Кавказька папаха на Кавказі більше, ніж головні убори

Привіт, шановні Новомосковсктелі блогу «Танці народів Кавказу». На Кавказі давно відомий вислів: «Якщо голова ціла, на ній повинна бути папаха». Дійсно, кавказька папаха для самих кавказців - це більше, ніж просто головний убір. Я з дитинства пам'ятаю, як мій дід дуже часто цитував якогось східного мудреця: «Якщо тобі не з ким порадитися, то попроси ради у папахи».

Зараз досить рідко побачиш молоду людину з кавказькою папахою на голові. Кілька десятиліть тому папаха уособлювала мужність і була своєрідним символом честі і гідності кавказьких чоловіків. Якщо хлопець дозволяв собі з'явитися на кавказької весіллі без головного убору, то це вважалося, мало не образою для всіх запрошених.

Кавказька папаха була всіма улюблена і шанована. Пам'ятаю, коли ми жили в Дербенті. у нас був сусід, який кожен день носив нову папаху. Нас це дуже дивувало і одного разу у нього запитали, звідки у нього стільки головних уборів. Виявилося, що йому від батька дісталося 15 добірних папах, які він із задоволенням носить. Найцікавіше те, що всякий раз, коли він виходив посидіти з місцевими аксакалами на імпровізованому годеканов, одягав нову папаху. Коли його запрошували на весілля - іншу, якщо ж він був на похоронах, то на його голові красувалася третя.

Кавказька папаха - уособлення традицій і звичаїв

Звичайно ж, кавказькі папахи не завжди були такими, якими ми їх сьогодні собі уявляємо. Найбільш бурхливий розвиток і поширення вони отримали в кінці 19 і початку 20 століть. До цього кавказці. в основному, носили шапки з тканини. До речі, потрібно відзначити, що всі головні убори того часу по виготовленому матеріалу можна поділити на чотири типи:

• тканинні шапки
• Шапки, що поєднують в собі тканину і хутро
• Хутряні
• повстяні

З плином часу хутряні папахи практично скрізь витіснили всі інші види головних уборів. Єдине, потрібно відзначити, що повстяні шапки аж початку 19 століття були широко поширені у адигів. Звичайно ж, сюди ж можна віднести «башлики», турецькі тюрбани, які, до речі, згодом дуже вміло були замінені невеликою білою тканинної смужкою, яку намотували на хутряну шапку.

Але, всі ці нюанси більше цікаві для дослідників. Не помилюся, якщо припущу, що вам набагато цікавіше дізнатися, яке місце займала папаха в культурі Кавказу. Як вже зазначив вище, будь-який поважаючий себе чоловік просто зобов'язаний був носити на голові папаху. Причому, найчастіше їх у нього було понад десяток. Також існувала ціла система обслуговування папах. Я знаю, що їх берегли як зіницю ока і зберігали в спеціальних чистих матерії.

Потрібно відзначити, що не все було так романтично і красиво. Дуже часто бували випадки, коли справа доходила до кровопролиття тільки лише тому, що у чоловіка з голови збивали головний убір. Це вважалося великою образою. Якщо ж людина сама зняв папаху і залишив її десь, ніхто не мав право чіпати її, розуміючи, що матиме справу з її господарем. Бувало, що в сварці кавказець знімав свою папаху і бив її об землю - це означало, що він готовий стояти на своєму до смерті.

У той же час, якщо кавказька дівчина або жінка кидала хустку з голови до ніг борються, часто це зупиняло кровопролиття. За традицією, чоловік ніколи не повинен знімати папаху, якщо він кого-небудь просить про що-небудь. Але є виняток: можна зняти тільки тоді, коли просять про прощення кровної помсти.

Як вже сказав вище, кавказька молодь в останні роки практично перестала носити папахи. Тільки в гірських селах можна зустріти хлопців, які із задоволенням хизуються в цих головних уборах. Хоча, багато великих кавказці (такі як Махмуд Есамбаєв) ніколи не розлучалися зі своєю папахою. Великий танцюрист називав свою папаху «Короною» і не знімав її навіть тоді, коли його приймали в найвищих ешелонах влади. Більш того, Есамбаєв, будучи депутатом Верховної Ради СРСР, на всіх засіданнях вищого органу влади Радянського Союзу сидів в папасі. Подейкують, що Л.І. Брежнєв перед кожним засіданням оглядав зал і, побачивши знайому папаху, говорив: «Махмуд на місці - можна починати».