Методична розробка по літературі (8 клас) по темі драматизм образу Тарса бульби

2. «Драматизм образу Тараса Бульби

2.1 .Історія створення повісті «Тарас Бульба»

«Бий в минулому сьогодення, і потрійний силою облечётся слово твоє» 1, - радив Гоголь поетові Язикову. Цей художній принцип був покладений в основу повісті «Тарас Бульба», в якій Гоголь звертається до історичної теми: боротьбі українського народу за своє визволення.

У «Тарасі Бульбі» знайшла своє відображення ця героїчна боротьба українського народу. Саме в цій величній боротьбі Гоголь знайшов ті героїчні характери, які були затребувані української кріпосницької дійсністю: світу покірності і приниження були протиставлені справжні люди, волелюбні, одухотворені почуттям любові до батьківщини. Тому, за задумом Гоголя, «Тарас Бульба» входить до збірки «Миргород» як контраст вульгарного світу Іванов Ивановичей і Іван Никифорович. Бєлінський писав, що Гоголю вдалося за допомогою цієї повісті розкрити дійсність «анатомічним ножем», виставляючи її в усьому «жахливому неподобство». Головний герой повісті - Тарас Бульба - це втілення волелюбності, героїзму, патріотизму. Зупинимо свою увагу на цього героя.

2.2. Образ Тараса Бульби в критиці

Образ Тараса Бульби викликав серед учнів нашого класу суперечливі характеристики: добрий - жорстокий, холоднокровний - страждає, чи мав батько право вершити суд над сином чи ні? Ми теж задумалися над цими питаннями і вирішили з'ясувати, чому образ головного героя викликає у нас різні почуття: захоплення, співчуття, здивування, здивування?

Щоб розібратися у всьому, ми звернулися до критики.

У статті С. Машинського «Геніальна повість Гоголя» 3 Новомосковський: «Людина суворої і разом з тим ніжної душі, Тарас не відчуває ніякої жалості до сину- зраднику. Без вагань він робить свій вирок: «Я тебе породив, я тебе і вб'ю!» 4 - ці слова Тараса пройняті свідомістю найбільшою правди тієї справи, в ім'я якого він карає сина ». В оцінці С. Машинського Бульба бездушна, суворий, але душа у нього ніжна.

Серед учнів нами було проведено анкетування з метою виявити причини їх суперечливого ставлення до Бульби.

2.3. (Дивись додаток - «Анкетування № 1»)

Анкетування показало, що учні не розуміють драматизму образу Тараса Бульби.

1) вони визнають його талант полководця.

2) а як батька оцінюють негативно з - за вбивства їм сина Андрія,

3. С. Машинский. «Н.В. Гоголь в оцінці російської критики ». Державне Видавництво «Дитячої Літератури Міністерства Освіти РРФСР, Київ, 1959 рік, стор. 159.

4. Н.В.Гоголь. «Тарас Бульба», «Удмуртія», Хмельницький, 1968 рік, стр.89

3) хоча при цьому вони несхвально відгукуються про зраду Андрія.

Тарас Бульба, корінний, старий козак, суворий і непохитний полковник, що не був

Не можна залишатися байдужим, Новомосковський сцену горя, що охопила Тараса, коли він дізнався, що його син у ляхів: «І обняло горе стару голову. Зірвав і зірвав він все перев'язки ран своїх ... »7.

Ті, хто стверджує, що Тарас Бульба - суворий і жорстокий чоловік, напевно, не Новомосковскл наступних рядків: «Він йшов на луки і степи, нібито за охотою ... І, поклавши рушницю, повний туги, сідав він на морський берег. Довго сидів він там, понуривши голову, ... білий вус його сріблився, і сльоза капала одна за другою »9. Образ героя як живої, а його горе - ваше горе!

2.5.Ракритіе образу героя через його мова

10 .та же, стор. 114

Вітчизна Християнство Товариство
Родина Віра (святая) Братство
Російська земля Бог Закон

Батько Молитва Січ Мати Гріх Воля
Ми бачимо, що ці слова, що заполонили мова Бульби, були істотною частиною, суттю його способу життя і мислення. На захист цих святих понять і встав старий козак, оголосивши війну всім тим, хто посмів зазіхнути на СВЯТЕ, на незалежність України. Саме визвольна війна породила такого героя.

Свої спостереження ми записали у вигляді схеми в два стовпчика, так як ці слова показують протилежні почуття Тараса Бульби: любов, ніжність і непримиренну ненависть до ворогів. (Дивись малюнок № 1)

«Моли бога, щоб вони воювали хоробро, захищали б завжди честь лицарську, щоб стояли завжди за віру Христову, а не те - хай краще пропадуть, щоб і духу їх не було на світі! - сказав Бульба »11 обурився за синів, звертаючись до дружини. Що ми можемо зрозуміти з цієї промови Бульби? Головне для нього - це віра, честь, хоробрість. Ці вимоги він висуває до себе, товаришам, і до своїх синів. Бути «гречкосієм», «Домовод», «дивитися за вівцями та за свинями», на думку Бульби, - заняття не для козака.

11. Та ж, стор. 12

Слова Тараса Бульби: «Так я веду мову цю не до того, щоб почати війну з бусурменів: ми обіцяли султанові мир. і нам би великий гріх, тому що ми клялися за Законом »12. - свідчать про те, що він знає як християнин, що таке гріх і чесноту.

І навіть тоді, коли Тарас Бульба говорить такі слова: «Такі - то були козаки, захотіли залишитися і помститися ляхам за вірних товаришів і Христову віру» 14. - то заклик «помститися» ляхам виправданий любов'ю до товаришів і віру Христову.

Наші висновки отримали втілення в такій схемі (Дивись малюнок № 2)

Після чого це відбувається? Після зради Андрія. Бульба стає синоубійци, бо не прощає синові зради: «Я тебе породив, я тебе і вб'ю! - сказав Тарас і зняв з плеча рушницю ».

Тарас Бульба, понад усе цінував у Козака честь, мужність, відданість ідеалам Січі, зазнав як батько особисту поразку. дізнавшись про зраду молодшого сина Андрія. Ось тут і

полягає, на наш погляд, життєва драма Бульби.

12-13 Та же, стор. 77-79

14. Та ж, стор. 80-81

«... і поник сивою головою, ... не хотів вірити, щоб могло статися таке ганебне діло, щоб його син його продав віру і душу» 15.

Що було тоді на серце старого батька? Ми впевнені, серце його плакало, сумуючи про те, що трапилося: «Зупинився синовбивець і довго дивився на бездиханне тіло ... І хвилини дві думав він. кинути його на розкрадання волкам- сіроманцям чи пошанувати в ньому лицарське завзяття, яке хоробрий повинен поважати, хоч би там не було »20. І дав би він землі тіло сина-зрадника, але покликали його гинуть товариші і військовий обов'язок ...

15. Та ж, стор. 64

16. Та ж, стор. 55

17. Та ж, стор. 58

18-19. Та ж, стор. 89

20. Та ж, стор. 89

А після страти Остапа ставлення Н. В. Гоголя до свого героя ще більше змінюється. Чому? Щоб зрозуміти це, звернемося до тексту.

Скільки відваги в поведінці Тараса, що пробирається на територію ворога в надії побачити Остапа! «Що відчув старий Тарас, коли побачив свого Остапа? Що було тоді в його серці? »21 - вигукує Гоголь, співчуваючи старому полковнику. Але нічим не видав свого горя Тарас. Дивлячись на сина, мужньо переносить страшні муки, тихо примовляв він: «Добре, синку, добре!». І тільки один раз не стерпіло серце батька, коли Остап, не витримавши останніх мук, вигукнув: «Батьку! де ти? Чи чуєш ти? »І серед мертвої тиші пролунав голос Тараса:« Чую! »

Не можна не розділити горя старого Бульби, адже загинув син - однодумець! Немає більшого горя для батька, ніж пережити свого сина!

Наші висновки знайшли відображення в наступною схемою (Дивись малюнок №3).

«Тарас гуляв по всі Польщі зі своїм полком, спалив вісімнадцять містечок, поблизу сорока католицькі храми ...» 22 - Новомосковськ ми в12 чолі. «Серед 120 тисяч козацького війська краще за всіх був полк Бульби. Все давало йому перевагу перед іншими: і похилий вік, і досвідченість, і .... ненависть до ворогів. Навіть самим козакам здавалася чрезмерною його нещадна лють і жорстокість. Тільки вогонь та шибеницю призначала сива голова його, і рада його на військовій раді дихав тільки одним винищуванням »23.

На наш погляд, Тарас Бульба став більш жорстоким: порушуючи християнську мораль, винищував дітей і жінок, мстився за драму свого життя всім, навіть мирним жителям.
Яскравим доказом зміни щодо М.В.Гоголя до Тараса Бульби можна побачити і в такому описі: «Нічого не жалійте!» - повторював Тарас. Потоптали чорнобривих панянок,

21. Та ж, стор. 106

22. Та ж, стор. 111

23. Та ж, стор. 109

білогрудих, светлоликий дівчат; у самих вівтарів не могли врятуватися вони: запалював їх Тарас разом з вівтарями. Чи не одні білосніжні руки підіймалися з вогнистого полум'я до небес, супроводжувані жалюгідними криками, від яких спонукав би сама сира земля і степова трава поникла б від жалю додолу. Але не слухали нічому жорстокі козаки і, піднімаючи з вулиць немовлят їх, кидали до них же в полум'я »24.

Наші спостереження знайшли відображення у наведеній далі схемі (Дивись малюнок № 4).

Гріх помсти був викуплений мученицькою смертю Тараса Бульби, коли його прикували ланцюгами до дуба: «І присудили Тараса Бульбу спалити на увазі всіх ... Притягли його залізними ланцюгами до стовбура, цвяхом прибили йому руки, піднявши його вище, щоб звідусіль було видно козак» 26 .

Пропонуємо розглянути наступну схему

3. Образ Тараса Бульби в оцінці учнів (анкетування № 2)

Ми довели до відома учнів результати нашого дослідження, а потім провели повторне анкетування. (Дивись додаток «Анкетування» № 2).

24. Та ж, стор. 111

25-26. Та ж, стор. 113

Результати анкетування показали, що у дітей змінилося уявлення про Бульбу: вони побачили в ньому не тільки мужнього воїна, готового принести себе в жертву, але і люблячого, який страждає батька. А їх суперечливе ставлення до Бульби спочатку можна пояснити так:

1) в наш час підлітки не можуть зрозуміти, як можна державні інтереси ставити вище особистих,

2) означає, у наших сучасників не розвинене почуття громадянськості,

3) вони не розуміють, що любов до Батьківщини (і взагалі - любов) жертовна.

4) Учні не знають, що у людини є батьківський обов'язок, але є і обов'язок громадянина. Який важливіше для нього, вибирає він сам: все залежить від його моральних принципів.

Наше дослідження дозволило з'ясувати наступне:

1. Драматизм образу Бульби в тому, що він втратив Андрія як однодумця і взяв гріх на душу: став вбивцею сина-зрадника.

2. Драматизм образу Бульби посилюється після страти Остапа - сина-однодумця.

3. Велич старого полковніка- козака полягає в тому, що він зміг поставити інтереси Вітчизни вище особистих. батьківських - в цьому його моральну перевагу.

5. Він - позитивний драматичний герой твору, тому Гоголь і назвав свою повість «Тарас Бульба» - ім'ям головного героя.

6. Образ Тараса Бульби може і повинен служити нашим сучасникам прикладом духовного і морального величі, прикладом справжньої любові до Батьківщини.