Лірика і поеми маяковського (хмара в штанях) тематика, ліричний герой, поетичне новаторство

В. В. Маяковський почав свою творчу діяльність в складну історичну епоху, епоху воєн і революцій, епоху руйнування старого ладу і творення нового. Ці бурхливі історичні події не могли не відбитися в творчості поета. Творчість поета можна розділити на два етапи: дореволюційний (до 1917 року) і післяреволюційний (після 1917 року).

Все дореволюційний творчість поета пов'язано з естетикою футуризму, який проголосив новий підхід до мистецтва і поезії. В "Маніфесті" футуристів проголошувалися такі принципи творчості: відмова від старих правил, норм, догм; віршотворчість, винахід "зарозумілого мови"; експеримент в області мови на всіх рівнях (звук, склад, слово) вибір специфічних завдань (урбаністична, тема прославлення досягнень цивілізації). В. В. Маяковський слід цим принципам на початку свого творчого шляху.

Основними темами його поезії на цьому етапі є: тема міста, тема заперечення буржуазного способу життя, тема любові і самотності.

Переглядаючи вірші раннього Маяковського, легко переконатися, що зображення міста займає чільне місце в його творчості. В цілому поет любить місто, визнає його науково-технічні досягнення, але часом місто лякає поета, викликаючи в його уяві страшні образи. Так, вже одна назва вірша "Адище міста" шокує Новомосковсктеля:

Адище міста вікна розбили

на крихітні, сисні адкі.

Руді дияволи, здіймалися автомобілі,

над самим вухом підриваючи гудки.

Багряний і білий відкинутий і зім'ятий,

В зелений кидали жменями дукати,

А чорним долонях збіглися вікон

Роздали палаючі жовті карти.

Місто у Маяковського то шиплячий і дзвінкий, як у вірші "Шумик, шуми, шуміщі", то загадковий і романтичний, як у вірші "А ви могли б?":

З рибин на вивісках

прочитав я заклики нових губ,

А ви ноктюрн зіграти могли б

на флейті водостічних труб?

З темою міста перегукується і навіть випливає з неї тема самотності. Ліричний герой ранньої лірики Маяковського самотній в цьому місті, його ніхто не чує, не розуміє, над ним сміються, його засуджують ( "Скрипка і трошки нервово", "Я"). У вірші "Дешева розпродаж" поет говорить, що готовий віддати все на світі за "єдине слово, ласкаве, людське". Чим же викликане таке трагічне світовідчуття? Нерозділеним коханням. У вірші "Лиличка (замість листи)" і поемі "Облако в штанах" мотив нерозділеного кохання є провідним. ( "Завтра ти забудеш, що я тебе коронував", "Дай же останньої ніжністю вистелити твій минає крок"). У цих творах ліричний герой постає ніжним і дуже вразливою людиною, не чоловіком, а "хмарою в штанах". Але його відкидають, і він перетворюється в прокинувся вулкан. У поемі "Хмара в штанах" показано перетворення громади-любові в громаду-ненависть до всіх і вся. Розчарувавшись в любові, герой випускає чотири крику "геть":

Геть вашу любов!

Геть ваше мистецтво!

Геть вашу державу!

Геть вашу релігію!

Страждання від нерозділеного кохання обертаються ненавистю до того світу і тому строю, де все купується і продається. Тому головною темою таких віршів, як "Нате!", "Вам!", Є тема заперечення буржуазного способу життя. Маяковський знущається над ситою публікою, що прийшла заради забави послухати вірші модного поета:

Через годину звідси в чистий провулок

витече по людині ваш брезклий жир,

а я вам відкрив стільки віршів шкатулок,

я - безцінних слів ласун та розтринькувачів.

Поет зневажає натовп, яка нічого не розуміє в поезії, яка "на метелика поетичного серця" видерся в "калошах і без калош". Але у відповідь на це сите байдужість герой готовий плюнути в натовп, образити її, щоб висловити своє презирство. (Цей вірш нагадує лермонтовское "Як часто, строкатою юрбою оточений":

О, як мені хочеться збентежити веселість їх

І зухвало кинути їм в обличчя залізний вірш,

Облитий гіркотою і злістю.)

Заходьте в планетарій.

Багато віршів цього періоду присвячені антибуржуазної і антибюрократичної темам. У вірші "Прозаседавшиеся" Маяковський висміює всілякі бюрократичні установи ( "а-б-в-г-д-е-ж-з-коми"), що з'явилися, як гриби після дощу, в перші роки Радянської влади. А у вірші "Про погані" маленька канарка стає символом нового радянського міщанства, і народжується заклик: "голови канарейка поверніть - щоб комунізм канарейками не був побитий!"

Я - громадянин Радянського Союзу!

До патріотичної лірики можна також віднести такі вірші, як "Товаришу Нетте, людині і пароплаву", "Розповідь товариша Хренова. ". Останнє вірш є гімном робочій людині:

Я знаю - місто буде,

Я вірю - саду цвісти,

Коли такі люди

У Країні Радянської є.

Важливе місце в післяреволюційному творчості поета займає тема поета і призначення поезії, порушена в таких творах, як "Поет-робітник", "Розмова з фининспектором поезії", "Сергію Єсеніну", "Ювілейне", вступ до поеми "На весь голос" . Маяковський дає оцінку своєї творчості, називаючи себе поетом-горланили ( "На повний голос"), пише, що робота поета важка, що "поезія - та ж видобуток радію", і праця поета родинний будь-якого іншого праці. Поезія-це "гостре і грізна зброя". Вона здатна агітувати, піднімати на боротьбу, змушувати працювати. Але така позиція поета-ватажка часто заважала поетові-лірику. Маяковський часто повинен був "наступати на горло власній пісні", і дар тонкого поета-лірика все рідше і рідше звучав в його творчості ( "Незакінчена", "Лист Тетяни Яковлевої").

Вся творчість поета Маяковського було присвячено одній меті: служінню людям. Саме любов до людей називає поет рушійною силою своєї творчості ( "Лист товаришеві Кострова."), Тому поет упевнений, що "мій вірш працею громаду років прорве і з'явиться вагомо, грубо, зримо. ".

Ліричний герой прагне величезною всеосяжної любові - на менше він не згоден. Але і знайшовши любов, ліричний герой не перестає бути самотнім і нещасним. Його почуття виявляється приниженим і оскверненим впливом власницьких відносин. У поемі «Облако в штанах» улюблена відкидає героя заради міщанського благополуччя. Подібний мотив і в поемі «Людина», що вінчає дореволюційний творчість Маяковського: улюблена «в святенництво изолгавшийся», продалася Володареві Всього. Поетові нічого не залишається, крім стоїчного вічного страждання: Загине все. Зійде нанівець. І той, хто життям рухає, останній промінь над темрявою планет з сонць останніх випалить. І тільки біль моя гостріші - стою вогнем обвитий, на що не згорає багатті немислимою любові.

Для істинної любові немає місця в цьому потворному світі - ось висновок, до якого приходить Маяковський. Ліричний герой поета прагне подолати свою самотність. Він тягнеться до людей, сподівається знайти в них співчуття і підтримку. «За одне тільки слово ласкаве, людське» він готовий віддати всі багатства своєї душі. Але його чекає розчарування: він нікому не потрібен, його ніхто не розуміє. Навколо нього - безликий натовп, «бикомордная» маса. У вірші «Ось так я став собакою» Маяковський в гротескно-загостреній формі висловлює думку про повну ворожості оточуючих ліричного героя: зацькований озвірілого натовпом, він перетворюється в собаку. У ліричного героя раннього Маяковського неважко виявити риси грубості, навіть цинізму. Наприклад, у вірші «Тепле слово деяким пророкам» поет прославляє владу «рубля», знущається над тими, хто трудиться, вітає здирників і шулерів. Але все це - показною цинізм, бо вірш повно прихованої болю, трагічної іронії. Маяковський надягає маску циніка і пошляка від великого розпачу,

У першому обивателі, над якими знущається поет, характеризуються чисто зовнішніми прийомами: натовп - «стоглавая воша», «ви, чоловік, у вас у вусах капуста», «ви, жінка ... дивіться устрицею з раковин речей» і т.д. Памфлет «Вам!» Має яскраво виражене політичне забарвлення. Маяковський викриває обивателів взагалі, а тих, хто наживається на війні. У ранніх творах Маяковського натовп повністю ворожа ліричного героя. Не знаходячи в цьому опори і допомоги, він змушений шукати підтримки лише в майбутньому. Звідси і його часті звернення до «прийдешнім людям», як, наприклад, у вірші «До всього».

Власне кажучи, майже всі дореволюційні вірші Маяковського сповнені співчуття і пристрасної, часом навіть болісним любові до людини, покаліченого жорстокістю капіталістичного ладу. З роками в них з'являється і наростає впевненість в тому, що життя все-таки зміниться на краще, що в світі коли-небудь переможе справедливість, що прийде час і кануть в Лету такі одвічні супутники людського існування, як користь, жорстокість, насильство. І він, вільний, кричу про кого я, людина - прийде він, вірте мені, вірте!

Цим натхненним гімном на славу майбутнього людини закінчується поема «Війна і мир», де після приголомшливих по своїй викривальної силі перших чотирьох глав, що показують жахи війни, виникає фантастична картина загального братства, єднання і щастя людей. Перша світова війна на багато відкрила Маяковському очі. Він з особливою гостротою усвідомив той факт, що буржуазний лад зжив себе. У його творчості посилюється критичний пафос. Це помітно в таких віршах, як «Мама і убитий німцями вечір», «Я і Наполеон», «Війна оголошена», «Думки в заклик», в сатиричних гімнах, в памфлеті «Вам!» І особливо - в поемі «Хмара в штанях », яка є важливим етапом у розвитку ідейного самосвідомості поета. «Геть вашу любов!», «Геть ваше мистецтво!», «Геть ваш лад!», «Геть вашу релігію!» - так визначив Маяковський ідейний зміст поеми.

І дійсно, хоча в ній і зберігаються мотиви самотності, жертовності, трагічності, поетична думка Маяковського спрямована на викриття головного, істотного зла. Таким чином, ми бачимо, що під впливом загальної атмосфери життя в поезії Маяковського відбуваються серйозні зміни.

Починається самий плідний і значний період в його діяльності. Але слід знати, що шлях Маяковського до висот соціалістичного мистецтва був далеко не простим і гладким. Йому не раз доводилося під впливом життя переглядати свій творчий досвід, свої погляди.

Він знаходив в собі сили відмовлятися від багатьох чинників, що раніше своєю уявною революційністю і новизною манило його до себе. Маяковський напружено шукав, іноді впадаючи в крайності, нові форми мистецтва, які відповідають вимогам і духу революційної епохи. І на цьому шляху, не дивлячись на окремі помилки і невдачі, він зумів здобути ряд вражаючих перемог. Революція дала простір ліричному почуттю Маяковського. Важко назвати скільки-небудь значне або знаменна подія тих років, яке б пройшло повз увагу поета, що не викликало його пристрасного поетичного відгуку. Не буде перебільшенням сказати, що лірика поета увібрала в себе найважливіше з того, чим вирувало життя 20-х років.