Країна міст Аркана і інші

Це загадка. Півтисячі років тому прийшов якийсь народ, побудував фортеці, але нікого не підкорював, ні з ким не воював. Потім раптом відразу пішов на південь ...
В. Крапівін

А моя розповідь буде про події ні багато ні мало чотирьохтисячолітньої давності.

... на початку II тисячоліття до нашої ери тут був приблизно такий же пейзаж - тільки місцями його ще оживляли соснові переліски - і приблизно такий же клімат - тобто зима по півроку, холодні пронизливі вітри. А під пологими увалами так само, як і зараз, ховалися мідисті пісковики.

То був розквіт цивілізації бронзи. У Середземному морі, ще не зметені вибухом Санторіна, царювала минойская цивілізація - прообраз легендарної Атлантиди. В Єгипті, знову об'єднаному після падіння Стародавнього Царства, який побудував Великі Піраміди, Сенусерт I приступив до зведення храму Амона Ра. Передню Азію ділили між собою молоді держави хеттів, ассірійців і вавілонян; на сході згасали индские царства, а в степах північного Причорномор'я та нижнього Поволжя теж володіли секретом обробки бронзи кочівники-скотарі, яких їхні далекі нащадки назвуть Праіндоевропейци, винайшли перші легкі колісниці - на колесах зі спицями.

Колісниця та бронза дозволили цим людям - ще не арій, але їх предкам, носіям праіндоєвропейської мови - почати заселяти величезні території Євразії. Одне з племен (або союз племен) дісталося в ХХ-XVIII ст до н.е. сюди, до Південного Уралу, і осіло на пару століть, побудувавши кілька десятків міст-фортець, розкиданих по горбистій степу на території понад 120 000 км, яку археологи ХХ століття ери нашої назвуть Країною Городов.

Найзнаменитіший серед наших сучасників поселення Країни Міст - безумовно, Аркаим. Хоча під час свого існування він не був ні головним, ні найпершим з міст. Старша за нього, наприклад, місто Сінташта (назви теж сучасні, як називали свої поселення їх жителі, ми не знаємо). На честь Сінташта, відкритої теж першої, і називають сьогодні цю культуру, і так буду робити я - якщо в тексті буде слово "Сінташта", то мова не про конкретний поселенні, а про всю Країні Міст.

Міста ці були побудовані з нуля, на їх місці до цього не існувало ні поселень, ні стоянок, і побудовані не аби як, а розумно і за планом. Відстань між будь-якими двома найближчими містами не перевищувало 30-50 км: вершник або колісничий міг легко подолати його за день і не залишатися на нічліг в степу. Населення, мабуть, було досить мобільним і жителі легко переселялися з одного міста в інший, зустрічаючи скрізь знайому обстановку.

Міста теж являли собою не просто скупчення жител за стіною, але цілісні інженерні споруди, побудовані за єдиною схемою. Більш ранні - округлі, як Аркаим, або овальні в плані, більш пізні - скоріше прямокутні. На прикладі Аркаїма ми їх і розглянемо. Ось тут він стояв:

Я зробив цей кадр, стоячи на місці, де розташовувалася зовнішня стіна міста, а спорудження на задньому плані - відновлений протилежний ділянку цієї далекої стіни, там, на її рідному місці. Такий ось невелике містечко, десь 160 м в діаметрі - швидше зáмок, тільки жили в таких не місцеві володарі з челяддю, а всі жителі Країни Міст, причому всі приблизно в рівних умовах. Хтось, звичайно, був багатшим, хтось впливовіший і поважаємо, безумовно, були у них вожді або старійшини, але ніяких ознак серйозного майнової нерівності або класового розшарування археологи не виявили. Всі жили ось в таких приблизно "квартирах" (це реконструкція однієї секції, які складали зовнішній і внутрішній кола жител на малюнку вище):

Великий будинок для кількох сімей, швидше за все, для одного роду. А житло, точніше спальня однієї сім'ї - ось така скромна клетушка без вікон збоку від загального приміщення.

Залежно від числа проживали таких спалень могло бути більше або менше, частина таких клітей могла використовуватися як комори.

Звичайно, в реальності це виглядало не так убого - стіни були як мінімум проконопачени, а може і оштукатурені глиною і навіть розписані, ми мали двері або хоча б фіранки, та й начиння було куди більше ...

Всередині реконструйованого приміщення стоять печі різних видів - для наочності, насправді єдиним типом печі, що стояла у всіх "комунальних квартирах" Аркаїма, була ось така, опалювальна:

Всередину засовувати колоду і підпалювалося, воно могло там тліти добу-троє, обігріваючи центральне приміщення. В "спальнях" опалення немає, але немає і вікон, звідки могло йти тепло. Втім, для того, щоб гарненько виспатися в теплому Кукула зі шкір, опалення не потрібно і в зимову холоднечу (ходили в зимові походи підтвердять!), А дихається без грубки легше.

Втопився центральний зал по-чорному, представляючи собою прообраз курній хати. "Ковпачки" на дахах, помітні на реконструкції міста зверху, представляли собою димоволокі.

Решта типів печей стояли в різних будинках в залежності від спеціалізації мешканців. Гончарна (точніше, для випалювання кераміки) - таких було дві-чотири на все містечко, вистачало:

Гончарних кіл ще не було, горщики виготовляли, наліплені глину на дерев'яну болванку, а потім знімали і вручну долеплялі шийку. Візерунки видряпували або друкували мотузочками та іншої хренью.

Кераміка взагалі дуже цінна штука для археологів - зберігається в землі, хоч би і у вигляді черепків, практично вічно, а культурні традиції, що виражаються у формі судин, візерунках на них, способі ліплення і випалу і т.п. поступово, але не швидко змінюються з часом, дозволяють визначити спорідненість і спадкоємність між різними археологічними культурами. Завдяки в тому числі горщиках (не тільки завдяки їм, звичайно - зіставляється безліч даних) ми і знаємо, звідки приблизно прийшли жителі Сінташта і куди пішли потім.

Дуже цікава штука - плавильна піч для бронзи, поєднана з колодязем:

Колодязь звичайний, на дні його, як і належить, вода, а в боковій стінці - дірка в канал, що веде до прибудованому ковальській горна:

Бронза - НЕ залізо, температура її плавлення невисока - 930 ° С, і тяги, створюваної перепадом висот і температур, вистачало. А на внутрішній стінці колодязя жителі кілочками закріплювали кістки і черепи тварин в певному порядку - можливо, як підношення підземному духу, що своїм диханням допомагав плавити метал. У міфах їх нащадків Агні - бог вогню і домашнього вогнища - буде ховатися в глибоких водах. Звучить зовсім не парадоксально, якщо знати стародавні технології

Бронзове дзеркало - цілком робоче

Олова в околицях не водилося, і сінташтінци плавили миш'яковисті бронзу, благо миш'як вже містився в місцевій мідно-арсенідной руді. Це було некорисно, але металургійні печі, на відміну від гончарних, були майже в кожному будинку. Не схоже, щоб міста були індустріальними центрами, що продавали метал, скажімо, що жив в околицях пастухам в наметах - це ж де набрати стільки пастухів і пасовищ для них, при такій-то щільності "заводів"! - а значить, кожен рід робив металеві вироби для себе сам, в потрібних обсягах. Сінташтінци були народом ковалів.

Хоча ні, не народом ковалів - народом деміургів (від грец. Δημιουργός - виготовляє речі для народу) .Бронза в порівнянні з залізом легко плавиться, але погано піддається куванні (миш'яковиста краще, ніж олов'яна, але все одно хріново). Вироби не кувалися з болванок, а відразу відливалися ось в такі ось формочки:

а потім заточувалися, полірувалися і допрацьовувалися іншими методами.

Інший тип металургійної печі - більш традиційний, з хутром:

Як флюс використовувалися (ніби як) кістки тварин, вугілля використовували деревне, а сама така піч була одноразовою. Здається, в таких виплавляли бронзу з руди, а в "пріколодезних" - переплавляли отримані злитки для заливки в форми.

Ще один тип печі завжди зустрічається в "червоному кутку" великого будинку і не дуже зрозуміло, навіщо призначений. В принципі, на розігрітих боках такої печі можна було пекти коржі (аркаимцев вирощували ячмінь і просо), а всередині - готувати їжу в горщиках, але припускають, що ця піч служила ритуальним цілям. Втім, одне іншому не заважає, російська піч до недавнього часу теж вважалася штукою цілком сакральної:

Житла зовнішнього кола мали "сіни", внутрішнього - немає. Чи то тому, що внутрішнє коло Аркаїма будувався раніше, і колоністи на той момент ще не зрозуміли, наскільки може бути суворий клімат їх нової батьківщини, а потім, перед будівництвом зовнішнього кола, зробили висновки. Чи то мешканцям внутрішнього кола жител було досить тепла від багать на центральній площі. До народження Заратустри залишалося ще кілька століть, але його вчення виникло не на порожньому місці, і є всі підстави припускати, що жителі Країни Міст - предки зороастрійців - поклонялися вогню. Зараз центр колишнього міста відзначений кілочком, а раніше тут горіло багаття, а жителі збиралися для вирішення важливих питань і проведення обрядів. Кому не вистачало місця на невеликій площі, могли розташовуватися на дахах.

Вулиці мали дерев'яний настил, під яким по всій довжині була вирита двометрова канава, в яку стікала по жолобах дощова і тала вода з дахів, а канава в свою чергу виводила її в зовнішній рів - місто мало повноцінну зливову каналізацію і тротуари. Залишки самого рову добре видно досі на розкопі:

За століття рів був занесений землею і тепер видно, як шар темної грунту серед навколишнього світлого піску. Зовнішня стіна - дуже масивна. При висоті 5,5 м вона мала п'ятиметрову ширину - дерев'яна опалубка, засипана землею.

Подекуди в стіні були ніші і приховані приміщення, можливо, використовувалися як комори.

Все житла, що прилягали до зовнішньої стіни, як часточки лимона, мали виходи на кільцеву "головну вулицю", з іншого боку якої тягнулося кільце внутрішньої стіни. Вона була ще масивніше зовнішньої. При ширині 3 метра вона досягала 7-метрової висоти. Під внутрішнє кільце був єдиний вхід.

Міста були побудовані одразу, вони не перебудовувалися і серйозно не модифікувалися - культурний шар тільки один - майбутні мешканці Сінташта, прийшовши на нове місце, насамперед побудували зміцнення на випадок нападу ворога ... але ворог не прийшов. Точніше, порівнянного ворога в цій холодній країні просто не виявилося. Нечисленні місцеві племена піших мисливців, озброєні лише кам'яною зброєю і поняття не мають про тактику стройового бою, що не були серйозним противником для колесничих Країни Міст і на відкритій місцевості - куди вже таким штурмувати укріплення. На північ від, в лісах Середнього Уралу, розклад міг би помінятися на протилежний - але туди скотарі Сінташта йти не планували - вони і тут почувалися за краєм Ойкумени, в "Заполяр'ї" цивілізованого світу Бронзи.

Жителі країни міст вже потихеньку почали ставати аріями-орачами (один з часто повторюваних орнаментів трактується як "розорані поля" - тобто землеробство у них було плужним, що не мотичним), але все ж основним їх заняттям було скотарство. Однак приміщень для худоби в містах немає - ні стаєнь, ні хлівів. Схоже, скотина була на вільному випасі (в супроводі пастухів, звичайно), як олені у народів півночі. Невеликі конячки і кошлаті корівки, здатні добувати собі корм з-під снігу. Організованих набігів сінташтінци не боялися - слідів битв, не знайдено ні в одному городище. Корінне населення до їх приходу якщо і було, то нечисленне - без коней або без землеробства в степу робити нічого - ні пополювати особливо, ні позбирати, жителі Країни Міст в цьому сенсі тут були першими.

Взагалі, житла Країни Міст погано пристосовані для уральського клімату: плоскі дахи, відсутність вогнищ в оселях - все це годиться для більш південних і сухих країв. Проживи вони тут років триста - пристосували б свій побут під місцеві особливості. Але трьохсот років вони тут не прожили.

Споруди з сосни "живуть" сотню-півтори років - потім згнивають, треба ставити нові. Нових міст жителі Сінташта на місці старих не побудували - значить, час існування всієї Країни Міст обмежується (з урахуванням того, що одні міста були побудовані трохи раніше, інші трохи пізніше) парою сотень років. Потім - чи то пасовища виснажилися, то чи родовища, то чи всі дерева в окрузі винищили на опалення та металургію, а може, просто урвався терпець виживати за півроку в крижаному пеклі ... тим більше що протягом їх перебування тут клімат ставав все мерз - наступало так зване "похолодання середнього бронзового століття". Можливо, вони пішли з Уралу трохи пізніше, після особливо холодних років, викликаних знаменитим виверженням Санторіна, які поставили хрест на мінойської цивілізації. В такому випадку кінець Країни Міст виходить безпосередньо пов'язаний із загибеллю легендарної "Атлантиди"!

... або просто ставши досить численним і сильним народом для підкорення нових земель - але жителі просто взяли, зібралися та пішли на південний схід, в сторону Ірану та Індії. У всякому разі, саме там виявляються культури-наступниці. Їх ніхто не підкорив, не виганяти - ні в одному з міст не виявлено слідів битв. Просто в один прекрасний день жителі зібрали весь скарб, вийшли за ворота, присіли на доріжку і ... підпалили порожні рідні міста з чотирьох сторін. Цілком природний вчинок для шанувальників вогню - упокоить в полум'я, а не залишати гниття і тліну. І пішли з добром і стадами на південний схід.

Шкода: завоюй і спали їх якісь варвари, артефактів і знахідок для археологів, навіть з урахуванням розграбування, було б куди більше. А так жителі практично все цінне забрали з собою, археологія Країни Міст досить бідна.

На цьому історія Країни Міст закінчується, і починається історія древніх аріїв. І така правда про Аркаіме, решта ж - сучасне міфотворчість.