Літературна школа - основи літературознавства

літературна школа

Користуючись виразом П. Сакулина, поняття "літературна школа" можна віднести до "блукаючих" термінів. "Недостатня увага до смислового наповнення терміна літературна школа, - зазначає А. Савенець, -. Призводить до змішування понять, зокрема тих, шо позначають письменницькі співтовариства різних ступенів організації, віднесення їх до однієї парадигми".

Ф. Шлегель ототожнював літературну школу зі стилем. За його словами, школа - це "закономірна однорідність стилю".

Під школою розуміють сукупність принципів впізнавання і відтворення світу. До речі, так визначають і метод.

Літературну школу ототожнюють з напрямком, літературною течією. В "літературознавчих словнику-довіднику" як напрямок характеризується "озерна школа", "натуральна школа". Д. Наливайко, виділяючи течії в межах романтизму, називає "байронічного", "гофманівських" школи. У підручнику "Теорія літератури в зв'язку з проблемами естетики" Новомосковський: "За певних обставин в рамках одного літературного напряму часто утворюються групи письменників, родинних і з естетичних, і за суспільно-політичними поглядами. Таку ідейно-естетичну спільність прийнято називати літературною течією. Літературну протягом, в яку входять найближчих послідовники якого-небудь видатного письменника, зазвичай називають літературною школою. її представники є однодумцями в усіх суттєвих в опитуваннях художньої творчості ".

Літературну школу ототожнюють з гуртком, літературною групою, угрупованням. Рамки школи ширше них, але вони більш вузькі від понять "методу" і "напряму".

Так що ж таке літературна школа? Ознаки їй притаманні? Які співвідношення її з іншими письменницькими спільнотами? М. Сулима зазначає: "Вважається, що про літературну школу можна говорити тоді, коли очевидною для певної групи художників є єдність програмно-творчої установки, тематики, жанру і стилю. Важливо, щоб ця група заявила про себе акцією, вчинком, маніфестом, яким колективним виданням ".

Найбільш точне визначення школи дає Ю. Кузнецов: "Специфічне освіту в літературі, група письменників, об'єднаних спільними стильовими уподобаннями, жанрової практикою, тематичними інтересами, проблематикою, перш естетичною програмою, що проектуючи в новий творчий простір, спирається на певну традицію, полемізує з нею , переосмислює її "2. Літературна школа формується на основі стильового подібності. Вона може мати різні часові рамки. "Іонічна школа" в грецькій літературі XIX в. функціонувала з 30-х до 90-х років. Школа майже завжди існує в рамках одного літературного роду ( "київська школа" поезії), але може виходити за його рамки ( "житомирська прозова школа»).

Школа може не мати відомих (помітних) учнів.

Літературна школа іноді орієнтується на творчість відомого письменника (Т. Шевченко, І. Франко), в такому випадку мова йде про "шевченківську", "Франківську" школи. Школа може переростати в стильову тенденцію (байронізм), протягом (французький символізм), купувати особливостей методу ( "натуральна школа"), угруповання ( "парнасці", "неокласики").

Помітний слід в українській літературі залишила "празька школа" поетів. Ця назва належить літературознавця В. Державину. "Празької школою" він назвав українських поетів міжвоєнного двадцятиліття, які творили переважно в Подебрадах і Празі. "Празьку школу" представляють Є. Маланюк, Ю. Дараган, Л. Мосендз, О. Стефанович, Юрій Клен, Наталя Левицька-Холодна, Оксана Лятуринська, Ю. Липа, Олена Теліга, Олег Ольжич, Галя Мазуренко, І. Ірлявський, і . Колос. Ця школа не мала ні програми, ні статуту. Для творчості поетів "празької школи" характерний яскравий "історіософізм", національний пафос, вольові інтонації, трагічний оптимізм. Всі поети "празької школи" були об'єднані ідеєю національно-визвольної боротьби за свободу і незалежність України.

В останні роки зроблені перші кроки до осмислення особливостей "київської школи" поезії. Це опозиційне крило шістдесятників. Дебюти "київської школи" припадають на середину 60-х років XX століття, коли закінчилася хрущовська відлига, почалися арешти творчої і наукової інтелігенції. "Київську школу" поезії представляють В. Голобородько, М. Воробйов, В. Кордун, В. Рубан, М. Григор'єв, І. Семененко, М. Рачук, Марина Лісова, Алла Павленко, П. Марусик, М. Москаленко. Поети "київської школи", - на відміну від шістдесятників, які іноді загравали з режимом, писали прокомуністичні вірші - не йшли на співпрацю з владою, уникали суспільно-політичної лексики, ідеологічної зашорсності, політичної заангажованості, пробували відродити міфопоeтічну свідомість, трансформувати древнє міфологічне мислення , спиралися на нову філософію і психологію, активізували народно-поетичні уявлення, зосереджували увагу на людину, природу, всесвіту, зверталися до стародавніх поетичний ких традицій, використовували вільний вірш, уникали декларативності і злободенності.

У 90-х роках XX століття була задекларована "галицька (Львівсько-Станіславська)" і "Київська-житомирська" школи. "Галицька школа" (Ю. Андрухович, Ю. Винничук, В. Єшкілєв, Ю. Іздрик, Т. Прохазько), зі спостереження В. Даниленко, абсолютизує формалістичні пошуки, стилізацію на існуючі літературні зразки, а "житомирська" - на дослідження екзистенційних глибин людини, обсервацію любові, страху, смерті ". Н. Білоцерківець вказує на культивацію цими школами різних типів героїв." Герої галицько-станіславської школи - рафіновані інтелігенти, схильні до споглядання. Герої Київсько-Житомирської школи обтяжені патологічної свідомістю ". Ці школи представляють сучасний український поет-модерн - метод, напрямок і стиль. Ю. Кузнецов вважає" галицької "і" Житомирська "школи ефемерними утвореннями, які, за його словами," ще не оформивши . зникають з простору літератури ". Думка Ю. Кузнєцова заслуговує на увагу.