Культура постіндустріального суспільства основні тенденції і протиріччя - студопедія

Безумовний і очевидним є той факт, що техніка лежить в основі культури. Людина зобов'язана їй своїм становленням. Технічні пристрої не виникають на порожньому місці і являють собою не просто фактор історичного розвитку людської цивілізації, але і надають життю людини певного роду «організацію», яка змінює його самого. Дійсно, людина, створивши техніку, отримав можливість змінювати умови свого існування і мінятися сам. При цьому він став основоположником принципово нового об'єктивного процесу - культурного, коли отримав можливість «функціонувати» поряд з природою і в великій мірі за допомогою «технічної оснащеності» дистанціюватися від природи. Сенс техніки полягає в звільненні від влади природи і надання «технічним маніпуляціям» корисності для людини.

Крім того, технічний пристрій - інструмент доцільної діяльності людини. Гегель писав: «Засіб є об'єкт, що знаходиться на стороні мети і містить її діяльність». І внаслідок цього техніка не тільки явище культури, а й міра культурного розвитку суспільства.

Прогресуючи, техніка визначила культурний спосіб життя людини. Вона сприяла підвищенню ефективності трудових зусиль працівника і раціоналізації господарського та побутового укладу.

Сучасна цивілізація і культура все більшою мірою залежить від таких глобальних універсальних процесів як темпи технологічних змін в суспільстві і його «самопідтримки» технологічного зростання. Реальною основою появи «постіндустріального суспільства» є що сталася в другій половині XX століття в ряді розвинених країн структурна перебудова економіки, що висунула на лідируючі позиції нові наукомісткі галузі замість важкої промисловості, швидке та інтенсивне розвиток «індустрії знань», комп'ютеризація і поява розгалужених інформаційних систем.

· Перехід від виробництва товарів до економіки обслуговування, при тому що даний процес виробництва речей не є простою «прорив» до виробництва послуг. Ці послуги орієнтовані на розвиток таких сфер життєдіяльності людей, як освіта і управління;

· Заняття панівного становища в управлінні суспільством групою технократів і великих вчених. При цьому зростає роль теоретичного знання, яка визначить і положення вченого як центральної фігури такого суспільства;

· Поява нової еліти, заснованої на знанні і освіті, а не на власності або політичної влади. Відбуваються зміни в розподілі занять: спостерігається зростання інтелігенції, професіоналів і "технічного" класу;