Користь культури і мистецтва

Духовна культура - це культура, яка включає в себе предмети, явища, процеси, які виконують (або виконували) суто інформаційну, знаково-символічної, естетичну, ментальну функції.

Матеріальна культура містить матеріально-технічну, економічну (і підприємницьку), матеріально-побутову і фізичну культури. Духовна культура, в свою чергу, включає в себе правову, моральну, релігійну, інтелектуальну (наукову і філософську) культури.

Засвоєння культури і культурну своєрідність.

Під культурної універсалізацією розуміється процес затвердження на планеті єдиної глобальної культури. На думку вчених, цей процес цілком можливий завдяки сучасним науково-технічним, економічним і комунікативним можливостям і вже активно відбувається в реальному світі.

У культурах, визнаних поки різними, діють одні і ті ж еволюційні закони, народи у своєму розвитку проходять одні й ті ж стадії, мають одну і ту ж структуру культури: мистецтво, політичні інститути, наука, право, релігія тощо. Відбуваються інтеграція знання , вироблення єдиних принципів мислення, пізнання, пояснення світу.

Універсальної рисою людських культур є існування мов, які, на думку сучасних дослідників, діють на основі універсальної граматики, властивої всім мовам. Всі мови можуть пояснювати не тільки події, якості, речі і дії, але і багато емоційні стани людини. Вчені-лінгвісти виділяють також безліч інших подібних принципів, що лежать в основі мов, що свідчить про те, що вони не настільки різні, як це часом здається.

Вчені виділили також безліч інших універсалій, які свідчать про подібність культур різних народів. Культурними універсалами займалися Ф. Боас, Б. Малиновський, Л. Уайт, А. Бастіан, К. Уісслер, Е. Дюркгейм, М. Мосс, Г. Зіммель та ін.

Виявлення та уточнення універсалій тривають. Вишукування в цьому напрямку спрямовані на пошук підстав для можливого «сходження» народів і культур в якомусь універсальному едінстве.С проблемою культурної універсалізації пов'язана потреба виробити не тільки теоретичне обґрунтування цієї тенденції, але і єдині принципи, згідно з якими може відбуватися процес універсалізації в практичному житті. Пошук моделі, яка б давала уявлення про механізми взаємодії та шляхи досягнення взаєморозуміння культур, триває.

5.функціі культури Термін «функція» (від лат. Functio - «виконання») перекладається як «обов'язок», «коло діяльності».

Визначальною функцією культури є гуманістична, або виховна, духовно-моральна. Суть її відображає поняття «культура душі». Від цієї головної, системоутворюючою функції розходяться інші функціональні модифікації культури: адаптивна, регулятивна, пізнавальна.

Регулятивна функція може бути представлена ​​трьома взаємодоповнюючими функціями: аксіологічного, нормативної, семіотичної.

Якщо ціннісні орієнтації набувають тільки прагматичний характер, це може загрожувати і самої особистості, і суспільству. Але культура не тільки сукупність норм, вона є також сукупністю знакових систем (мови, мови формул, мистецтва і т. Д.).

Семиотическая (знакова) функція передбачає знання людиною спеціальних мовних систем.

Пізнавальна функція включає в себе гносеологічну, комунікативну і трансляційну функції.

Гносеологічна (пізнавальна) функція культури визначається її здатністю концентрувати в собі досвід багатьох поколінь людей і через його призму давати народам цілісне уявлення про них самих. У той же час - в порядку зворотного зв'язку - сама культура, її рівень розвитку служать індикатором, що дозволяє судити про перетворювальної діяльності людини (природи і самого себе).

Комунікативна функція дозволяє вступати людям в спілкування один з одним. Але для позитивного спілкування важливо досягти певного рівня взаєморозуміння, формування якого залежить від володіння загальною системою смислів і специфічними мовами.

Органна меса Баха відноситься до високої культури, але якщо вона використовується в якості музичного супроводу в змаганнях з фігурного катання, то автоматично зараховується до розряду масової культури, не втрачаючи при цьому своєї приналежності до високої культури. Численні оркестровки творів Баха в стилі легкої музики, джазу чи року зовсім не компрометують високої культури.

Висока і національна культура створюються не етносом або народом, а освіченою частиною суспільства - письменниками, художниками, філософами, вченими. Як правило, висока культура носить спочатку експериментальний, або авангардний, характер. Вперше застосовуються ті художні прийоми, які будуть сприйняті і правильно зрозумілі широкими верствами непрофесіоналів багато років по тому. Фахівці називають іноді термін 50 років. З таким запізненням зразки вищої художньої культури випереджають свій час.

Виділяють різні форми культури.

Масова (загальнодоступна) культура являє собою продукти духовного виробництва в області мистецтва, створювані великими тиражами в розрахунку на широкий загал. Головне для неї - розвага найширших мас населення. Вона зрозуміла і доступна всім віковим категоріям, всім верствам населення незалежно від рівня освіти. Основний її рисою є простота ідей і образів: текстів, рухів, звуків і т. П. Зразки цієї культури націлені на емоційну сферу людини. При цьому масова культура часто використовує спрощені зразки елітарної і народної культури ( «ремікси»). Масова культура усредняет духовний розвиток людей.

Схильність оцінювати культуру своєї нації як хорошу і правильну, а іншу культуру - як дивну і навіть аморальну отримала назву «етноцентризм». Багато суспільства етноцентричні. З точки зору психології це явище виступає фактором єднання і стабільності даного суспільства. Однак етноцентризм може бути джерелом міжкультурних конфліктів. Крайні форми прояву етноцентризму є націоналізм. Протилежністю виступає культурний релятивізм.

Елітарна, або висока культура створюється привілейованою частиною суспільства, або на її замовлення професійними творцями. Вона включає витончене мистецтво, класичну музику і літературу. Висока культура, наприклад, живопис Пікассо або музика Шнітке, важка для розуміння непідготовленої людини. Як правило, вона на десятиліття випереджає рівень сприйняття середньоосвіченого людини. Коло її споживачів - високоосвічена частина суспільства: критики, літературознавці, завсідники музеїв і виставок, театрали, художники, письменники, музиканти. Коли рівень освіти населення зростає, коло споживачів високої культури розширюється. До її різновиди можна віднести світське мистецтво і салонну музику. Формула елітарної культури - "мистецтво для мистецтва".

Елітарна культура призначена для вузького кола високоосвіченої публіки і протистоїть як народної, так і масовій культурі. Вона зазвичай незрозуміла широким масам і вимагає хорошої підготовки для правильного сприйняття.

До елітарної культури можна віднести авангардні напрямки в музиці, живопису, кінематографі, складну літературу філософського характеру. Часто творці такої культури сприймаються як жителі «вежі зі слонової кістки», відгородившись своїм мистецтвом від реального повсякденного життя. Як правило, елітарна культура є некомерційною, хоча іноді може виявитися фінансово успішною і перейти в розряд масової культури.

Сучасні тенденції такі, що масова культура проникає в усі області «високої культури», змішуючись з нею. При цьому масова культура знижує загальнокультурний рівень її споживачів, але в той же час сама поступово піднімається на більш високий культурний рівень. На жаль, перший процес поки протікає набагато інтенсивніше, ніж другий.

Масова культура, як правило, має меншу художню цінність. ніж елітарна чи народна культура. Але у неї найширша аудиторія. Вона задовольняє одномоментні запити людей, реагує на будь-яке нове подія і відображає його. Тому зразки масової культури, зокрема шлягери, швидко втрачають актуальність, застарівають, виходять з моди. З творами елітарної і народної культури подібного не відбувається. Поп-культура - сленгове назва масової культури, а кітч - її різновид.

Контркультура позначає таку субкультуру, яка не просто відрізняється від домінуючої культури, але протистоїть, знаходиться в конфлікті з пануючими цінностями. Субкультура терористів протистоїть людській культурі, а молодіжний рух хіпі в 1960-і рр. заперечувало панівні американські цінності: ревну працю, матеріальний успіх, конформізм, сексуальну стриманість, політичну лояльність, раціоналізм