік чи фіхі ва ін кунта та'аляму инна Хазан Амра шаррун чи фі діінов ва ма'ашіі ва 'аакібахі Амрі ав каля фі' Аадж Амрі ва аааджіліхі фасріфху 'анни ва сріфніі' Анхуа ва кдір ліяль хайра Хайсу каана сума ардиніі бих ».

(Сенс: «О Аллах, я прошу в Тебе блага і сили і сподіваюся тільки на Тебе. Твоє знання обіймає все створене Тобою. Ти - Всемогутній, а я - Твій раб. Тобі відомо все, а мені нічого, і в Твоїй владі знання сокровенного.

Про Всевишній Аллах, якщо ця справа принесе добро для мого життя і віри по Твоєму вічного знання, і якщо завершиться воно рано чи пізно благом, то зроби його досяжним для мене, визнач мені благо в ньому і допоможи мені.

Про Всевишній Аллах, якщо ж по Своїй вічній мудрості Ти знаєш, що це справа рано чи пізно принесе моєму житті і вірі шкоду, то помилуй і відведи мене від нього, так, щоб я відмовився від цього заходу.

Про Аллах, я прошу Тебе, щоб Ти дарував в будь-якому випадку мені благо, полегшив мені досягнення цього і зробив мене задоволеним волею Твоєю ».

При виконанні істіхари таким чином рекомендується відправитися до сну раніше, відразу ж після скоєння двох ракаата додаткового намазу. Бажано лягти на правий бік обличчям в сторону Ка'аби, будучи в стані ритуальної чистоти (вуду). Після цього, інша Аллах, людина або в результаті побаченого сну, або прокинувшись, відчує, що представляє для нього ця справа. У хадисі сказано, що якщо віруюча прокинеться в хорошому настрої після істіхари, то справа, в якому він сумнівався, є благом.

Важливо зауважити, що мусульманин, який повторив істіхару сім разів, але так і не визначився, може починати підприємство, з приводу якого він Новомосковскл істіхару.

Що таке Дуа істіхара

Посланник Аллаха (СААС) сказав: «Прибігайте до ради Аллаха, навіть якщо ви збираєтеся купувати ремінець для сандалій».

Він також сказав: «Не буде шкодувати той, хто попросив поради у Аллаха, і не буде в збитку той, хто порадився з людьми».

Тобто, навіть якщо тобі здається це дрібницею, дрібницею, і ти впевнений, що вчинок, який ти маєш намір зробити, правильний, і твоє рішення-єдино вірне, все одно треба прочитати істіхару, і тоді Аллах Всевишній пошле на це Свій баракат (милість , благословення), і полегшить тобі твоя справа, все станеться найкращим чином. Ну, а якщо ти все ж помиляєшся. Адже часто нам тільки здається, що ми-то знаємо, як треба!

Що вже говорити про те, якщо справа стосується прийняття важливого рішення, або ти не впевнений в правильності свого вибору! Тоді істіхара стає прямим обов'язком мусульманина.

Як слід робити істіхару? Спочатку слід затвердити намір в серце-випросити ради у Аллаха. Потім зробити два раката молитви, після чого прочитати наступне ду'а:

"Аллахумма інні астахірука бі і'льміка ва астакдірука бі-кудратіка ва ас'алюка хв фадліка аль-а'зим, фаіннака такдіру ва ля акдіру ва та'аляму ва ла а'аляму ва анта а'ліму-ль-гуюбі;

Аллахума, ін кунта та'аляму анна хаза ль Амра ----------- хейрун чи фі ддінні ва ма'аші ва акібаті Амрі. факдурху лю ясріфху чи, сума Баріка чи фіхі;

Ва ін кунта та'аляму анна хаза ль Амра ----------- шаррун чи фі ддінні ва ма'аші ва акібаті Амрі, фа сріфху анни ва сріфні Анхуа ва акдур ли-ль Хейран Хейсу кана сума а 'Дринь Біхі. "

- О, Господь наш, істинно вдаюся до твого знання, і до Твого могутності, і прошу Тебе про велику милість, воістину, Ти можеш, а я не можу, Ти знаєш, а я не знаю, і Тобі відомо приховане;

- О, Аллах, якщо Ти знаєш, що це справа ------ (сказати, яке) стане благом для моєї релігії, і моєму житті, і результату моїх справ, то зумовлена ​​його мені, і полегшу його для мене, і пошли мені Своє благословення в цьому;

- І якщо Ти знаєш, що це справа ------ (сказати, яке) стане злом для моєї релігії, і моєму житті, і результату моїх справ, то відведи його від мене, і мене від нього, і обіцяй мені благо, де б воно не було, і нехай я буду задоволений результатом справи.