Лебідь в міфології
Германці вважали лебедів птахами, які можуть передбачати майбутнє. У греків вони супроводжували богиню краси Афродіту. За німецькими народними віруваннями, в лебедів перетворювалися душі юних дів, особливо чистих і гідних. Для моряків поява цих білих птахів над морем віщує спокійне і благополучне подорож. Більш того, у багатьох місцях лебідь шанувався як захисник і покровитель моряків. Альдрованди писав, що лебеді віщують дощ, коли кидають на воду краплі або при купанні занурюються в воду по плечі. У Швейцарії поява їх на озерах вважається передвістям близьких холодів (Gattiker, Gattiker, 1989).
За шведським віруваннями, ельфи з'являються у вигляді лебедів. Падаючи на землю або в озеро, вони стають прекрасними дівчатами (Коробка, 1909-1910).
В Україні про лебедя загадують: «Білий, як сніг, надутий, як хутро, лопатами ходить, а рогом їсть». Лебідь - це символ дівчини, що сумує за милому. «Лебедина, Лебедина, та на дiвчіну походила», - співають в Україні. Ой вийди я за ворота, Гуляю, гуляю, Як бiла лебедочка За тіхiм Дунаю.
Лебідь вважався священним птахом остяків, зирян, евенків, бурятів, селькупов, народів Прибайкалля, чиї роди за повір'ям походять від цієї білого птаха. Якщо емблема Естонії - ластівка-косатка, Латвії - біла Плиска, то Литви - лебідь-шипун. «А хто заб'є лебедя, з тим нещастя буде», - говорили татари і жителі деяких українських губерній. Лебідь - образ водяної стихії, за допомогою лебединих сорочок діви перетворюючись на птахів.
Лебедушка - символ чисто жіночий і плавання лебедів зіставлялося з різними аспектами жіночого життя. З плаванням лебедя проти течії порівнюється смуток розлуки. У весільних піснях лебеді розплітає навіки косу нареченої. Лебідь з Лебедята - образ матері, обтяженої сімейством. Подібно іншим птахам, лебідь каже правду, яку бачить і знає.
Лебідь у українських - поширене ласкаве звертання до жінки. В інших піснях це часто символ дівиці. «Чи не лебідь ходить біла, По зеленому моріжку шовкової, Ходить красна дівиця душа».
Наречена часто носить назву «лебідоньки і лебеді білої». У мордовської пісні «Лебідь» співається:
Дуже добре ставилися до лебедя народи Сибіру. Лебідь - назва музичного інструменту у остяків, лебедя не вживають в їжу гіляки, ханти, якути, не вбивають - Кумандинці, Чеканцев, тувинці, Зирянов, Остяк. Його вважають в минулому людиною угри і Кумандинці, а Остяк, нганасани, селькупи - божественним. У кетів, якутів, селькупов і евенків лебідь - птах священна.
У Сибіру говорили: лебедів грішно є, тому що вони народяться сліпими і зводяться по-собачому. І ще: лебедів грішно є, тому як вони носять кольорове.
М.І. Лебедєва і Т.П. Шеварева пишуть: «. за даними повернення кілець з різних видів птахів від відстрілу найменше кілець було по білим лелекам, лебеді-шипуни, сільським і міським ластівкам. Їх майже не стріляють »(Лебедєва, Шеварева, 1960). І дай Бог, щоб так і далі було.
Етнограф С.А. Токарев писав з цього приводу: «. божими птахами вважалися голуб, лелека, журавель, соловей. Самою священним птахом вважався в народі лебідь. Є повір'я, що цей птах був перш жінкою. Стріляти лебедя гріх, говорили на Півночі, це поведе до біди. М. Пришвін розповідає про свої розмови з Виговського полеснікамі, свято дотримуються цю заборону. «Так ось небіжчик Іван Кузьмич, - говорили вони йому, пояснюючи причину заборони, - убив навесні лебедя, а до осені і помер, через рік дружина померла, діти, дядько, весь рід повимер» (Токарев, 1957). Цікаво, що приблизно така ж історія, як розповідав В.І. Гаранін, трапилася і під Кривий Рогю. Шанування лебедя відзначено також у бурятських пологів, башкир, казахів, туркменів, киргизів і шорців.
Літав-то літав, лебедів шукав,
Все лебедишек шукав,
Він знайшов щось, знайшов на крутій горі,
На всій краси сидять,
Всі сидять-то, сидять всі белешенько,
Немов біленький сніжок,
Що одна-то, одна, лебідь біла,
Всіх поснарядлівей,
Поснарядлівей, так подогадлівей, -
співається в старовинній російській пісні. За слов'янським повір'ям, у лебедя перетворювався Білобог. У алгонкінів є міф про Червону Лебеді, яку побачив мисливець. Вона перетворюється в прекрасну дівчину і стає його дружиною (Коробка, 1909-1910). (Джерело)
Мотив звернення до лебедя становить частину міфологічного і казкового сюжету, що має варіанти про метаморфозу лебедя в дівчину і дівиці в лебедя: лебідь залишає на березі одяг з пір'я, що володіє магічними властивостями, і у вигляді дівиці купається в озері (море); прекрасний юнак викрадає одяг, дівчина не може повернути собі свою колишню зовнішність і стає дружиною юнаки, ставлячи йому якесь умова табуістіческого характеру; юнак випадково порушує табу, його дружина знаходить одяг з пір'я, перетворюється в лебедя і летить в своє царство, за море, несучи з собою весну, сонце, родючість. Сюжет шлюбу людини з твариною (птахом) поширений у багатьох народів, він знайшов свій відбиток і в ряді фольклорних образів (царівна-лебідь, герой, що перетворюється в лебедя, наприклад, в ряді українських казок, і т. Д.) І в іменослове [ср . напр. «Лебедине» ім'я Сванхільда в скандинавських міфах, а також ім'я Кікн (грец. Kukyos, «лебідь»)], у ряду персонажів грецької міфології (див. В ст. Кікн).
Лебідь пов'язаний і з сонцем; так, одна з найбільш розроблених і освоєних літературою міфологем - вмираючий лебідь, який в хвилину смерті злітає вгору, назустріч неба і сонця, видає останній крик ( «лебедина пісня», пор. античну легенду, що отримала закінчену форму у Есхіла - Agam. 1 445 і Цицерона - De oratore, 3, 2, 6 та ін.) і, мертвий, падає в воду. Образ лебедя виступає як символ поета Ця символіка в своїй основі пов'язана і з поданням про здатність душі мандрувати по небу в образі лебедя, який виступає як символ відродження, чистоти, цнотливості, гордої самотності, мудрості, пророчих здібностей, поезії і мужності, досконалості, але і смерті.
Лебідь - poд птахів із загону Пластинчатодзьобі (Lamellirostres), що становить особливу сем. лебединих (Cygnidae). Неоднозначний і складний символ, що поєднує в собі стихії повітря і води. Птах життя, а через уособлення захід дня - Сонця. Самотність і притулок, птиця поетів. Пісня вмираючого лебедя - це пісня поета, а його білизна - щирість. Червоний лебідь служить символом сонця (2). Чорний лебідь - як би антипод білого, його протилежність. У Ювенала в його «Сатирах» чорний лебідь іменується: лат. «Rara avis», тобто «рідкісний птах». Білий лебідь - досконалість, емблема чарівності, привабливості, чистоти, «світильника», що пливе по воді ... Лебідь - безсмертя; а також поділ, якийсь рубіж між справами істотними і неістотними. Існує народне повір'я, що якщо в молоко, розведене водою пустити лебедя, то вода тут же відокремиться. Лебідь і гусак часто можуть символічно заміняти один одного. В Індії, Персії, Аравії, Скандинавії, а також у слов'янських народів славиться і шанується саме жіночий аспект образу лебедя, як вираз дівоцтва, краси.
Посвячення лебедя Аполлону як богу музики сходить до повір'ям, згідно з яким лебідь співає прощальну пісню, перебуваючи на порозі смерті (2). Далі, з точки зору Шнайдера, лебідь, завдяки своїй зв'язку з арфою і жертовної змією, має відношення також до похоронному вогнищі, оскільки істотними символами містичного шляху в потойбічний світ (крім корабля смерті) є лебідь і арфа. Це дає ще одне пояснення загадкового співу вмираючого лебедя. Лебідь має відношення до павичеві, хоча ситуація тут зворотна. Співвідношення лебідь / арфа, відповідне осі вода / вогонь, позначає меланхолію і пристрасті, самопожертву, шлях трагічного мистецтва і мучеництва. Навпаки, співвідношення павич / лютня, поєднане з парою земля / вогонь, можливо, є репрезентацією логічної думки (50). Як показав Жак де Морган в роботі «доісторичні людство», якщо вдень колісницю сонячного бога тягне за собою кінь, то вночі його човен тягне за собою по водам лебідь. Самоочевидна зв'язок даного міфу з легендою про Лоенгріна.
Лебедина пісня ... Взагалі-то лебідь у своєму розпорядженні досить скромними голосовими можливостями. Протягом першого року свого життя він здатний тільки шипіти і покректує, але потім видає крики, подібні журавлиним, трубні, хоча і більш тихі. У той же час, всупереч існуючій думці, що лебідь співає тільки перед смертю, лебединий крик завжди досить мелодійна і як би повний меланхолії. Смутку. В цілому ж крики летять лебедів, зливаючись в хор, дійсно створюють враження пісні ... Ці звуки, отримавши назву «лебединої пісні», вже були пов'язані з поняттям музики взагалі - ще до розвитку періоду античності. Досить сказати, що зображення музиканта-арфіста, епохи бронзового століття, виявлені на Кикладах (Цікладах?) В Егейському морі, представляли голову лебедя, вирізану на рамі інструменту. У такій ось зв'язку і виникла в подальшому близькість лебедя до бога музики Аполлону. Саме лебедями була запряжена колісниця Аполлона, який одного разу на цілий рік відправився в холодні краї Гіпербореї, а потім повернувся на Олімп. Недарма саме на небі Північної півкулі мерехтять сузір'я Лебедя і Ліри - інструменту Аполлона. Лебідь, як писав прославлений Езоп, співає тільки один раз - перед смертю, що надає його пісні трагічний характер (тут виникає символ Вічності, потойбічного щастя, мучеництва). Лебідь постає божественної птахом, улюбленцем Аполлона і муз. Шекспіра називали «Лебедем Ейвона», адже він народився в Стратфорді-на-Ейвоні. Виргилия, який народився в Мантуї, називали «Мантуанського лебедем» ... Північний співаючий лебідь дійсно може видавати сильний високий і слабкий низький трубний звук навіть при наступаючому задубіння в сильний мороз. Якщо кілька лебедів сурмлять одночасно, це справляє враження співу. Широкі поширені казки про лебедів (дівчата надприродного світу, які можуть скидати своє оперення. Лебедь часто уособлює жіночу грацію. (Www.symbolarium.ru)
Прислів'я та приказки
Бей сороку і ворону, доб'єшся і до білого лебедя.
Бела, як колпиця, як лебідь.
Білий лебідь на яйцях сидить.
Білий лебідь сірому гусака не товариш.
Білий лебідь, ніким не Рушан, всяк його їв.
Випашу, випашу чисте поле; наздожену, наздожену білих лебедів (хліби в піч садити).
Груди Лебедина, хода павича, очі Соколов, брови соболині.
Дивовижна птиця - чорний лебідь.
Дружина, що лебідь-птах, вивела дітей станицю.
Закричиш, що лебідь, як кого смикають.
Як чапля серед лебедів.
Краса пустелі - вода, краса води - лебеді.
Лебідь летить до снігу, а гусак до дощу.
Лебідь по піднебессі, метелик над землею, кожному свій шлях.
Лебедю степ ні до чого, дрохви - озеро.
Чи не лебідь біла (сіра) випливала.
Близько висохлого озера не буває лебедів, близько непостійного людини не буває друзів.
Полетіли за море гуси, прилетіли тож не лебеді.
Распаш, распаш чисто поле, наздожену, наздожену білих лебедів; посаджу, посаджу поряд, а після лебедів всіх пере (хліби).
Хліба-солі скуштувати, лебедя порушать.
Господиня, що лебідь-птах, вивела дітей станицю.
Чиріки, мігірікі, по кущу, по насту, за липовими мосту, по лебедю криласту, жучік, крючік.