Короткий зміст «проклятих днів» Буніна

У 1918-1920 роки Бунін записував у формі щоденникових нотаток свої безпосередні спостереження і враження від подій вУкаіни. 1918 рік він називав «проклятим», а від майбутнього очікував чогось ще більш жахливого.

Бунін дуже іронічно пише про введення нового стилю. Він згадує «про почався наступ на нас німців», яке все вітають, і описує події, які спостерігав на вулицях Москви.

У вагон трамвая входить молодий офіцер і зніяковіло каже, що він «не може, на жаль, заплатити за квиток».

У Москву повертається критик Дерман - біг з Сімферополя. Він каже, що там «невимовний жах», солдати і робітники «ходять прямо по коліно в крові». Якогось старого-полковника живцем засмажили паровозної топці.

«Ще не прийшов час розбиратися в російській революції неупереджено, об'єктивно. »Це чується тепер щохвилини. Але справжньою неупередженості все одно ніколи не буде, а наша «упередженість» буде дуже дорога для майбутнього історика. Хіба важлива «пристрасть» тільки «революційного народу»?

Вся Лубянська площа блищить на сонці. Рідка бруд бризкає з-під коліс, солдати, хлопчаки, торг пряниками, халвою, маковими плитками, цигарками - справжня Азія. У солдатів і робітників, що проїжджають на вантажівках, морди торжествуючі. У кухні у знайомого - повновидий солдатів. Каже, що соціалізм зараз неможливий, але буржуїв треба перерізати.

Зараз всі будинки темні. Світло горить тільки в розбійницьких кублах, де палають люстри, чутні балалайки, видно стіни, обвішані чорними прапорами з білими черепами і написами: «Смерть буржуям!».

Є два типи в народі. В одному переважає Русь, в іншому - Чудь. Але і в тому і в іншому є страшна мінливість настроїв і образів. Народ сам говорить про себе: «З нас, як з дерева, - і дубина, і ікона». Все залежить від того, хто це древо обробляє: Сергій Радонезький або Омелько Пугачов.

«Від перемоги до перемоги - нові успіхи доблесної Червоної Армії. Розстріл 26 чорносотенців в Одесі. »

За Дерибасівській або рухається величезний натовп, що супроводжує червоний труну якогось шахрая, що видається за «полеглого борця», або чорніють бушлати грає на гармонії, що танцюють і скрикує матросів: «Ех, яблучко, куди котишся!».

Місто стає «червоним», і відразу змінюється натовп, що наповнює вулиці. На нові обличчя немає буденності, простоти. Всі вони різко відразливі, що лякають злий тупістю, похмуро-холуйський викликом всьому і всім.

Підпис під плакатом: «Не зарісь, Денікін, на чужу землю!».

В одеській «надзвичайки» нова манера розстрілювати - над клозетно чашкою.

«Попередження» в газетах: «У зв'язку з повним виснаженням палива, електрики скоро не буде». В один місяць обробили все - фабрики, залізниці, трамваї. Немає ні води, ні хліба, ні одягу - нічого!

Чому комісар, чому трибунал, а не просто суд? Тому, що тільки під захистом таких священно-революційних слів можна так сміливо крокувати по коліно в крові.

Головна риса червоноармійців - розбещеність. В зубах папіроска, очі каламутні, нахабні, картуз на потилиці, на лоб падає «шевелюр». Одягнені в збірну дрантя. Вартові сидять біля входів реквізованих будинків, розвалившись в кріслах. Іноді сидить просто босяк, на поясі браунінг, з одного боку висить німецький тесак, з іншого кинджал.

Заклики в чисто українському дусі: «Вперед, рідні, не майте трупи!».

В Одесі розстрілюють ще п'ятнадцять чоловік і публікують список. З Одеси відправлено «два поїзди з подарунками захисникам Харкова», тобто з продовольством, а сама Одеса дохне з голоду.