Книги Йоганн Вольфганг Гете Новомосковскть онлайн безкоштовно

У Страсбурзі, де в 1770-1771 Гете завершив юридичну освіту, і в наступні чотири роки у Франкфурті він був лідером літературного бунту проти принципів, встановлених І.Х.Готшедом (1700-1766) і теоретиками Просвітництва.

Численні службові обов'язки Гете серйозно перешкоджали завершення розпочатих ним великих творів - "Вільгельма Мейстера" (Wilhelm Meister), "Егмонт", "Іфігенії" (Iphigenie) і "Тассо" (Tasso). Взявши півторарічний відпустку, він їде в Італію, займається там ліпленням, робить більше тисячі пейзажних начерків, Новомосковскет античних поетів і історію античного мистецтва І. І. Вінкельман (1717-1768).

Йоганн Вольфганг фон Гете

"Гетц фон Берлихинген з залізною рукою" (Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навіяний історичними хроніками Шекспіра, дає яскраву реалістичну картину Німеччини 16 в. малюючи конфлікт старого імперського порядку, представленого його лицарством і селянством, і нових сил, конфлікт князів і міст, яким судилося визначати сучасне життя. В основу п'єси "Клавиго" (Clavigo 1774) покладено епізод з мемуарів П.О.К.Бомарше; на противагу "Гётцу" це композиційно проста сучасна трагедія з життя середнього стану, піднята Гете на рівень проблемної п'єси, де кожен персонаж по-своєму правий. Герой "Егмонт" (Egmont, 1788) - нідерландський штатгальтер (намісник) часів Філіпа II, страчений іспанцями під час боротьби Нідерландів за звільнення від іспанського ярма. Свобода - головна тема трагедії. Використання оркестру, що супроводжує в останньому акті алегоричне бачення богині Свободи, викликало в той час різку критику, але пізніше до цього прийому вдався і Шиллер - так був зроблений перший крок на шляху до вагнерівських музичним драмам, увертюра Бетховена до Егмонт продовжила цю традицію. "Іфігенія в Тавриді" (Iphigenie auf Tauris, 1787) - воістину прекрасний гімн Гете жінці. На противагу Іфігенії Евріпіда, хитрої інтриганку, героїня Гете, поставивши перед собою високу мету зняти сімейне прокляття, досягає цієї мети відмовою від кровної помсти, ні за яких обставин не зраджує собі і живе чистої безгрішною життям, впевнена в тому, що боги схвалюють її людинолюбство . "Торквато Тассо" (Torquato Tasso, 1790) - приголомшлива до глибини душі і, попри всі обмеження, що накладаються височиною віршованої мови і класичною формою, - реалістична і переконлива трагедія генія, якому загрожує божевілля. Роман "Виборча спорідненість" (Die Wahlverwandtschaften, 1809) детально і неупереджено розбирає проблеми розлучення.

Небувалий успіх роману не можна віднести лише за рахунок неперевершеного мистецтва, з яким Гете наділяє пересічну історію любові в епістолярну форму. Тут кредо цілого покоління, що повстав проти примітивного оптимістичного раціоналізму батьків, які в чудовому достатку природи вбачали дію умоглядних законів, в її таємничому Творця - свого роду годинникаря, в подіях життя - набір моральних приписів, а в обхідних стежках втрат і надбань - битий шлях до щастя, досяжному розумним поведінкою. Попри все це Вертер проголосив право серця.

Трагедію можна розділити на п'ять актів нерівній величини, відповідно до п'ятьма періодами життя доктора Фауста. В акті I, що завершується договором з дияволом, Фауст-метафізик намагається вирішити конфлікт двох душ - споглядальної і діяльної, які символізують відповідно Макрокосм і Дух Землі. Акт II, трагедія Гретхен, що завершує першу частину, розкриває Фауста як сенсуаліста в конфлікті з духовністю. Частина друга, що відводить Фауста у вільний світ, до більш високим і чистим сфер діяльності, наскрізь алегорично, це немов сновидійна п'єса, де час і простір не мають значення, а персонажі стають знаками вічних ідей. Перші три акти другій частині утворюють єдине ціле і складають разом акт III. У них Фауст постає художником, спочатку при дворі Імператора, потім в класичній Греції, де він з'єднується з Оленою Троянської, символом гармонійної класичної форми. Конфлікт в цьому естетичному царстві виникає між чистим художником, які займаються мистецтвом для мистецтва, і евдемоністом, які шукають в мистецтві особистого насолоди і слави. Кульмінація трагедії Олени - шлюб з Фаустом, в якому знаходить вираз синтез класики і романтизму, якого шукав і сам Гете, і його улюблений учень Дж.Г.Байрон. Гете віддав поетичну данину Байрону, наділивши його рисами Евфоріон, сина цього символічного шлюбу. В акті IV, що завершується смертю Фауста, він представлений як воєначальник, інженер, колоніст, ділова людина і будівельник імперії. Він на вершині своїх земних звершень, але внутрішній розлад як і раніше мучить його, тому що він не в силах досягти людського щастя, не руйнуючи людського життя, так само як не в силах створити рай на землі з достатком і роботою для всіх, не вдаючись до поганим засобам. Диявол, завжди присутній поруч, насправді необхідний. Цей акт закінчується одним з найбільш вражаючих епізодів, створених поетичною фантазією Гете, - зустріччю Фауста з Турботою. Вона сповіщає йому близьку смерть, але він гордовито ігнорує її, до останнього подиху залишаючись свавільним і нерозсудливим титаном. Останній акт, піднесення і перетворення Фауста, де Гете вільно використовував символіку католицьких небес, - завершує містерію величавим фіналом, з благаннями святих і ангелів за спасіння душі Фауста милістю благого Бога.

Вплив "Фауста" на німецьку і світову літературу величезна. Поетичною красою з "Фаустом" не зрівняється ніщо, а по цілісності композиції - хіба що "Втрачений рай" Мільтона і "Божественна комедія" Данте.