Молитва - молитовна практика - звернення до Бога

Поняття "молитовна практика" відрізняється від того, що ми знаємо під терміном "молитися" в традиційному, релігійному сенсі.
Та молитовна практика, про яку тут піде мова, призначена для людей світських, які не воцерковлених і поки що не мають якогось конкретного наміри до воцерковлення (а часом навіть і слова такого не знають - "воцерковлення").

Тобто це виключно світська молитовна практика, тому, зокрема, вона поєднується ще й з певним музичним оформленням.

Людям воцерковленою, зрозуміло, потрібно слідувати тим настановам і тому керівництву, яке вони мають з боку свого духівника, не відволікаючись на світські практики.

Отже, молитовна практика. У цій молитовній практиці мається на увазі глибоке інтелектуальне включення в процес молитви, мається на увазі стан дослідження.
Крім глибинного, душевного звернення до Духу, ми постійно доходити до змісту, закладені в молитовному тексті і найголовніше - актуалізуючи ці смисли під ту конкретну життєву ситуацію, в якій ми знаходимося в момент молитви.
Щоб таке поєднання глибинного звернення і активного дослідження було можливо, ми повинні обов'язково отримати розширене, дуже сучасне, тверезе, раціональне, можна сказати наукове уявлення про тих сенсах, що закладені в молитвах. І тому в цій практиці, поряд з власне читанням і слуханням молитов, так важливо прослухати мої бесіди про молитовну практику, які викладені на цій сторінці.
Молитовна практика в тому обсязі, в якому ми її практикуємо в нашій компанії друзів, має на увазі детальне знайомство з цими бесідами, і практику на підставі цих бесід.

Ці бесіди - дуже ємні.
У них закладено відразу кілька змістових ліній.
Тому їх стОит прослухати не один раз - що підтверджується всім нашим досвідом.

Далі. Найважливіший момент!
Незважаючи на те, що всі використовувані мною тут молитви - православні, ця практика по своїй суті, по своїй енергетики позаконфесійного.
Тому вона може практикуватися людиною, що належить до будь-якої релігії, що відноситься до традиційних: Іслам, Буддизм, Індуїзм (в системі індуізмамолітвенная практікафактіческі - це та ж Бхакті-Йога), ну і зрозуміло, всі гілки християнства (Католицизм і Протестантизм).

Ніякої вузької конфесійності в моєму підході до молитви немає, а читання православних молитов обумовлено тільки лише фактоммоего народження в православній країні з відповідною генетикою і психотипом. Якщо я волею долі тут народився, якщо всі мої предки - православні, значить саме в ці молитви я можу вкласти найбільший енергетичний заряд.
А так взагалі я переконаний, що БОГ ЄДИНИЙ ДЛЯ ВСІХ.

Слова, мова, діалект - не є визначальним фактором в молитві. Важливо - справжнє молитовне устремління, справжнє звернення до Духу Живому

Практикувати ці мої молитовні збірники можна щодня в будь-якому поєднанні, щоб вони поступово запам'ятовувалися і ми б могли їх прочитувати повністю про себе в будь-який час незалежно від наявності плеєра.

Ну і зрозуміло, коли Новомосковськ, направляємо ці молитви на рішення тих нагальних завдань, які зараз в житті є.

Будуть питання - пишемо мені.

Будуть якісь цікаві спостереження, відкриття - теж пишемо, ділимося :)

А ось наші бесіди про молитовну практику - ті самі, які лежать в основі всієї цієї нашої практики.

У них розкривається суть всіх молитовних текстів, що входять в ці Канони. Я там розповідаю дуже суттєві речі, що дають "доступ" до внутрішнього, містичного простору цих молитов.

Після з'ясування матеріалу цих бесід, молитовна практика починає працювати на порядок глибше і могутніше. Навіть фізичні проблеми (болі, спазми і т.д.) піддаються - вже є чимало таких історій у нас.

Далі, ось наступний найважливіший момент: РОЗШИРЕННЯ РОЗУМІННЯ молитовної практики.

Нам треба вчитися ловити молитовний потік всюди, де тільки він може з'явитися: через мистецтво, через спілкування, через природу.

І про це у нас на форумі є чимало цікавих матеріалів під загальною темою "Їжа для душі".

Після освоєння матеріалу вищенаведених бесід, дуже рекомендую ознайомитися з матеріалами по цій лінії - "Їжа для душі", бо по суті справи там говориться саме про молитовне процесі, просто в іншій, більш "світської" формі.

Далі, ось ще цікаві бесіди взагалі про християнство, езотерики християнства, містичної стороні християнства (в тому числі про християнство в контексті рідновірства).

Далі, дуже цікава бесіда про інформаційну природу крові. І там, у другій частині бесіди ми говоримо про Крові Христової, ну і взагалі там багато про релігійну езотерики говоримо.

Як показує практика, варто прослухати ці бесіди хоча б пару раз - там дуже багато всяких нюансів, які відкриваються не відразу - це вже всі помітили.

Є хлопці, хто ці розмови вже по кілька разів прослухали, і кажуть, що кожен раз відкривали щось дуже істотне (там дійсно абсолютно особливий простір виникало, коли ми ці бесіди вели).

А ось ще цікаве доповнення до цієї молитовної практиці (візуальне доповнення :)) -

І ось ще більш потужне доповнення до всієї цієї молитовної практиці.

Тема Оптиної Пустелі.

Це - реально Місце Сили - навіть незалежно від того, якої конфесії там стоїть монастир.

Буваючи там, я набираюся цією силою і кожен раз вкладати цю силу в черговий пост про Оптиної.

Тому ВСЕ мої пости про Оптиної - це тексти, в які "прошита" Сила, "прошита" енергетика Оптиної, закладені ті мислеформи і мислеобрази, які щоразу приходять мені там під час моїх молитовних станів і медитацій в оптинских храмах.

У поєднанні з молитовної практикою ці тексти дуже потужно працюють.

Фактично вони - теж молитви з дуже добре структурованим молитовним потоком.

Отже: ось початок моєї Оптинського історії:

Читаємо і наповнюємося Оптинського благодаттю.

Зміцнюємося в молитовній практиці. У ній - велика сила. І для душі, і потім для тіла теж (бо, судячи з усього, грядуть часи, коли без молитви, без внутрішнього очищення не те, що здоров'я, але навіть і життя важко буде зберегти)

А ось цікава бесіда про Оптиної. Розмовляємо напередодні виїзду до Оптиної на обряд Соборування. У цій бесіді ми поговорили і про Оптиної (моєму підході до спілкування з цим місцем), і про обрядах. Розібрали дуже цікаву тему - в чому різниця Містерії і Обряду. У чому суть цих явищ і чим вони відрізняються.

Ну і нарешті, остання, але не змінюючи важлива тема по молитовній практиці - читання мого листування про релігію.
А так же - листування взагалі про самопізнання.
Думки та ідеї, які звучать там - істотно розширюють смисловий обсяг молитовної практики, тому цілком можуть розглядатися як безпосередній компонент цієї практики.