Книга - Рюрик - Красницький олександр - Новомосковскть онлайн, сторінка 18
Поки на Ільмені відбувалися ці події, Рюрик майже закінчив приготування до нового походу на слов'янські землі.
Залишалося тільки скликати синг-тинг, в рішенні якого ні Біорн, ні Рюрик не сумнівалися.
- Ти знову йдеш від мене, мій милий, - говорила Ефанда, ніжно пестячи до чоловіка, - йдеш надовго!
- Ми повинні покарати зухвалих ... Вони обурилися і нехай понесуть за це кару, - відповідав Рюрик.
- Я не утримую тебе ... Але знай, що я буду нудитися очікуванням; ти ще так недавно повернувся від берегів Британії.
- Чоловік повинен вести життя воїна ... Але що це? Подивися, Ефанда, якісь чужі човни підходять до наших берегів?
Рюрик і Ефанда перебували на піднесеному ганку свого будинку, хіба тільки цим відрізнявся від усіх інших будівель міста.
З цього піднесення прекрасно було видно затоку. Скандинавські кораблі, з прибраними вітрилами, мирно стояли в гавані. Підходили тури за характером своєї споруди аніскільки не схожі на Драхам вікінгів: вони були незграбні і неповороткі, навіть їх вітрила зовсім були не схожі на вітрила скандинавських Драх.
Серце Рюрика посилено забилося: він дізнався в цих судах ільменські тури ...
"Навіщо вони, яку несуть звістку?" - думав він, продовжуючи наполегливо дивитися на затоку.
Тури, нарешті, пристали до берега, люди з них висадилися.
Негайно ж їх оточили городяни.
Рюрик бачив, як розгублено озиралися приїжджі серед цієї незнайомої їм натовпу. По одягу вождь варягів відразу ж визнав в них слов'ян, і до того ж не одного племені, а різних.
Нарешті вся група рушила вперед.
- Подивися, вони, ці прибульці, йдуть сюди!
- вигукнула Ефанда. Хто вони? Звідки? Так, так, вони наближаються до твого чертогу.
Рюрик губився в здогадах, не знаючи, як пояснити появу в цих місцях своїх одноплемінників, а натовп, що вела слов'ян, підходила все ближче і ближче.
Нарешті вона зупинилася біля самого будинку Рюрика.
Залучені шумом Сигур і Тріара вийшли на ганок і встали біля брата.
- Рюрик! З Ільменя прийшли посли, шукають тебе, - швидко піднявся на ганок Олоф, - вони кажуть, що прийшли у важливій справі і хочуть тебе зараз же бачити!
- Нехай увійдуть сюди, - сказав Рюрик, і його серце якось дивно забилося.
Незабаром слуги ввели багато одягнених послів, смиренно вітали братів і Олоф.
- Хто ви і чого вам?
- запитав Рюрик, відповівши на привіт.
- Ми посланці всіх родів, що живуть на Ільмені, а з нами разом старійшини одноплемінних нам кривичів, весі, мері, чуді і дреговичів, заговорив старший з чужинців.
- З великим важливою справою надіслані ми до тебе і твоїх братів, хоробрий витязь, всім народом слов'янським; прийшли ми і не підемо, поки не погодишся ти виконати нашого прохання; хочеш, на колінах будемо молити тебе?
- У чому ваша прохання?
- запитав Рюрик.
- Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає ... І встав на Ільмені рід на рід, і не стало між нами правди ... Прийдіть ви, брати, до нас княжити і володіти нами.
- Як, що ви говорите?
- вигукнув Рюрик.
- Ми говоримо те, що наказав нам сказати тобі весь народ слов'янський ... Батько наш Гостомисл перед смертю взяв з нас клятву, що закличемо ми тебе, твоїх братів і твоє плем'я до нас, віддамо тобі і влада, і суд наш, добровільно підкоримося тобі, тільки дай нам правду, припини зло і міжусобиці між нами. Будь нам усім єдиним правителем і погодься княжити у нас ... І ми молимо тебе!
Посли опустилися на коліна. Всі вражені були їх пропозицією, так воно було несподівано.
- Дійсно, з важливою справою з'явилися ви, мужі слов'янські, - сказав Рюрик.
- Відразу такі справи не вирішуються ... Ходімо до хати своєї, відпочиньте з дороги, вгамуєте свій голод і спрагу, а потім ми поговоримо ще про це.
Він відпустив послів.
- Привіт тобі, конунг слов'янський!
- радісно вигукнув Олоф, обіймаючи свого названого брата.
- Я радію за тебе. Ніхто з скандинавів не вдостоювався подібної честі, все тремтіли при одному імені варягів, а тут знайшлися люди, які самі звуть нас до себе княжити і володіти ними. Ще раз вітаю тебе, славний конунг!
- Стривай, Олоф, я ніяк не можу зібратися з думками, не можу прийти в себе, - відповідав Рюрик.
- Перш за все я повинен повідомити батька Біорна.
Старому конунга було відомо, навіщо з'явилися до Рюрика посли слов'ян.
Доброї, ніжною посмішкою зустрів він чоловіка своєї улюбленої дочки.
- Скажу тобі, о мій Рюрик, - заговорив старий, коли вождь варягів попросив його ради, - шкода мені розлучитися з тобою і Ефандой, але ти повинен прийняти пропозицію послів ... Як ти ні хоробрим, як не славно твоє ім'я, а серед скандинавів ти все -таки чужий, прибулець, згадай це ... Ніколи не стати тобі конунгом на суші, а життя на морі зовсім не сприяє сімейному житті. Та й тісно стало в Скандинавії. Все частіше і частіше приходять неврожайні роки і аси не приймають наших жертв ... І тепер вже корінні жителі з великим невдоволенням поглядають на прибульців. Хто поручиться, що, змучені голодом, не візьмуться вони за зброю і не проженуть варягів-росів? Ще ось що. Другий похід готувався на Ільмень для того, щоб заволодіти його початку до кінця шляху від нас до Візантії. Те, що готувалися взяти ми мечем, через тебе візьмемо мирно, ім'я твоє двічі буде славно і як ім'я воїна, і як ім'я правителя ...
З хвилюванням слухав Рюрик ці слова старого Біорна. Він чудово розумів, що вони справедливі ... Тут же в душі він вирішив прийняти пропозицію слов'янських послів ...
XIII. нестерпне чекання
Надія - мати радості.
З великим нетерпінням чекав весь Ільмень повернення своїх послів з далекої Скандинавії. Що вони скажуть, яку відповідь принесуть народу? Життя або смерть? Порятунок від негараздів або ще більш запеклі міжусобиці? Родові старійшини не виходили з Нова-міста, чекаючи там повернення послів.
Нов-город теж хвилювався, але почуття, що викликали в ньому ці хвилювання, були зовсім не ті, що під час пологів. Розумів народ новгородський, що з прибуттям єдиного правителя всіх родів приильменских - кінець його вольності. Повинен він буде підкорятися іншій волі, крім власної, доведеться кожному в Нове-місті схилити свою горду голову перед потужною владою прибульця ...
Однак новгородці бачили, що не тільки їм йти проти всіх, не ним охолодити надзвичайне натхнення, що охопило весь народ приильменских.
- Біда нам всім буде!
- нашіптували в Нове-місті значно притихлі вечевікі.
- Адже князь єдиний не те, що посадник виборний.
- Звісна річ, не те! Його, коли не люб, що не зсадили ...
- Нажили ми турботу на свою голову!
- Так, тепер уже нічого не поробиш, закликали, так терпи ...
Але незадоволених все-таки була меншість.
Втомилися і новгородці від постійних кровопролитних чвар, та й у всіх ще живі були в пам'яті слова Гостомисла. Чарівність слов'янського мудреця не зникло і після його смерті. Він жив в серцях людей, все напам'ять знали його пророчі слова, пам'ятали свою клятву, виголошену у одра вмираючого, і не наважувалися переступити її ...
У нестерпне чекання минуло багато днів. Невідомість мучила і новгородців, і старійшин, і навіть родичів, раз у раз навідувалися в Нов-город і чекали якихось звісток з далекої Скандинавії.
Нарешті прийшли ці бажані вести.
Голосно дзвонив в Нове-місті вічовий дзвін, збираючи на цей раз не одну новгородську вольницю, а весь народ приильменских на рада про справи важливих, що стосуються обрання одного правителя над всій великій дикої країною. Мовчазні, похмурі, зійшлися навколо помосту вечевікі. На їхніх обличчях була прихована туга, подив. Всім їм здавалося, що навіть самий дзвін звучав якимось смуток навідним, тужливим дзвоном, а не колишнім веселим, радісним.
Після Гостомисла нікого не хотіли мати новгородці своїм посадником, якщо не назавжди, то принаймні до тих пір, поки жива ще пам'ять про померлого мудреця. Тому вічовий поміст зайняли всі, хто знаходився в Нове-місті старші і статечні бояри, послані від сусідніх племен старійшини родів, кінцеві і пятин старости.
- Про що мова-то піде на віче?
- чулися питання в натовпі.
- Якщо посли повернулися, нехай розповідають!
- Так, вірно, нехай скажуть, як насправді було.
- Мужі і люди новгородські, - голосно заговорив старший з бояр, дійсно, прийшов посланець від старійшин наших і буде вести мову до вас від імені тих, кого послали ви до варягів-Росія.
- Слухаємо! Слухаємо!
- пролунало з усіх боків. Бояри і старійшини розступилися, пропускаючи вперед величавого старого, одного з колишніх в посольстві слов'ян до варягів-Руським князям.
Він заговорив не відразу. Спершу він дав затихнути шуму віча і тільки тоді повів свою промову.
- Слухайте, мужі новгородські і людина, слухайте і запам'ятовуйте слова мої, - заговорив він гучно і твердо, - за вказівкою мудрого посадника Гостомисла і з волі віча, пішли ми за Нево до племені варягів-Руським, до трьох князів, Рюрика, Синеус і Трувор [31]. Важкий наш шлях був бурхливим Нево і небезпечним фіордах, але Перун зберігав нас від усіх бід в дорозі і напастей. Неушкодженими досягли ми країн, звідки не раз приходили до нас "гості", і скрізь приймали нас з великою честю. Зла не відали ми ні на шляху, ні в містах прибережних, волосинка не впала з нашої голови!
Віче завмерло в очікуванні, що скажуть далі посли.
- І знайшли ми, по слову Гостомисла, трьох князів варягів-Руським. Знаєте ви їх всіх, були вони тут, в наших місцях, коли війною на нас йшли. Знайшли ми їх і низько-низько вклонилися їм.
- Ну, навіщо ж дуже-то низько!
- крикнув один з вечевіков.
- Так повеліло нам віче, - заперечив йому посланець і продовжував: Почуття, які зазнали ми тоді, словами не можна передати. Грозним, могутнім, але і милостивим здався нам цей великий воїн. Немає у нас на Ільмені таких! Високий він ростом і стрункий станом. Бели, як перший сніг, його одягу, і, як сонячний промінь, блищить рукоять його меча. Постава Рюрика велично важлива, високо він носить свою голову, і тверда воля видно в його погляді. Щасливий буде народ приильменских під його рукою, отримає він правду свою, і поламається всі винуватці бід наших.
- Так говори ж, чи погодилися брати княжити і володіти нами! загриміло віче.
- Посли ублагали Рюрика, він став нашим князем і скоро буде серед нас зі своїми дружинами. Готуйтеся, пологи ільменські, зустріти свого повелителя-князя, носія правди, захисника пригноблених і грізного суддю всіх ...
Посол замовк, мовчало і віче. Всі були готові вислухати цю звістку, все передчували, що так і повинно бути, але разом з тим. Кожному учаснику віча раптом стало шкода утрачиваемой вольності. До цієї хвилини кожен і на Ільмені, і в сусідніх племенах був сам собі пан і інший волі, крім своєї, та хіба зрідка волі свого старійшини, і знати не хотів.
Тепер, з покликанням князя, все це валилося. Вечевікі розуміли, що частина волі, якої вони так пишалися, так дорожили, відходить від них. Князь ж не те, що старійшина, виборний староста, або посадник. Він жартувати з собою, перечити собі не дозволить, трохи що, накаже дружині своїй розправитися з ослушників. Чи не послухаєш добром - силою змусять.
Але це збентеження тривало дуже недовго.
Пом'янули колишню волю, пожаліли її, та пізно вже! Пролите повним не буває, так нічого й думати про втрачений.
Втім, і думати довго не доводилося.
- Слухайте, люди новгородські і приильменских!
- гучно закричав посланець, заглушаючи своїм голосом гамір натовпу.
- Слухайте, що наказує вам князь ваш, готуйтеся виконати волю його. Буде відтепер захист у вас надійна: ворог чи зухвалий нападе на будинку ваші, прожене його князівська дружина; та тільки ось що: потрібно князю дружину свою, кров за вас і за пожитки ваші пролити готову, і поїти, і годувати, і Зброя давати їй, а тому повинні ви від надлишків ваших: від хутра, улову рибного, збору з полів - відокремити десяту частину і принести князю вашому. Слухайте, і будете виконувати це.
- Що ж, можна десяту частину віддати, тільки нехай захищає нас, творить нам суд і милість!
- загриміло віче.
Посланець вклонився вічу і зник у натовпі бояр.
- Що ж? Це нічого! Чи не важко, якщо десяту частину тільки, говорили вечевікі, розходячись в різні боки по Нову-місту.
- Звісно, нічого! Ось як варяги були, так все цілком відбирали, та ще понад те вимагали ...
- А щодо того, як величати його, так нам все одно.
- Ще б! Тільки б справедливий та милостивий був! Загалом, вечевікі розійшлися всі дуже задоволені. Чекання скінчилося. Вони знали тепер, що їх чекає попереду, знали і були цілком спокійні за майбутнє. Воно не могло бути гіршим, ніж те, що недавно ще минуло.
Та й побоювалися вони вже тепер цього обраного ними ж "великого князя". Відомо їм було, що не один він йде в землі приильменских, що супроводжує його смілива, відважна дружина, яка не даєте образу свого вождя. Важкий меч норманський - з досвіду знали це на Ільмені, а тому і вирішили під час пологів зустріти свого обранця з великими почестями.
Весь Ільмень заговорив про Рюрика, про його дружині молодий, про братів його Синеус і Трувор, але ніхто, рішуче ніхто не згадував, що цей обранець колись залишив ці ж рідні йому місця, гнаний і зневажає всіма.
Родові старійшини тільки й говорили зі своїми родичами, що про нового князя, вони вихваляли його доблесть, мужність, красу, як ніби самі його бачили ...
- Тільки б богів він наших не чіпав, Перуна не ображав, - тлумачили в пологах.
- Чи не зачепить! Сам йому поклонятися буде!
- Ото ж бо! А ні, так ми за своїх богів вступив і знову за море проженемо!
Все-таки на Ільмені панувало повне наснагу. Всі чекали від майбутнього тільки хорошого, доброго. Обранця, не знаючи, вже починали любити. Згадували, що, поки він був на землі слов'янської, не сміли ображати народ грубі нормани, і тяготи пішли тільки після того, як пішов Рюрик з головними дружинами за море.
З нетерпінням чекали свого владику ільменські слов'яни. Йшов час, приходили і з-за моря, і з гирла Волхова різні вести: скоро повинен був прибути Рюрик на берега рідного йому озера.
Слов'янину дуже важко було вимовляти імена так, як вимовляли їх нормани, тому слов'яни і не задумалися переробити їх на свій лад. Точно так же переробили вони Олоф в Олега, Освальда в Аскольда, Дехар в Діра, а згодом і сина Рюрика Інгвара в Ігоря.