Кому багато дано, з того багато і спитають

"Кому багато дано, з того багато і спитають". Як це розуміти?

З Здрастуй, дорогі відвідувачі православного сайту "Сім'я і Віра"!

"До ому багато дано, з того багато і спитають" (Лк. Гл. 12, ст. 48). Як розуміти ці слова Спасителя? Чи є в ньому глибинний сенс, або їх потрібно розуміти буквально?

Відвідувачка нашого сайту - Марина, поставила таке питання о. Димитрію:

Б лагословіте, батюшка.Меня давно цікавить такий вопрос.Есть вираз: Кому дано більше, з того і спитають більше (прошу вибачення, не знаю дословной цитати) .Як його можна зрозуміти?

Відповідає священик Димитрій Синявін:

З Здрастуй, Марина! Бог благословить!

Апостол і євангеліст Лука пише слова Христа: "Тож від кожного, кому дано багато, багато і буде потрібно, і кому багато повірено, від того більше стягнуть" (Лк. Глава 12, 48 вірш). Коли людина приймає святе хрещення і миропомазання, то через святі таїнства йому багато дається, тобто дається благодать Божа, і з нього попит буде набагато більше, ніж з нехрещених людини. З нехрещених теж буде попит, але менше, так як він теж винен, що не прагнув до Бога, не прагнув вивчати слова Божі через святе Євангеліє і виконувати їх. Під цими словами можна привести ще один приклад з тлумачення святого блаженного Феофілакта Болгарського.

Святий блаженний Феофілакт Болгарський пише: "« Кому, - говорить, - дано багато », від того« багато і буде потрібно, і кому багато довірили, з того більше стягнуть ». Через це Господь показує, що покарання, призначене вчителями, буде більше. Вчителям дається і довіряється: «дається», наприклад, обдарування творити чудеса, лікувати хвороби, а «довіряється» їм обдарування слова і учительства. Господь сказав: «більше стягнуть", не від слова «дається», але при слові «довіряється». Бо при даруванні слова воістину потрібно роблення, і з вчителя стягується більше. Він не повинен залишатися безтурботним, але повинен примножувати талант слова. Отже, слова «і від кожного, кому дано» ти повинен розуміти так: кому багато віддали в зростання. Бо предметом, що віддається під збереження, тут Він назвав зростання.

Інші запитують: нехай так, що справедливо карається знав волю пана і не робить по ній; але чому карається той, хто не знав? Тому що і він міг дізнатися, проте ж, не захотів, а по безпечності сам став винним в незнанні. Отже, він гідний покарання за те, що добровільно не дізнався. І від страху перед, братіє! Бо якщо той, хто зовсім не знав, гідний покарання, то яке вибачення виправдає тих, хто грішить при знанні, особливо, якщо вони були вчителями? Справді, засудження їх дуже важко ".

Мир вам і Боже благословення!

До ак знайти сенс життя, як зміцнити віру?

Схожий матеріал: