культури Мезоамерики

Найвищого рівня культура корінного населення Америки досягла в Мезоамериці - центральній частині Америки, а ще точніше Півдня Північної половини американського континенту. До Мезоамериці відносять більшу частину (2/3) сучасної Мексики, а також території держав, прилеглих до неї з Півдня - Гватемали, Панами, Сальвадору (ElSalvador), частково Гондурасу, Коста-Ріки, Нікарагуа. Цей регіон прийнято називати зоною високих цивілізацій.

Культура ольмеків (від ацтек. Олли - каучукове дерево) з'явилася на території сучасного мексиканського штату Табаско близько 4000 років тому, проіснувавши майже до початку християнської ери. За переказами, предки ольмеків прибутку морем, славили «Владику всього, подібного дня і ночі» і влаштувалися в селищі під назвою Тамоанчане ( «Ми розшукуємо свій будинок»). Більш вірогідно відомо вплив ольмеків на інші культури великого регіону. Зокрема, властивий імкульт ягуара простежується навіть на території Південної Америки, де ягуари не водяться. Ольмеки вважали, що вони походять від зв'язку божественного ягуара зі смертною жінкою.

Культ ягуара є переважаючим і мистецтві ольмеків. Хоча ольмеки знали золото і срібло, особливо цінувалися у них яшма, обсидіан, нефрит-камені, що не відносяться до коштовних, але переливаються найрізноманітнішими відтінками на фігурках людей і тварин. Особливе враження справляє монументальна скульптура ольмеків - гігантські кам'яні голови, з окружністю до 7 м і більше та висотою 2,5 м. Швидше за все вони грали культову роль, обрамляючи ритуальну територію і обов'язково несучи Ягуар риси на обличчях. На територію, позбавлену каменю, брили вагою в 20-40 тонн доставлялися волоком або на плотах. Ольмеки володіли великими знаннями в астрономії та математики, винайшли систему чисел, засновану на поєднанні точок і рисок, вони ж створили найдавнішу в Америці ієрогліфічну писемність.

Богу-ягуару присвячувалися піраміди, в тому числі найдавніша з відомих сьогодні на території Америки. Всі архітектурні споруди ольмеків звернені фасадами до небесних світил і планет, до неба звернені і голови ягуарів. Символом всесвіту були і майданчики для священної гри в м'яч. Про найважливіший ритуальному значенні гри говорить і те, що ті, хто програв приносилися в жертву. Взагалі людські жертви надзвичайно характерні для культур Центральної та Південної Америки - пролита кров, обов'язково здорових, молодих людей, часом навіть немовлят мала дати енергію Сонця в боротьбі з силами темряви.

Від ольмеків сталася, вже на початку християнського літочислення (100-650 рр.), Культура, що носила назву Теотіуакан (букв. Місце, де боги стосуються землі - так називався їх культовий центр). Саме там, за легендою, від вищого початку -Матері і Отця Вєтров стався світ. Спершу народилися божественні брати - білий, Кетцалькоатль ( «оперення Змій»), бог вітру і повітря, покровитель знання і жерців, червоний і чорний братьяТескатліпока ( «димлячі дзеркало») - вічно юні боги правосуддя, долі і ночі, а також голубойУітцілопочтлі ( « Колібрі зліва ») - бог війни, названий так тому, що душі загиблих воїнів перетворювалися в колібрі. Постійна боротьба між цими богами разом з тим стала джерелом народження інших божеств, землі і людей. Більш того, боги пожертвували собою заради створення світла, без якого був би неповноцінним створений ними світ - віддавши свою енергію Сонця і Місяця. Після цього в Теотиуакане регулярно приносилися в жертву людські життя.

Теотіуакан упав в 650 році під натиском сусідніх диких племен. Войовничі племена, проте, успадкували його культуру, побудувавши нову столицю - Толлан (що і породило назву культуриТольтеков), яка досягла високого рівня вIX-XIIвв. Слово тольтеків згодом стало рівнозначно поняттям художник, будівельник, мудрець, воїн духу. В світогляді та способі життя тольтековрелігія і наука гармонійно доповнювали один одного. Поряд зі зримою і повсякденною реальністю -тональ тольтекі визнавали ще існування тонкої і таємничої -нагуаль. Світ явищ - Сонце, Земля, рослини, тварини, люди - лише вираження нагуаль. Контакт людини з вищим началом можливий на основеобученія у природи. Людина повинна навчитися перетворювати своє серце в свячень, чисте сонце.

З'єднання релігійних і наукових уявлень тольтеків в найбільш зримою формі було втілено в їх мистецтві іархітектуре. пам'ятники якої застали прийшли в ці місця вXIVв. ацтеки, представники ще більш високої культури. ХрамТлауіскальпантекутлі (Владики Світанку, Ранкової Зірки), толланской іпостасі Кетцалькоатля, зберігся до наших днів. Храм побудований у вигляді 6 поверхової піраміди з барельєфами воїнів, пернатих зміїв і ягуарів. Колони храму зроблені у формі зміїв, пасти яких розкриваються на землі, а тулуба, вкриті пір'ям, йдуть під склепіння храму. Усередині храму - чотири будинки для жерців і правителів. Один з них був облицьований золотими пластинками, другий - смарагдами, бірюзою і нефритом, третій - раковинами, четвертий прикрашали пір'я птахів. Збереглася також витесана з базальту фігура лежащегоЧак-Мооля. із зігнутими колінами і головою, зверненої до Сонця. Ймовірно, вона і висловлювала міф про П'ятому Сонце, внаслідок боротьби між позитивним і негативним початком (Тескатлипока і Кетцалькоатлем). Для зміцнення Сонця була потрібна кров, яка вливалася в спеціальний отвір на плечі Чак-Мооля.

Увійшовши в долину поблизу сучасного Мехіко, вже тоді густозаселених, ацтеки на чолі зі своїм вождем по імені теноніт зуміли там закріпитися, заснувавши у 1326 р поселеніеТеночтлітлан. Ассимилировав культуру пригнічених ними племен, ацтеки пішли далі. Вони розширили території для землеробства завдяки винаходу чинампа - плотів з насипаної на них землею, з'єднали між собою численні острови, що дало конкістадорам привід назвати Теночтітлан американської Венецією. Місто пов'язували із сушею три дамби, по акведук він забезпечувався з озера водою.

У Теночтитлане проживало в XV ст. 200 тисяч жителів, стільки ж, що і в Лондоні. «Американська Венеція», багата не тільки водою, але і зеленню, була надзвичайно красива. Озеро оточували білосніжні будівлі у формі багатоступеневих пірамід, багатоповерхові палаци були облицьовані золотом, барельєфами, скульптурами, розмальовані фресками. У місті були бібліотеки, школи, зоологічний заповідник, лазні. Охайність ацтеків вразила іспанців - вони щодня милися, чистили щіткою зуби після кожного прийому їжі.

Вершиною ацтекської архітектури був храмовий комплексКоатокаллі - Будинок Різних Богів. Найвищим божеством був творець Ометеотла, що ширяє високо над світом і недоступний молитвам. Тому доцільніше було звертатися до перейшло з більш древніх культурКетцалькоатлю, Тескатлипоке іУітцілопочтлі. богу дождяТлалоку і його женеЧальчіутлікуе. Всім їм знайшлося місце в храмі, що стояв на просторому майдані на пагорбі, куди вели 340 сходинок.

Важливе місце в житті ацтеків, в самій філософії і релігії займала війна, адже вона несла в собі і ритуальні цілі - омолодження богів, повернення їм витрачених сил. Війна в якійсь мірі представлялася масовим обрядом, і не випадково протягом тривалого часу (1450-1519) практикувалася «війна квітів» - серії заздалегідь розписаних боїв з вояками міст-держав, що входять в союз з Теночтитланом. Ці битви нагадували лицарські турніри, з тією різницею, що в них відбиралися ретельно жертви. Юнак вважався чоловіком лише після того, як призведе хоча б одного бранця. Вельми суворим було правосуддя ацтеків. За крадіжку стратили або перетворювали в раба, наклепникам відрізали губи і вуха, за неправильно зроблений суд голили голови, що було великим соромом.

Все це не означає, що життя ацтеків цілком була підпорядкована військовим діям або приготуванням. Вони були майстерними ремісниками, вели велику торгівлю - розміри і багатство їх ринків також захоплювали іспанців. У ацтеків високого розвитку досягло мистецтво. особливим родом якого було мистецтво «обожнювання речей», якому учілітламатіни - знавці речей. У будь-скульптурі, ювелірних виробах (з золота, кришталю, нефриту), літературних творах ацтеки шукали потаємний сенс речей, їх зв'язок з божественним. Тламатіни знали також «древні слова» - зразки моралі і риторики. Серед тламатінов найбільш відомими биліАшайя Кацин-Ицкоатль - шостий правитель Теночтітлана іМонтесумоIIШокойцін. правлячий в період конкісти.

Важливу роль ацтеки надавали освіті та вихованню, які переслідували одночасно цілі формування «обличчя і серця». У XVI ст. до конкісти серед ацтеків не було жодного неписьменного дитини і, за визнанням іспанців, не було на землі другого народу, який приділяв би стільки уваги освіті з раннього дитинства. За короткий час конкістадори зруйнували державу ацтеків, а Теночтітлан зрівняли з землею. Пізніше на нього місці виник Мехіко.