Матеріалізм і ідеалізм

Атомісти-геоцентрісти вважали, що земля видалена однаково від усіх точок оболонки космосу, нерухома. Живе на землі виникло з неживого за законами природи без всякого творця і розумної мети. Головний закон світобудови: «жодна річ не відбувається даремно, але в силу причинного зв'язку і необхідності».

2Метафізіческій матеріалізм Нового часу

Метафізичний (або механічний) матеріалізм - це матеріалізм: 1) протилежний діалектичного матеріалізму; 2) заперечує якісне саморозвиток через суперечності; 3) зводить різноманітність форм руху до механічного руху.

Метафізичний матеріалізм 17-18 століття характеризується тим, що наука швидко диференціюється, розчленовуючись на відокремлені галузі, які виходять з-під опіки філософії. Відбувається розрив між матеріалізмом і діалектикою; в матеріалізмі зустрічаються лише елементи діалектики за панування загального метафізичного погляду на світ. Метафізичний матеріалізм (Л. Фейєрбах) заперечує якісне саморозвиток буття через протиріччя і тяжіє до побудови однозначної картини світу, перебільшуючи ту чи іншу його сторону: стійкість, повторюваність, відносність. Вічне просторово-тимчасове існування матерії і її безупинний рух є для французьких матеріалістів XVIII століття безсумнівним фактом.

Метафізичний матеріалізм найбільш послідовний і найменш суперечливий з усіх різновидів матеріалізму. Його представниками зазвичай називають Ф. Бекона, Гоббса, Спінозу, Локка та інших. У загальному вигляді зміст цієї доктрини наступний: матерія є буття, принципово непізнаване. ( «Хто говорить, що матерія - не річ в собі, той тим самим ідеаліст» (Шопенгауер)). Суті не може бути без свідомості, а тому матерія - не сутність, а лише неідеальна субстанція. Рух, час і простір - суб'єктивно. Свідомість - або атрибут, або модус матерії. Наше знання про світ (сутності) не має знання про матерію (субстанції). Субстанція дійсно не залежить від нашого знання, але сутність ні в якому разі не атрибут матерії. Матерія - це річ в собі.

3Діалектіческій матеріалізм

Діалектичний матеріалізм ( «діамат») - вчення про найбільш загальні закони руху та розвитку природи, суспільства і мислення, що сполучає в собі матеріалістичне розуміння дійсності з діалектикою. Для нього характерні внутрішня єдність, нероздільна злитість діалектики і матеріалістичної теорії пізнання. В діалектичному матеріалізмі матеріалізм і діалектика органічно возз'єднуються, так, що встановлюється повна єдність діалектики (вчення про розвиток), логіки (вчення про мислення) і теорії пізнання.

Сильною стороною діалектичного матеріалізму стала орієнтація на діалектику, що проявилося у визнанні принципової пізнаваності світу. Воно було засноване на розумінні невичерпності властивостей і структури матерії і на детальному обґрунтуванні діалектики абсолютної і відносної істини як принципу філософського пізнання.

«Діамат» був фактично радянської державної філософією і одночасно служив методологічною основою радянської науки. Він виник з перенесення гегелівської діалектики в матеріалістіческі- монистическое світогляд кінця дев'ятнадцятого століття; назва «матеріалізм» часто вживають при цьому в сенсі реалізму (реальності, незалежної від мислення і існуючої поза свідомістю). *

Діамат характерна сувора об'єктивність розгляду будь-яких речей і явищ; багатосторонність розгляду досліджуваного предмета, гнучкість понять; нерозривний зв'язок наукових уявлень, всіх сторін наукового пізнання з поняттям матерії, природи, яка забезпечує користування ними як відносними і попереджає їх перетворення в абсолют.

4. Різниця між метафізичним і діалектичним матеріалізмом.

1. Прихильники метафізичного матеріалізму (Ф. Бекон, Гоббс, Спіноза, Локк) зводили різноманітність форм руху до механічного руху. Прихильники діалектичного матеріалізму (Карл Маркс, Фрідріх Енгельс, Плеханов, В. І. Ленін) вважали, що існує 5 видів руху:

Матеріалізм грає важливу методологічну роль у всіх областях наукового пізнання, стосовно всіх проблем філософії і теоретичних проблем природних і суспільних наук. Він вказує науці правильний шлях до пізнання дійсного світу. Коли наука стикається з яким-небудь складним, ще невирішеним питанням, то матеріалістичний світогляд заздалегідь виключає його ідеалістичне пояснення і орієнтує на пошуки природних законів розвитку, дійсних ще непізнаних зв'язків. Відкидаючи ідею творіння «з нічого», матеріалізм висуває вимогу шукати природні причини досліджуваних явищ.

Ідеалізм, як протилежне матеріалізму вчення, сприяє вивченню світу і його структури з іншого, ідеалістичної, сторони. Ці два напрямки філософії, розглянуті разом, представляють повну картину світу.

Античний матеріалізм показує витоки і передумови зародження досліджуваних напрямків, що створює фундамент для подальшого їх вивчення.

Механістичний матеріалізм відображає концепції світу з точки зору механіки та інших точних наук. Даний вид матеріалізму дозволяє поглянути на картину світу з точною і раціональної сторони.

Діалектичний матеріалізм, будучи в самій основі протилежний ідеалізму, має і діаметрально протилежні йому гносеологічні джерела. Це: строга об'єктивність розгляду будь-яких речей і явищ; багатосторонність розгляду досліджуваного предмета, гнучкість і рухливість понять; нерозривний зв'язок всіх наукових уявлень, всіх сторін наукового пізнання з поняттям матерії, природи, яка забезпечує користування ними як відносними (релятивними) і попереджає їх перетворення в абсолют.

6. Список використаної літератури