Конспект лекцій з дисципліни «основи духовної культури»

«Південноукраїнський державний університет економіки і сервісу»

(ФГБОУ ВПО «ЮРГУЕС»)

к.ф.н. доцент каф. «Філософія і історія» Руденко А.М.,

к.ф.н. доцент каф. «Філософія і історія» Родіонова В.І.

ст. викладач каф. «Філософія і історія» Шарков І.Г.

1. Культура, духовна культура: визначення понять.

2. Релігія як феномен духовної культури

3. Історія релігієзнавчих концепцій

4. Методи дослідження сучасного релігієзнавства

5. Структура сучасних релігій

1. Культура. Духовна культура Визначення релігії. Основні підходи до вивчення релігій

Якщо звернутися до етимології цього терміну, то слово «культура» походить від латинського, що означало «обробіток грунту», її «обробку», т. Е. Зміна в природному об'єкті під впливом людини, на відміну від тих змін, які викликані природними причинами. Це особлива форма людської життєдіяльності, що склалася в процесі активного освоєння людиною навколишньої природи для задоволення своїх потреб. Уже в цьому первісному змісті поняття мова висловив важливу особливість - єдність культури, людини і його діяльності. Поняття «культура» на відміну від іншого - natura (природа) - означає в даному контексті «створене», «внепріродного». Пізніше в «Тускуланских диспутах» Цицерона слово «культура» було застосовано метафорично, для характеристики обробітку розуму, мислення.

Вітчизняні дослідники проблем культури, виявляючи її специфіку, виробляють ряд підходів до визначення цього поняття.

Аксіологічний (ціннісний) підхід полягає у виділенні тієї сфери буття людини, яке можна назвати світом цінностей. Саме до цього світу, з точки зору прихильників цієї концепції, застосовне поняття культури. Цей підхід до розуміння культури підкреслює роль і значення ідеальної моделі життя - належного в життя суспільства, і культура в ній розглядається як втілення, реалізація належного в суще, реальне. Поняття культури виступає свого роду підсумком всього різноманіття діяльності людини, як сукупність матеріальних і духовних цінностей, ідеалів і смислів, які є значущими для конкретного суспільного організму. Згідно ціннісному підходу, культура є не що інше, як реалізація ідеально-ціннісних цілей, предметний світ, взятий під кутом зору його значення для людини. Цей підхід виступає як реалізація суб'єктно-об'єктивних відносин. Його головні проблеми - розуміння природи цінностей, їх походження та загальзначимість.

При гуманітарному підході увага акцентується на вдосконаленні людини як духовно-морального суб'єкта культури. У неогуманістіческіх концепціях культура розглядається як процес, що включає всі види людської творчості і регульований людиною як членом колективу. Виступаючи в якості прояви людської сутності, культура охоплює всі сторони життя людини у всьому багатстві його властивостей і потреб, універсальності. Культура, таким чином, є процес створення людиною своєї родової сутності, міра людського в людині.

У діяльному підході культура виступає специфічним способом людської життєдіяльності. Культура розглядається як діалектично реалізується процес в єдності його об'єктивних і суб'єктивних моментів, передумов і результатів. Пошуки змістовного визначення культури призводять, таким чином, до розуміння родового способу буття людини в світі, а саме до людської діяльності як справжньої субстанції людської природи.

Всі ці підходи заслуговують на увагу, т. К. В кожному з них звернуто увагу на істотну сторону культури. Вони взаємодоповнюють один одного, сприяють виробленню більш повного і глибокого уявлення про неї.

В даний час поняття культура означає історично певний рівень розвитку суспільства, творчих сил і здібностей людини, вираженої в типах і формах організації життя і діяльності людей, а також у створюваних ними матеріальних і духовних цінностях.

Культура ділиться на певні види і роди на підставі обліку різноманіття людської діяльності. Звідси виділяється матеріальна і духовна культура. Матеріальна культура включає в себе засоби виробництва, знаряддя праці, засоби споживання, виробничі відносини, способи практичної діяльності по створенню засобів виробництва і споживання і др.Духовная культура - це досягнення науки, художня творчість, громадські ідеї і теорії, мова, навички участі людей в політичного життя, моральні якості і навички соціальної поведінки, правові відносини, релігійні погляди, форми залучення людей до досягнень науки, літератури, мистецтва.