Корисна психологія чотири ступені до довгого життя
Психологічний суїцид (психологічний самогубство)
Що ж таке це «психологічний самогубство»?
Психологічний суїцид - це ніщо інше, як - передчасна смерть, викликана тим (неправильним) стилем життя, який обрав собі людина.
Вираз «неправильний стиль життя» визначається в психології точним терміном - дезадаптація.
А тепер давайте конкретно поговоримо про те, що мають на увазі психологи під дезадаптацією - неправильним стилем життя.
Я відразу обмовлюся, що ні я, ні професійне співтовариство психологів НЕ вважаємо алкоголь і сигарети - причиною передчасної смерті чоловіків вУкаіни. В цьому ми розходимося з ВООЗ і з тими організаціями, які ведуть боротьбу в стилі радянської «кампанійщини» то з одним, то з іншим магнатом-мільйонником.
У всьому світі (відкрию секрет) люди вживають і алкоголь, і сигарети і дещо гірше, наприклад, неконтрольоване кількість антидепресантів. І протиборство цим захопленням, яке у всьому світі ведеться на істеричних нотах - тому зайвий доказ - брали і брати будуть. Причина тут в іншому.
Перша причина «неправильного способу життя» або дезадаптації
Це - нещасне життя. Її можуть не помічати, замовчувати, але від цього нещасне життя не стає щасливішим. А що ж призводить до нещасного життя? А тільки одне - увага! Запам'ятайте цю золоту думку, цю блискучу цитату, яку дуже люблять повторювати психологи своїм глухим клієнтам:
«Якщо Ви хочете стати меншим, ніж можете бути, то нещасна життя Вам гарантована».
Що заважає нам стати тим, ким ми можемо бути?
Замість відповіді я процитую Вам стародавніх китайських мислителів:
«У людині метушливому справжня природа не може проявити себе».
Що є суєта? Головним чином, суєта - це коли ми соромимося пишатися собою (чомусь не схожим на інших), а судорожно намагаємося бути «як усі», тобто - як наше найближче оточення, мало не оточення «з району».
Друга причина «неправильного способу життя» або дезадаптації
А це як раз невміння жити в моменті «тут і зараз», насолоджуючись їм повною мірою і не бажаючи більшого.
Найкраще це невміння ілюструє о-дуже відомий анекдот, який так вже відомий, що мені навіть соромно його переказувати в подробицях.
Пам'ятайте, там йде мова про американський бізнесмена та італійською лаццароні (неробу). Італієць наловив відерце рибки, вийшовши в море вранці на своїй маленькій шаланді, продав її, свіжу, туристам, а потім весь день лежав під оливою на своєму благословенному півдні Італії і слухав собі спів рибалок.
Американець же став малювати перед ним перспективи одержимості духом підприємництва та великого бізнесу. «Ти купиш два човни, потім три, наймёшь робочих, продаси бізнес, купиш акції, і через 25 років ти зможеш:
«Лежати спокійнісінько під оливою на півдні Італії і слухати спів рибалок»
«Але послухай (сказав йому лаццароні) навіщо мені чекати 25 років? Я вже і так лежу під оливою. »
Знаєте, що сказав про це Федір Михайлович Достоєвський? Увага, це напевно сама психотерапевтична цитата з усього спадщини нашого класика:
«Цілий і здоровий той народ, який позитивно любить СВІЙ МОМЕНТ, той, в який живе, і вміє ЗРОЗУМІТИ його. Такий народ може - жити. »
А ось що сказав про це геній нашої епохи - мій улюблений філософ, Мераб Мамардашвілі:
«Те, що відбувається ЗАРАЗ - це і є Вічне Життя».
Я хочу звернути увагу Новомосковсктеля на те, що ці висловлювання і є «гештальт-терапія», її основний меседж. Заслуга ж Фріца Перлза (батька ідеї гештальт-підходу) полягає в основному в тому, що він
а) спробував пояснити колегам-психіатрів, що їх пацієнти страждають і вмирають саме від цього, від того, що знали вже давно філософи і письменники і
б) на основі зроблених висновків придумав ТЕХНІКИ зцілення невротиків, які не вміють жити тут-і-тепер.
Третя причина «неправильного способу життя» або дезадаптації
Це тотальна нелюбов до себе, нелюбов, зведена аж в ранг якоїсь мазохистской чесноти.
Ця нелюбов до себе, як правило, ще й супроводжується тотальною нелюбов'ю до світу в цілому, світу, котрий породив людини.
Так, людина - недосконалий. Але від цього він не заслуговує презирства. Ось, що писали з цього приводу великі арабські містики-суфії, колеги легендарного мулли Насреддіна:
«Саме недосконалість людської природи таке, що свідчить з переконливістю про ВИЩУ МІСЦІ людини серед всіх інших істот. Бо тільки йому (єдиному з живих) дана можливість ВДОСКОНАЛЕННЯ.
Саме слово «недосконалість», який відносять до нього, вже містить у собі визнання за ним здібностей і можливостей до сходження ».
«Людина - це стан зусилля бути людиною»
Ми коримо себе за невдачі і думаємо, що невдача - перша ознака того, що не все в порядку - або з нами, або з миром, або - з обома.
Але що є наша невдача? Це всього лише. досвід. Уточнимо - негативний досвід.
Ми не любимо світ за те, що він є головним постачальником негативного досвіду.
Як сказав поет:
«Не виходь з кімнати - не роби помилку. »
Ось ми і намагаємося все життя зайвий раз не виходити з кімнати, в якій себе і ховаємо.
Але ж ми повинні співати хвалу негативного досвіду в своєму житті, а не проклинати і не боятися його. Чому?
У будь-якому підручнику з психології ви прочитаєте щось на кшталт:
«Негативний досвід - це скарб мудрості і практицизму» (до чого ми всі і прагнемо, хто на словах, хто на ділі).
Саме отримавши негативний результат (або ніякого результату) ми починаємо замислюватися і розуміємо: стандартні рішення «з підручників» не завжди приносять успіх і користь. Так ми набуваємо головне багатство свого життя - професійний, особистий або специфічний - досвід.
Четверта причина «неправильного способу життя» або дезадаптації
Вона пов'язана з тим, що ми відмовляємося від творчості, неправильно розуміючи, що це таке і тому, не бачачи можливостей для обіймання творчістю - навколо себе.
Творчість - це не вміння малювати фарбами, танцювати і грати на балалайці.
Творчість - це одухотворена МАТЕРИИ.
Коли ми зрозуміємо, що все живе (і неживе) навколо нас має душу і пам'ять, коли ми станемо пантеїстами в хорошому сенсі цього слова (пантеїстами, якими були, наприклад, англійські романтики - поети Кітс і Шеллі), тоді ми перестанемо бути варварами, а дитяча жорстокість і безсердечність, властива малюкам і дикунам, покине нас назавжди, поступившись місцем справжньої дорослості, усвідомлення себе в цьому світі, чуйності до будь-якого творіння.
От цікаво, чи станемо ми коли-небудь народом, який, як сказав Достоєвський, «може жити».