Луцій Анней Сенека

Луцій Анней Сенека
Народився: 4 до н. е.
Помер: 65

Луцій Анней Сенека - римський філософ-стоїк, поет і державний діяч.

Вихователь Нерона і один з найбільших представників стоїцизму.

Син Луція (Марка) Ганні Сенеки Старшого (видатного ритора і історика) і Гельвій. Молодший брат Юнія Галион. Належав до стану вершників.

Народився в Кордубе (Кордова) в сім'ї римського вершника і ритора Луція Ганні Сенеки Старшого. У ранньому віці був привезений батьком в Рим. Навчався у пифагорейца Сотіона, стоїків Аттала, Секстія, татів. Філософією захопився в юності, хоча через вплив батька він мало не почав державну кар'єру, яка перервалася через раптову хворобу. В результаті Сенека мало не наклав на себе руки, а потім надовго поїхав для лікування в Єгипет, де багато років займався написанням природничо-наукових трактатів.

Близько 33 року, при імператорі Тіберіу, стає квестором. 37 - до часу сходження на престол Калігули Сенека входить в Сенат, швидко ставши популярним оратором. Слава Сенеки як оратора і письменника зростає настільки, що збуджує заздрість імператора і врешті-решт він розпорядився вбити Сенеку. Однак одна з численних наложниць імператора вмовила його не робити цього, пославшись на те, що слабкий здоров'ям філософ і так скоро помре.
41 - в перший рік правління Клавдія в результаті інтриги дружини Клавдія Мессаліни він потрапляє на заслання і проводить вісім років на Корсиці.
49 - дружина імператора Клавдія Агрипина Молодша домагається повернення Сенеки із заслання і пропонує йому стати наставником її сина - майбутнього імператора Нерона. 54 - після отруєння Клавдія до влади приходить шістнадцятирічний Нерон. Його наставники - Сенека і Секст Афраний Бурр - стають першими радниками імператора. Особливо велике в цей період вплив Сенеки, він практично визначає всю римську політику.
55 - отримує посаду консула-суффект. Багатство його досягає в цю пору величезної суми в 300 млн сестерціїв.
59 - Нерон змушує Сенеку і Бурра побічно брати участь у вбивстві своєї матері, Агрипини. Сенека пише для Нерона ганебний текст виступу в сенаті з виправданням цього злочину. Його відносини з імператором стають все більш напруженими.
62 - після смерті Бурра Сенека подає прохання про відставку і віддаляється на спокій, залишивши все своє величезне багатство імператору.
65 - розкрито змову Пизона. Ця змова не мав позитивної програми і об'єднував учасників тільки страхом і особистою ненавистю до імператора. Нерон, ощущавший, що сама особистість Сенеки, завжди втілювала для нього норму і заборона, є перешкодою на його шляху, не міг упустити випадку і наказав своєму наставнику покінчити життя самогубством. За наказом Нерона Сенека був засуджений до смерті з правом вибору способу самогубства.

Був ідеологом сенатської опозиції деспотичним тенденціям перших римських імператорів. Під час молодості імператора Нерона він був фактичним правителем Риму, однак пізніше був відсунутий від влади, коли відмовився санкціонувати репресії проти супротивників Нерона і проти християн.

Будучи стоїків, Сенека наполягав на тілесності всього сущого, проте вірив в можливість безмежного розвитку людського знання. Основу для душевної рівноваги Сенека шукав в пантеистических поглядах стоїчної фізики, або натурфілософії ( «Про щасливе життя»: 15, 5). На відміну від класичного стоїцизму, в філософії Сенеки присутня чіткий релігійний елемент, а думки Сенеки настільки сильно збігалися з християнством, що він вважався таємним християнином і йому приписували переписку з апостолом Павлом. Відчутний вплив на Сенеку надали погляди Посідоній, в пізні роки Сенека вивчав також Епікура, однак його установок не поділяв.

смерть Сенеки

Покінчив життя самогубством за наказом Нерона, щоб уникнути смертної кари. Незважаючи на заперечення чоловіка, дружина Сенеки Пауліна сама виявила бажання померти разом з ним і зажадала, щоб її прокололи мечем.

Сенека відповів їй: «Я вказав тобі на розради, які може дати життя, але ти віддаєш перевагу померти. Я не буду противитися. Помремо ж разом з однаковим мужністю, але ти - з більшою славою ».

Після цих слів обидва порізали собі вени на руках. У Сенеки, який був уже старий, кров текла дуже повільно. Щоб прискорити її витікання, він порізав собі вени і на ногах. Так як смерть все не наступала, Сенека попросив Стація Аннея, свого друга і лікаря, дати йому отрути. Сенека прийняв отруту, але марно: тіло його вже похололо, і отрута не справив свого дії. Тоді він увійшов в гарячу ванну і, окропивши водою оточували його рабів, сказав: «Це - узливання Юпітеру Визволителеві».

Твори

філософські діалоги

У різних перекладах книги можуть мати і різні назви.
40 «Розрада до Марции» (Ad Marciam, De consolatione)
41 «Про гнів» (De Ira)
42 «Розрада до Гельвій» (Ad Helviam matrem, De consolatione)
44 «Розрада до Полібію» (De Consolatione ad Polybium)
49 «Про короткочасності життя» (De Brevitate Vitae)
62 «Про дозвілля» (De Otio)
63 «Про душевний спокій» або «Про душевний спокій» (De tranquillitate animi)
64 «Про провидіння» (De Providentia)
65 «Про стійкості мудреця» (De Constantia Sapientis)
65 «Про щасливе життя» (De vita beata)

художні

54 Меніппова сатира «Отиквленіе божественного Клавдія» (Apocolocyntosis divi Claudii) трагедія «Агамемнон» (Agamemnon)
трагедія «Геркулес в божевілля» (Hercules furens)
трагедія «Троянки» (Troades)
трагедія «Медея» (Medea)
трагедія «Федра» (Phaedra)
трагедія «Фиест» (Thyestes)
трагедія «Фінікіянки» (Phoenissae)
трагедія «Едіп» (Oedipus)
трагедія «Геркулес на Еге»
Всі ці твори представляють собою вільну переробку трагедій Есхіла, Софокла, Евріпіда і їх римських наслідувачів.

Все, що ми бачимо навколо ...
До найкращому другові.
Про простого життя.
Батьківщині про себе.
Про благо простого життя.
Про багатство і безчесті.
Про початок і кінець любові.
Про смерть одного.
Про руїнах Греції.
Про дзвін у вухах.

56 «Про милосердя» (De Clementia) 63 «Про благодіяння» або «Про славити» або «Про добрі справи» (De beneficiis) 63 «Дослідження про природу» або «Натурфілософські питання» (Naturales quaestiones) 64 «Моральні листи до Луцилія [en] »або« Листи до Луцилія »або« Листи про життя і смерті "(Epistulae morales ad Lucilium)

приписувані

зовнішність Сенеки

Існує два зображення Сенеки; одне - середньовічна промальовування з несохранившегося бюста, що зображав худорлявої людини астенічного статури; друге - що дійшов до нашого часу бюст, який зображає вгодованого чоловіка з суворим і владним особою. Зображують вони, очевидно, різних людей, і питання в тому, який із них дійсно відноситься до Сенеку, а яке приписується йому помилково.

Спори про це велися вже давно і, у всякому разі, не менше довго, ніж існувала перша версія. А своїм походженням вона зобов'язана італійському гуманісту, історику Ф. Урсіна (1529-1600), з легкої руки якого римська копія античного бюста в 1598 році при порівнянні з портретом на конторніате була ідентифікована як портрет філософа (обидва твори до теперішнього часу втрачено, проте уявлення про те, як виглядав той бюст, можна отримати по зображенню, присутньому на груповому портреті пензля П. Рубенса «Чотири філософа»), нині за цією скульптурою міцно закріпилося найменування «Псевдо-Сенека», а дослідники прийшли до закл юченію, що це портрет Гесіода.

У 1764 році І. Вінкельман спростував висновки Ф. Урсіна. І, як незабаром з'ясувалося, зовсім справедливо - в Геркулануме була знайдена ще одна копія цього античного портрета, а в 1813 році в Римі на Целіїв пагорбі була виявлена ​​Герма з подвійним зображенням - Сократа і Сенеки (на грудях останнього написано: Seneca). З 1878 року його знаходиться в Берліні. Однак прихильники старого думки не здавалися, вони стверджували, що напис на герме - підробка, і що він не міг бути таким повним, яким зображений, - адже Сенека говорив про себе, що «надзвичайно схуд».

Історики і мистецтвознавці остаточно утвердилися в тому, що перший портрет не має відношення до Сенеку після того, як було виявлено кілька інших копій цієї скульптури (передбачається, що портрет Гесіода був призначений для фриза Пергамон). Сенека був відомим державним діячем і філософом, але не до такої міри, щоб його портрети створювалися в Римі в настільки значній кількості.

Спори з цього питання давно вщухли, рішення, до якого прийшли дослідники, є своєрідний компроміс, а в вигляді іронічної данини колишньої полеміці монетний двір Іспанії випустив монету з «гібридним» портретом філософа.