Матеріали за січень 2018 року - життя людини сайт освіти

Методика інтегрального виховання

назріла необхідність

Питання. Чому саме зараз назріла необхідність побудови нової структури світу, в якій люди зобов'язані розкрити інтегральні закони і відповідати їм? Що це за інтегральні закони, і як їх треба виконувати?

Відповідь: Ці закони виходять з духовного розвитку бажань, ще до їх втілення в матеріальному світі. У науці каббала ми вивчаємо чотири стадії поширення бажання, його оформлення і перетворення до свого остаточного вигляду.

Зараз закінчилася щабель розвитку третього рівня бажань - егоїстичного. Після Великого Вибуху і виникнення життя на Землі, людство розвивалося по тим же рівнях (неживої, рослинний і тваринний), підштовхуючи ззаду всілякими ударами, примушують силами, і рухалося вперед, точно не знаючи куди.

Але зараз змінилося саме рух: природа підштовхує нас, але не рухає вперед, і тому ми не можемо вийти з такого тривалого кризи, що триває вже кілька десятиліть і зачіпає абсолютно всі сторони життя.

Інтегральне виховання людства

Крізь окуляри інтегрального бачення

Питання: У методиці інтегрального виховання особлива увага приділяється співвідношенню розуму і почуття. У егоїстичному світі через велику відчуження між людьми бажання і думки заховані глибоко всередині людини і найчастіше недоступні його свідомості. Назовні, як правило, він видає негативні почуття: гнів, роздратування, образи. Як правильно підключати почуття, щоб вони не були перешкодою спілкуванню між людьми?

Відповідь: Справа в тому, що в методиці інтегрального виховання, в першу чергу, береться до уваги факт, що почуття, бажання - первинні.

Вони виникають в нас невідомо звідки і як. Всі наші властивості розуму, думки призначені для того, щоб реалізувати ці почуття, наповнити себе.

Наше основне бажання - бажання насолодитися. Ким, що, як - це вже наслідок. Насолодитися! І тому весь наш розум розвивається тільки в міру наших бажань і тільки для того, щоб їх обслужити. Великі бажання розвивають в людині великий розум. Егоїзм, що росте з покоління в покоління і протягом усього життя людини, розвиває його розум.

Інтегральне виховання людства

Світіння з майбутнього

Питання: В загальному курсі інтегрального виховання йдеться, що будь-яка дія потрібно починати з загальної інтегральної картини, як цілі, яка ставиться перед людиною. Курс психології, ймовірно, не виняток. Виходить, що будь-яке заняття ми повинні починати саме з цього? Як це краще зробити?

Відповідь: Треба відзначити, що це - не просто рада, а принципова необхідність. Людина повинна весь час мати на меті, бути налаштованим на неї, щоб кожен його рух, кожен вираз, кожен його запуск в тих чи інших іграх, обговореннях - все переслідувало одну і ту ж мету.

Тоді він дійсно буде до неї прагнути і у нього розвинеться бажання до цієї мети. Він буде бачити, що все повинно бути направлено на її досягнення. Це - з одного боку.

З іншого боку, оскільки в природі існує одне єдине поле, в якому ми всі взаємопов'язані, то коли ми ставимо перед собою якесь завдання, умоглядно уявляємо собі наше майбутнє стан, ми як би з цього майбутнього стану викликаємо на себе "привертають" сили - сили, які спрямовують нас вперед. Вони як би виходять з того об'єкта, до якого ми прагнемо, і впливають на нас.

Інтегральне виховання людства

Зло, одягнене в добро

Питання: У методиці інтегрального виховання не можна давати людині негативну підживлення поганим прикладом. У психології все відбувається дещо інакше: приходить людина, розповідає про свої біди, і тут же починає з'ясовуватися, що він неправильно робить. По суті, він стикається зі своєю злий, нехорошою частиною, яку потім намагається виправити.

Відповідь: У нас абсолютно інший підхід - немає зла! У світі взагалі немає зла! Вся природа хоч і здається нам злий, але тільки тому, що ми її неправильно використовуємо. Якщо ми будемо використовувати її по-іншому, то це буде абсолютне добро. І той же егоїзм ми можемо використовувати на користь, а не на шкоду.

Якщо я протиставляю собі свій власний егоїзм, тобто починаю його досліджувати і працювати з ним як з інструментом свого піднесення над ним, то він стає для мене відправною точкою, еталоном, щодо якого я вимірюю себе - наскільки я піднімають, наскільки я змінююся.

Інтегральне виховання людства

Контакт на чуттєвому рівні

Питання: Завдання психологічної частини курсу інтегрального виховання - навчити людей спілкуватися один з одним, чути один одного і створювати повноцінний, глибокий контакт між собою. Як це зробити?

Відповідь: Нам треба зрозуміти, що таке контакти між людьми.

Кажуть, що немає родини, якщо немає дітей. Заради чого люди живуть? Скажімо, сьогодні вони фізично подобаються один одному, фізіологічно один одного влаштовують, їм зручно разом. Поки зручно ... Дитина - це щось середнє, загальне, що пов'язує їх між собою.

Коли людина йде на контакт з іншим, він повинен ясно бачити щось спільне з ним, що їх взаємно пов'язує. Це не тільки якесь перетин, а загальна чуттєва, фізіологічна, фізична, громадська, культурна область, де вони не просто стикаються, а як би накладаються один на одного.

Кожна людина являє собою "коло", і наскільки він накладається на "коло" іншої людини, настільки вони можуть бути в глибокому і багатосторонньому контакті.

Наукове дослідження світу всередині людини. Відкритий, щоденний урок

Нотний стан один - мелодії різні

Всі ми різні. Творець створив бажання насолод багатогранним і складним. В кожній людині 613 бажань знаходяться в різних поєднаннях - тим самим Творець розділив нас і поставив перед великою проблемою: ми не схожі один на одного.

Ніхто не може зрозуміти іншого, порівняти себе з іншими, відчути, побачити те ж, що інший. Кожен унікальний, в кожному свій власний світ, і цей світ ніколи не схожий зі світом іншого, оскільки в кожному бажання поєднуються і комбінуються по-різному.

З одних і тих же нот в кожному складається своя мелодія, кольори однієї палітри в кожному малюють свою картину.

Як наслідок, ми не в силах встановити ідеальне рівність, оскільки спочатку відрізняємося один від одного. Яким загальним критерієм ми могли б скористатися?

"Нехай кожен отримує те, що йому належить", - говоримо ми. Дуже добре. "І нехай кожен дає те, що здатний дати, а ми обчислимо питомий коефіцієнт". Чудово. Але хіба можемо ми затвердити на цих принципах людське суспільство? Чи можливо таке, щоб кожен отримував відповідно до своїх потреб і давав відповідно до своїх можливостей, в питомому вирахуванні?

Наукове дослідження світу всередині людини. Відкритий, щоденний урок

Міцний фундамент - основа всієї будівлі

І цей фундамент залежить від того, який будинок ми хочемо побудувати: тільки одноповерховий або багато поверхів. Тобто по висоті будівлі і вимірюється глибина викопаної в землі котловану, і не за один раз закладають цю основу, а будують її день за днем, щоб був якомога глибше і дозволяв побудувати найвищий будинок.

І такий же порядок діє в духовній роботі. А "викопана земля" в духовному означає пошук порожнечі в серці, адже серце означає бажання, Малхут, "земля". Тобто перш, ніж побудувати "будинок" вгору, потрібно спочатку заглибитися в "землю", в бажання ...

Для того, щоб творіння дізналося умови, на яких можна стати подібним до Творця, і виконало мета творіння, йому потрібно включити в себе всі властивості Творця, одне за одним. Тому, все властивості Творця, і все властивості творіння включаються один в одного і переплітаються так, що у творенні залишається "запис" (враження), що означає бути подібним до Творця. Це досягається шляхом розбиття, яке поширюється зверху вниз на всю глибину бажання, від нульового до четвертого рівня.

Наукове дослідження світу всередині людини. Відкритий, щоденний урок

парадокс зростання

Для сприйняття духовного світу я повинен сформувати в собі новий орган почуттів, який осознáет, що таке зле начало. Зараз у мене немає цього органу чуття, і тому я не можу розгледіти зла. Я з ним не знайомий, я не знаю, хто це і що це, не можу перевірити себе.

Таким чином, перш за все мені потрібно створити, затвердити в собі орган почуттів для усвідомлення зла. Як це зробити? Я поєднуюсь з оточенням, в яке мене приводять, починаю налагоджувати з ним зв'язок і поступово добираюся до нових деталей сприйняття, що лежать між мною й товаришами.

Я уявляю собі: що якщо ми будемо скріплені взаємної зв'язком, якщо в якомусь нашому бажанні відчуємо себе єдиним цілим? Я поки що фантазую без реальної основи і віддаю собі в цьому повний звіт. Чи не впадаючи в "віртуальність", я живу реаліями - і все-таки фантазую: "Як це може виглядати? Я і вони єдині, я - їм, а вони - мене. Я пригинаю голову, піднімаю їх в своїх очах як кращих людей покоління . Вони допомагають мені, привносять в мене нові враження, змушують по-новому оцінити важливість мети ... "

Наукове дослідження світу всередині людини. Відкритий, щоденний урок

двовладдя

Живучи в нашому світі, побудованому на одному егоїстичному бажанні, ми не віддаємо собі звіту, наскільки одержимі єдиною метою - його наповнити. Як тільки воно піднімається в нас, ми тут же кидаємося виконувати його вимогу. І чим голосніше воно вимагає, тим енергійніше ми діємо.

Адже егоїзм - це єдина сила, яка діє в нашому світі, і ми не відчуваємо, що справляємося нею, повністю залежні від цього бажання і живемо всередині нього. Ця тварина - наш пан, пануючий над нами. Так ми народилися і так продовжуємо все своє життя, навіть не підозрюючи, що знаходимося в чужій владі.

Перший раз, я починаю трохи відділятися від нього - коли в мені виникає питання: "У чому сенс мого життя?" По суті, я питаю: "Де я перебуваю? Хто мною керує? Чому? Чи є щось поза цією влади?" Так змушує мене питати друга сила - сила віддачі, яка починає в мені прокидатися.

Це ще не справжня сила віддачі, але вже її зародок, щось протилежне отримання. І тому я починаю питати, на якій підставі мною так безроздільно панує егоїстичне бажання, і починаю відчувати себе не дуже приємно.

Наукове дослідження світу всередині людини. Відкритий, щоденний урок

Повернутися в своє споконвічне бажання

Бааль Сулам, "Спадкування землі": Сказали мудреці: "Ісраель не повернеться в свою землю, поки не стануть все єдиним цілим". Слід зрозуміти, як єдність Ісраеля пов'язані з звільненням.

Що значить "повернутися в свою землю"? Якщо говорити про зовнішній світ, то повернутися в землю Ізраїля - не така вже й велика проблема. Не виключено, що ми могли зробити це ще кілька сот років тому. Адже євреї жили тут завжди.

Однак мова йде про з'єднання гілки і кореня. "Повернутися в свою землю" - значить повернутися в бажання, яке все спрямовано прямо до Творця (яшар - Ель). Звідси і назва - Ісраель.

Як же мені повернути своє бажання до Творця? Це можливо лише за умови, якщо разом з усіма іншими бажаннями я стаю єдиним цілим.

Правильно трактуючи терміни, ми бачимо, що все так і є. Мудреці не гралися словами, а збудували їх точно за змістом: Ісраель не можуть повернутися в свою землю, поки не стануть єдиним цілим. Тим самим вони реалізовують суть цих слів - споюють бажання в устремлінні до Творця.