Міркування на тему плутанина в поняттях расизм і націоналізм

Нація - Значення
історично сформована стійка етнічна спільність людей, заснована на спільності мови, території, економічного життя, а також на специфічній для даного народу культури.

Раса - Значення частина людства, об'єднана спільністю історичного походження і спадкових фізичних ознак.

Тепер ми можемо міркувати на цю тему.
Що ж таке РАСИЗМ і НАЦІОНАЛІЗМ,

Націоналізм (фр. Nationalisme) - ідеологія і напрямок політики, основним принципом яких є теза про цінність нації як вищої форми суспільної єдності і її первинності в государствообразующем процесі. Відрізняється різноманіттям течій, деякі з них суперечать один одному. Як політичний рух, націоналізм прагне до відстоювання інтересів національної спільноти у відносинах з державною владою.
У своїй основі націоналізм проповідує вірність і відданість своїй нації, політичну незалежність і роботу на благо власного народу, культурне і духовне зростання, об'єднання національної самосвідомості для практичної захисту умов життя нації, її території проживання, економічних ресурсів і духовних цінностей. Він спирається на національне почуття, яке споріднене патріотизму. Ця ідеологія прагне до об'єднання різних верств суспільства, незважаючи на протилежні класові інтереси. Вона виявилася здатною забезпечити мобілізацію населення заради спільних політичних цілей в період переходу до капіталістичної економіці.
В силу того, що багато сучасних радикальні рухи підкреслюють свою націоналістичну забарвлення, націоналізм часто асоціюється з етнічної, культурної та релігійної нетерпимості (або будь-який інший неприязню до етнічних «іншим»). Така нетерпимість засуджується прихильниками поміркованих течій в націоналізмі.

Расизм - сукупність поглядів, в основі яких лежать положення про фізичної та розумової нерівноцінність людських рас і про вирішальний вплив расових відмінностей на історію і культуру.
Існує і дещо ширше визначення расизму. Так, в енциклопедії Britannica вказується, що расистським є переконання в тому, що расові ознаки мають вирішальний вплив на здібності, інтелект, моральність, поведінкові особливості і риси характеру окремої людської особистості, а не суспільства чи суспільної групи [1]. Расизм обов'язково включає в себе ідеї про первинному поділі людей на вищі і нижчі раси, з яких перші є творцями цивілізації і покликані панувати над другими. Здійснення расистських теорій на практиці часом знаходить своє вираження в політиці расової дискримінації.
Слово «расизм» вперше було зафіксовано французьким словником Ларусса в 1932 році і трактувалося як «система, яка стверджує перевагу однієї расової групи над іншими». Нинішнє його значення [2] в політичному дискурсі іноді розширюється, доповнюючи расовий критерій переваги етнічним, релігійним чи іншими. В визначення сучасного поняття расизму великий внесок внесла книга «Расизм» французького філософа Альбера Меммі.
У той же час, в умовах, коли в багатьох країнах склалися стійкі мультирасового і мультикультурні суспільства, визначення расизму знадобилося розширити. Під расизмом розуміють переконання про вирішальний вплив раси на характер, мораль, таланти, здібності та поведінкові особливості окремої людської особистості [1]. Так, український вчений Сміла Малахов пише в своїй роботі «Скромна чарівність расизму» [3].

Расизм, що практикувався аж до кінця XIX століття (рецидив якого мав місце в Німеччині між 1933 і 1945 роками), можна назвати традиційним, або класичним. Расистів наших днів важко запідозрити в расизмі. На рівні декларованих тез вони абсолютно коректні. Граф Гобино і його однодумці вірили, зокрема, в те, що біологічні відмінності суть джерело соціокультурних відмінностей. Вони встановлювали відношення детермінації між "расою" (біологічною приналежністю) і "цивілізацією" (культурною приналежністю). Вони вважали, що мислення і поведінку індивідів визначено (або, точніше, зумовлене) сутнісними характеристиками груп, яким ці індивіди належать. Головний з цих постулатів - неснімаемость відмінності

Віктор Шнирельман пише, що сучасний «новий расизм» робить акцент не стільки на крові, скільки на культурі. Згідно з цими уявленнями, людина розглядається не як індивід, швидко мінливий відповідно з навколишнім середовищем і пристосовується до неї, а як член якоїсь етнічної або навіть цивілізаційної спільності, який механічно відтворює стереотипи поведінки цієї спільності [4]. Французький соціолог П'єр тагуа ввів термін «діфференціалістскій расизм» для відмінності між ідеєю вищої / нижчої раси і ідеєю непереборних розбіжностей / несумісності між великими спільнотами.

Є така річ. як шовінізм. Шовініст теж любить свою націю, мову, історію. Але також він вважає, що інші нації є, скажімо так нижчими. І я думаю, найчастіше ми стикаємося з цим.
Шовінізм походить від націоналізму.

А взагалі який сенс ділитися на нації? Коли ми почали так робити? Чому?
Яка від цього користь?
Уявіть у вас група людей. Вам потрібно їх чимось об'єднати для того, що разом протистояти зовнішнім загрозам і уникнути розколу. Але веди їх багато вони різні. Різні переконання, інтереси, вік. Але що спільне? Зовнішній вигляд, звичаї, традиції, історія, загальна земля. І ось цим їх і об'єднують. Коли і навіщо говорять такі слова, як "Ми українські з нами бог!", "Казашка найкрасивіші", "Борщ найсмачніше на світі". Коли хочуть. щоб ви щось зробили або відчули гордість. І це працювало. Це працювало, коли багато народів не знали про існування один -друга, коли люди все життя не покидали своє село / місто.
А чому зараз не працює?
Тому що можна за 1 день перелетіти на інший кінець планети. Тому що зараз люди можуть один з одним спілкуватися. Зараз не проблема зайти в немає і поговорити з яким небудь іспанцем / пуерторіканцем. Не проблема поїхати в іншу країну. Щодо не складно (в порівнянні з тим, що було років 200 тому) переселитися в іншу країну.
Багато багатонаціональних держав. Навіть щось спільне почало з'являтися.
Якщо колишній принцип працює для мононаціональних держав (та й то якщо таке процентне співвідношення по всій країні), то для багатонаціональних ніяк не годиться. Адже якщо, скажімо в якому-небудь вигаданому державі Какбурляндіі будуть жити карбурляндци (60%) і казарляндци (40%). І у них буде націоналізм карблуяндцев, що робити казарляндцам. Адже багато з них народилися і виросли в Какбурляндіі, їхні батьки і діди теж. А адже багато карбурляндци можуть подумати. "Так я націоналіст. Я люблю свою націю і землю. Але казарлядци живуть на моїй землі. Це моя земля. Тут повинні бути мої звичаї і жити тільки мій народ. Їх тут не повинно бути!". Це шлях до конфліктів, до смертей, воєн. Кому потрібні смерті?
Але як об'єднати, всю цю різношерсту компанію?
Я думаю, це можна зробити законом. Він повинен рівняти всіх. Давати рівні права всім. Люди повинні судити свій не свій по громадянству. а не по обличчю. Вірити в силу конституції і спиратися на неї. Так, можете сказати. що закони ніхто не дотримується. Частково то так. Але в цих же можна і навіть потрібно боротися.
Можна ще створити нову націю, з новими святами, культурою, звичаями, історією. Але це займе не одну сотню років.

І ще, хлопці, якщо дівчина приємна вам зовні, має з вами спільні погляди на багато речей, ви приємні їй, і взагалі ваш ідеал внутрішньої краси, не однієї з вами національності. Чи буде вам важливо це? Я думаю, для багатьох немає.

Розкрити гілка 0

слов'яни вища раса крім Паляк естессно

Розкрити гілка 0

AlPOLLON 1526 днів тому

Розкрити гілка 0

jammarra 1526 днів тому

Що так говно що так говно.

Розкрити гілка 4

Cherges тисячу п'ятсот двадцять шість днів тому

Розкрити гілка 3

jammarra 1526 днів тому

Я просто не бачу приводу пишатися не расою НЕ нацією. Пишатися можна тільки тим чого ти домігся особисто, ти сам.

Розкрити гілка 2

Cherges тисячу п'ятсот двадцять шість днів тому

Тут десь про гордість пишеться, тут тільки пишеться про поняттях.

Розкрити гілка 1

jammarra 1526 днів тому

А тому що що націоналісти що расисти це в 90% малолітні долбойоб які ніхуя не добилися але яким потрібен привід для гордості. 5% це ті хто їх використовує в своїх цілях. і 5% це просто ті по кому плаче психіатр.