Корпорація як машина

Вважалося, що промислові організації, вироблені на світло промисловою революцією, належать їх авторам, їх власникам, подібно до того, як всесвіт належить богу. Про них думали як про машини, функцією яких є обслуговування їх творців, забезпечення їх адекватної віддачею на вкладені час гроші. Тому головна, якщо не єдина функція подібних організацій - створювати прибуток.

А. Бірс. Словник сатани. М. 1966, с. 278

При такому баченні корпорації про її працівників думають як про замінних машинах або частинах машини, хоча відомо, що це людські істоти. Отже, їх особисті цілі наймачі вважають нерелевантними. У наймі полягало неявне згоду найманих з правом наймача ставитися до них як до машин. Потім для людей були розроблені дуже прості повторювані завдання, як якщо б вони призначалися для машин. Навіть керуючі трактувалися як частини машини. (Згідно Е. Е. Дженнігс).

Приватне життя [керуючих] поза життям компанії припинилася. Чим вище піднімався людина, тим більшою була його відповідальність і, отже, меншою свобода приватного життя. Сімейне життя стала просто ще однією шестерінкою в машині корпорації (с. 29).

Міцність цього подання про корпорацію як машині зберігалася тільки до тих пір, поки підтримувалися наступні умови:

1) власник володіє воістину необмежену владу над своїми працівниками і може її вживати: наймати і виганяти, іншими способами заохочувати або карати їх в тій мірі, в якій вважає за потрібне;

2) загроза економічних поневірянь, пов'язаних з безробіттям, повинна бути для найманих працівників серйозною і реальною;

3) кваліфікація працівників повинна бути в цілому низькою, щоб її можна було легко придбати;

4) рівень освіти і запитів у робочих повинен бути відносно низьким.

На початку століття такі умови переважали в США. Безумовно, робочі пручалися їм майже з самого початку, причому з плином часу кількість учасників і сила опору росли. Цей ріст відбувався нарівні з ростом корпорацій.

На переломі століть умови, що живили механистическую концепцію корпорації, стали змінюватися. По-перше, можливості зростання компаній в цілому стали обмежуватися рамками самофінансування. Тому багато приватних фірм «стали громадськими» або були поглинені іншими. Їх власність розсіялася серед величезного числа анонімних акціонерів, які рідко вступали в прямий контакт з робітниками. В результаті бог зник. Він став швидше абстрактним духом, ніж конкретним істотою. З'явився менеджмент - як духовенство, що інтерпретує бажання бога і проводить його волю по відношенню до робітників.

По-третє, зростаюча механізація вимагала більш високої кваліфікації робітників. Чим вище ставала їхня кваліфікація, тим важче і дорожче ставала заміна.

Нарешті, підвищення рівня обов'язкової освіти і прийняття законів, що обмежують використання дитячої праці, підняли рівень освіти і запитів тих, хто поповнив ряди найманих працівників. Вони ставали менш схильними приймати життя, подібну життя машин.

Механістична концепція корпорації не встояла перед натиском цих змін.