Mаловерний! Навіщо ти засумнівався ", bible only

14: 22 І зараз звелів Ісус учням до човна раніше Його на інший бік, поки Він відпустить народ.

23 І, відпустивши народ, Він зійшов на гору помолитися на самоті; і вечір настав, був там один.

24 А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер був противний.

25 А о четвертій сторожі ночі пішов до них Ісус, ідучи по морю.

26 Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! і від страхавскрічалі.

27 Але Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не бійтеся.

28 Петро ж відповів і сказав: Господи! якщо це Ти, звели, щоб прийшов я до Тебе по воді.

29 Він же сказав йому: Іди. І, вийшовши з човна, Петро став іти по воді, щоб підійти до Ісуса,

30 Але, бачачи велику бурю, злякався, і, почавши тонути, закричав: Господи! Врятуй мене.

31 І зараз Ісус простяг руку й схопив його і каже йому: Маловіре навіщо ти засумнівався?

32 І, коли увійшли вони в човен, вітер стих.

33 А ті, що в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий.

Незважаючи на назву нашого роздуми цього тижня, ми бачимо в цьому уривку одне з незвичайних чудес Ісуса. Ми знаємо, що Ісус зробив багато чудес, але у цього є якась особливість, так як Він відразу ж запрошує одного з Його учнів зробити те саме. Але коли цей учень йде по воді, з'являється проблема, виявляється, що він маловірний. Але що відбувається, як так, що хтось хоче наслідувати Ісуса може бути маловірним. Чи знаєте Ви величину вашої віри? Щоб краще зрозуміти уривок цього роздуми, було б логічно, як завжди, спробувати подивитися на контекст, що описує ці події.

Якщо ви прочитаєте початок глави, ви побачите, що Ісусу сповістили про смерть Іоанна Хрестителя, і Він віддаляється щоб побути на самоті в пустельному місці, але натовп, дізнавшись про це, все одно слід за Ним. Пізно, треба було, звичайно, годувати цю юрбу, але учні сказали Ісусові, що у них тільки п'ять хлібів і дві риби, і тут Ісус робить чудо, Він годує п'ять тисяч чоловік, маючи тільки 5 хлібів і дві риби, і Біблія нам говорить , що був навіть залишок. Ось після цього чуда, починається наш уривок, що Ісус звелів своїх учнів піднятися до човна сідати на іншу сторону поки Він відпустить натовп. Тут ми бачимо одну з великих рис характеру Ісуса Христа, Він говорить учням іти і Він Сам відпускає натовп, уявіть собі на одну хвилину, що ви на місці Ісуса, і будьте щирі, діяли б Ви таким чином? Яка знаменитість в наші дні просить його охоронців виїхати, в той час як він прощається з його фанатами? Але Ісус сказав, що Він прийшов служити іншим і не щоб його служили. Але давайте приділимо уваги дієслова "спонукати", це дієслово дозволяє вважати, що було щось, що не йшло між Ісусом і його учнями, напевно його учні не хотіли Його залишити зовсім одного з натовпом. Чому Ісус звелів Своїх учнів? Відповідь знаходиться в Євангелії від Іоанна 6: 14-15.

6: 14 Тоді люди, що бачили чудо, яке Ісус учинив, гомоніли: Це Той справді Пророк, що повинен прибути на світ.

15 Ісус же, дізнавшись, що хочуть прийти та схопити Його, щоб настановити царем, знов на гору один.

Тобто учні Ісуса хотіли його зробити царем, після чуда з хлібами і рибами, найкраще що вони знайшли це зробити Його царем, учні Ісуса проводили практично 24 години на добу з Ним, але вони не знали, Ким є Ісус. Так, дійсно, Ісус - цар, але тільки Він не цар цього світу, Він - цар його світу. Ісус не хоче бути царем, Він завжди скромний, Він знає, яка у Нього місія в цьому світі. Бачачи, що Його учні не розуміють сенсу його місії, Він звелів їх виїхати. Як думаєте, чому учні Ісуса хотіли Його зробити царем? Якби Ісус став царем, які привілеї у них були б, точно вони зайняли б великі посади, бачите що випливає звідси?

У 23-му вірші (Матвія 14:23), ми бачимо інший характер Ісуса - залежність від Отця; ця залежність пояснюється тим, що Ісус був посланий Отцем щоб зробити певну місію. Ця залежність проявляється в молитві, і ми знаходимо кілька місць в Біблії, де можемо побачити, як Ісус молиться Свого Отця (Марка 1:35; Луки 3:21 також Луки 5:16 і Луки 6:12). Можна витягти 4 уроки, спостерігаючи за молитвами Ісуса:
1) Ісус молиться за Своїх учнів
2) Ісус іде щоб молитися, бути на самоті
3) Ісус молиться до будь-яких іситаній, спокус
4) Ісус молиться до і після моментів великих успіхів. (Це - випадок нашого уривка).

Вірш 24 (Матвія 14:24) нам показує, що вже є проблема, учні в кінцевому рахунку поїхали на човні і посеред моря їх наздогнав шторм. Апостол Марк описує трохи краще цю сцену в Марка 6:48 «І побачив їх бедствуюшіх в плаванні». Але перше питання, яке приходить в голову, це як Ісус зміг відправити Своїх учнів на смерть, не знав чи Він, що станеться? Може бути, учні задавали собі також купу питань. Але Ісус знає, що Він робить, Він знає, що Він владика всього, і 25-й вірш (Матвія 14:25) нам це показує. Ісус іде по воді, таким чином, Він повідомляє Його учням, що Він може не тільки заспокоїти вітри, не тільки нагодувати 5000 осіб, але також Він панує на воді, не тільки риби у воді Його слухають, але і вода сама під Його влада. Необхідно відзначити, що незважаючи на безліч чудес, вже зроблених Ісусом, Він продовжує хотіти щоб Його учнів Його знали, що Він - людина і в той же самий час надприродна сутність (Тому що Він володіє всіма якостями, що Бог наділив людину при створенні і до гріхопадіння). Яка була б ваша реакція, якби ви були замість учнів? В такий час, вночі (четверта стража ночі відповідає останньої чверті, прямо перед світанком), ви бачите як хтось йде по воді.

Вірш 26 (Матвія 14:26) нам повідомляє, що учні взяли Ісуса за примари. У скрутному становищі, стає ще гірше, замість допомоги приходить - привид. Ми знаємо все, що, якщо перед нами привид, то треба буде втекти, але учням не було куди тікати, вони посередині моря з хвилями, які їм загрожують, тоді їм залишається тільки кричати. На щастя, що вони були посередині моря, скільки разів, дорогі Новомосковсктелі, ми бачили Господа і вважали, що це - привид і бігли. Так, учні втекли б, якби могли. Ми зовсім як учні, не знаємо, що як мати ніжно піклується і любить свою дитину, таким же чином жалісливий Учитель дбає про своїх учнів. Чи будемо ми мати такий шанс, який мали учні, чи будемо ми в положенні, в якому зможемо тільки кричати? Так, якщо ми кричимо, тоді Господь поговорить з нами. Господь говорив учням «Заспокойтесь, це Я, не бійтеся» (Матвія 14:27). Подивіться на структуру цієї фрази, вона могла бути від всіх сторін «це Я, Заспокойтесь, не бійтеся» або ще «не бійтеся, це Я, Заспокойтесь»; є причина чому Ісус говорить про це саме як написано в Біблії: ми повинні завжди спочатку підбадьоритися - це дійсно те, що ми бачимо чи ні, дійсно той, якого ми хочемо чи ні. Раз ми підбадьорилися - ми можемо мати тоді ту чи іншу реакцію. Тому, тільки після «це Я», Він говорить «не бійтеся». Помітили ви також в цій фразі ніжність Ісуса? Дивіться як Він їх зустрічає, Він не дивується, Він їх не дорікає, так, Він міг здивуватися і дорікати, бо як Його учні могли думати, що в ситуації небезпеки Він - Спаситель, Владика всього на землі не прийде їм на допомогу, крім того , саме Він попросив їх виїхати. Звідси випливає, що Ісус їх послав на смерть не тільки хвилях, а також примарі? Але немає, Ісус навпаки заохочує, підтримує Його учнів, це і називається любов'ю Божою.

У 28-му вірші (Матвія 14:22) видно, як Петро запитує, чи може він піти до Ісуса. Чи не відвага чи це? Незважаючи на цю відвагу, коли ми Новомосковськ цей вірш, Що ми можемо думати про Петра? Як починається його фраза «Господи! якщо це - Ти ». О, що він має на увазі тут? Необхідно уточнити, що Петро був одним з найбільш сміливих учнів Ісуса, бачимо це в декількох місцях в Біблії (на море на початку Євангелія, коли Ісус запитує, хто Він, коли заарештували Ісуса, і т.д.). Але якщо це дійсно сміливість, чому Петро ставить це умова «якщо»? А що думаєте ви про це? Це сумнів? Не поспішайте відповідати на це питання. Ми знаємо, що багато тут скажуть, що це сумнів, що Петро не довіряв Ісусу в цей момент там. Але це не так, які синоніми союзу «якщо»? Це - також, ще, як, оскільки, в разі. Тоді бачимо, що, якщо використовується інший синонім союзу "якщо", то це знімає сумнів. Петро не міг сумніватися, що важче зробити, дорогі брати і сесттри у Христі, говорити «якщо це ...» або виходити з човна вночі, щоб йти по воді? Ми думаємо, що другий варіант важче, а якщо так, тоді можемо сказати скоріше, що Петро вірив повністю в Ісуса щоб вийти з човна в подібний час. Тоді ми думаємо, що у цієї фрази Петра немає нічого поганого, навпаки, ми повинні взяти приклад з Петра, і постійно запитувати «якщо це - ти Ісус», тому що Сам Ісус сказав, що люди прийдуть від Його імені щоб нас спокушати. Ми говорили трохи вище про структуру фрази Ісуса «Будьте в доброму гуморі, це Я, не бійтеся», тож тут Петро підбадьорився, він знає, що це дійсно Ісус, він не боїться, він знає, що з Ісусом він може все, тоді він виходить з човна . Чи бачите Ви в цій сцені інший хороший характер Петра? Давайте припустимо, що їх було дванадцять в човні, Петро виходячи, рятує вже життя інших, він бере ризик на себе, в разі, якщо це не Ісус, інші будуть знати і тоді зможуть пробувати інші варіанти. Таким чином Петро смів. Чи мали б Ви таку сміливість? І якщо так, скільки могла б тривати ця сміливість?

29-й вірш (Матвія 14:29) нам говорить, що Ісус позитивно відповідає на прохання Петра, Він скаже Петру «йди», потім Петро виходить з човна і починає йти до Ісуса, тобто він йде зовсім як Ісус по воді, навіть якщо це не надовго, - не диво це все одно? Але проблема починається в 30-му вірші (Матвія 14:30), коли бачачи, що вітер був сильний, сміливий Петро злякався і почав тонути. Ви знаєте, це тут ми можемо говорити про сумніві, чи бачите Ви, з чого складається цей сумнів? Ні в принципі проблеми в тому, що він злякався, це зовсім нормально боятися, іноді це навіть рефлекс (чули вже, наприклад, раптово клаксон машини?). Але страх стає проблемою, коли воно є постійним і шкодить розвитку особистості людини. Значить, немає нічого незвичайного в тому, що Петро злякався, але щось відбувається з ним, в його серці, коли він починає потопати, він боїться, замість того, щоб говорити «ні, це Сам Господь мені звелів йти, нічого поганого не може статися зі мною », він залишає навпаки свій страх зростати і ставати постійним, тоді, він кричить« спаси мене ». Звичайно, Ісус прийшов у цей світ рятувати і не щоб руйнувати або дозволяти вмирати. Він не міг залишити Петра тонути, навіть якщо той погано поводився. І 31-й вірш (Матвія 14:31) нам говорить, що Ісус взяв його за руку, але не зупинився, Він йому сказав «Маловіре навіщо ти засумнівався? ». Отже, ми бачимо, що Петро дійсно сумнівався тут, Сам Ісус нам про це говорить. Крім того, деякі теологи говорять, що, коли Петро дивився на Ісуса, він йшов добре по воді, але як тільки він повертається, щоб подивитися назад, він втрачає з уваги Ісуса і шалений порив вітру піднімає хвилю як стіну між ним і Ісусом, і тоді він злякався. Він втрачає миттєво Ісуса з поля зору, так його віра послаблюється. Той, у кого було достатньо віри, щоб вийти з човна, не мав достатньо, щоб залишатися байдужим до хвиль і йти по воді до Ісуса. Ми думаємо, це одна з причин, чому Господь просить нас бути завжди бадьорими. Бо багато хто з нас, як Петро, ​​вірить в Бога спочатку, але коли приходить нещастя ми втрачаємо з уваги Ісуса, втрачаємо нашу віру, хоча ми знаємо, що Він зовсім близько, навіть якщо ми його не бачимо. Так, дорогі брати і сестри у Христі, Ісус з нами постійно, в будь-який час нашого життя, але саме ми самі отводімс наші погляди, дивимося назад начебто для того, щоб хвалитися перед тими, хто там залишився, або ми залишаємо ці проблеми нас поглинати до такої міри, що не бачимо більше Ісуса. І коли не бачимо Ісуса, це - катастрофа, паніка, в той час як Він завжди, дуже близький. Ісус прийшов на землю не для того, щоб нас робити слабкими, боязкими, але, навпаки, Він прийшов дати нам життя, силу і нас зробити сміливими. Він нам говорить сьогодні дорогі Новомосковсктелі «маловіри, чому ви сумнівалися?». Дізналися Ви себе в цій фразі Господа? Щоб не бути маловірним і не поставити під сумнів, коли знаходимося в важких ситуаціях, потрібно «повне самозречення і думати надію тільки на нашого Спасителя і Господа Ісуса Христа». Давайте не будемо намагатися дивитися назад як Петро або дружина Лота із Содому і Гоморри, давайте будемо довірливі, коли посередині шляху зустрічаються перешкоди, які вважаються неможливими для подолання. Давайте завжди будемо згадувати, що те, що неможливо для людини, можливо Бога, який є Творцем усього. Бог все знає, і навіть кожного по імені, перш ніж ми навіть зачаті в утробі наших мам. Тому, коли Він нас просить йти, треба це робити, коли він наводить її, ми повинні виконувати без всякого роздуми. Прочитаєте книгу пророка Ісаї 43: 1-3. Про що говорить Господь в цих віршах? Давайте не будемо боятися брати і сестри, наші вітри вщухнуть і тоді ми зможемо сказати як в 33-му вірш «істинно, Ти Син Божий». Чи знаєте Ви хто вперше називає в Біблії Ісуса "Син божий"? - Сатана (Матвія 4: 3) .А чи знаєте ви що ось тут найперший раз, коли учні називають Ісуса «Син божий»? Зазвичай вони називали «пророк», «цар», «той, кого Бог послав» і т.д. А ви, ви вже визнали, що Ісус - Син Божий? Вже сказали йому про це особисто? Ми сподіваємося, що так; і якщо немає, то нічого страшного, тому що у вас теж є можливість сьогодні Йому сказати «Ти - Син Божий». Тоді все разом, ми довіримося Йому, і наша віра буде в Ньому.