Кагал - це

Кагал (Каха, івр. קָהָל - збори народу, сход) - орган громадського самоврядування, що стояв на чолі окремої єврейської громади в діаспорі і був посередником між нею і державою, в широкому сенсі слова громада у євреїв. у вузькому - адміністративна форма самоврядування громадою у євреїв в Польщі та інших країнах Східної Європи в XVI-XVIII століттях, в українській імперії в період 1772 -1893 р

У Септуагінті קָהָל був переведений словом εκκλεσία. яке потім набуло в грецькій мові значення «церква».

Під польським назвою «Зборів жидівська». Эта форма еврейского самоуправления получила официальное признание в государствах, где имелись еврейские общины. У польській історії Ваада чотирьох країн відомі грамоти Сигізмунда II євреям Любліна (1556), Львова (1569), Познані (тисячу п'ятсот сімдесят один). Згодом за цією порадою закріпилося слово кагал. Уже в польських грамотах XVI століття кагалу передавалося право рабинів наглядати за релігійним побутом євреїв, право карати порушників відлученням - херем. вигнанням. тілесним покаранням і навіть смертною карою [джерело не вказано +1309 днів].

ВУкаины кагалу было предоставлено, помимо прочих, право вести метрические книги для еврейской общины. Кагал, зокрема, приховував чисельність євреїв, за деякими даними занижуючи її вдвічі [джерело не вказано 1309 днів]. що зменшувало обсяги подушний податки і знижувало зобов'язання по рекрутської повинності; влада кагалу простягалася на багато сфер життя євреїв, які не могли звільнитися від опіки кагалу або протестувати під загрозою Херему. Щось подібне існувало протягом кількох сотень років і в українському селянському суспільстві у вигляді сільської громади, пов'язаною круговою порукою і точно так же приховує свою чисельність з метою знизити оподаткування і ухилитися від рекрутськихнаборів [джерело не вказано 1051 день].

У кожному місті чи містечку мав бути один Кагал, хоча б місцеві євреї поділялися на кілька сект і розмов. Число кагальних, які обиралися, з затвердження губернського правління, на 3 роки, не було визначено. Кагалу заборонено було без відома начальства накладати нові податки, а в 1818 р їм видані були від казенних палат книги, в які повинні були, між іншим, вноситися звіти про надходження і вживанні сум коробкового збору, який спочатку призначався для погашення кагальних боргів. Разом з тим на Кагал покладено було піклування про безпритульних євреїв, соціальна виплата євреям-переселенцям і т. П. Положенням 1835 р цілком відновлена ​​була, в смузі єврейської осілості, польська кагальная організація. В силу цього положення, всякий єврей (крім євреїв-хліборобів) обов'язково повинен був приписувати до міського єврейській громаді, хоча б він проживав в містечку, селі або селищі. В городах евреи избирали, с утверждения губернского правления, на 3 года от 3 до 5 уполномоченных, которые составляли Кагал. Обов'язки кагалу полягали в спостереженні за справним надходженням податків і зборів як казенних, міських і земських, так і спеціально єврейських (коробковий збір), в зберіганні і витрачанні кагальних сум, в піклуванні престарілих, калік і бідних євреїв, в спостереженні за запобіганням бродяжеству. Рекрутский статут 1827 р встановивши відбування рекрутської повинності єврейськими громадами окремо від християнських, поклав на єврейські суспільства піклування за справним відбуванням цієї повинності і озброїв їх владою «віддавати в рекрути всякого єврея, повсякчас, за несправність в податках, за бродяжеству і інші заворушення , нетерпимі в єврейському суспільстві ».

Хасиди виступали проти засилля кагалу в суспільному житті євреїв. У царювання Катерини II була зроблена спроба [джерело не вказано 1309 днів] дещо обмежити владу кагалу, перетворивши євреїв в повноцінних громадян української держави [джерело не вказано 1309 днів].

Катерина Велика своїм іменним указом від 1780 року першою з європейських правителів дозволила своїм підданим іудейського віросповідання приписувати до всіх станів, включаючи дворянство і духовенство (іудейське), з отриманням всіх відповідних прав. При проведенні в життя цього указу влади зіткнулися з протестами християнського населення, однак на ці протести була дана відповідь в іменному указі 1785 року. в котором говорилось [1] :

«Коли єврейського закону люди увійшли вже на підставі указів Її Величності в стан, рівне з іншими, то і належить при всякому випадку дотримуватися правила, Її Величністю встановлене, що всяк за званням і станом свого що повинна користуватися вигодами і правами незалежно від закону і народу» .

Багаторазові спроби зруйнувати ізоляціонізм єврейської громади вУкаіни, обмеживши владу кагалу, робили імператори Олександр I і Микола I. У 1802 -1803 роках в рамках загального реформування державного устройстваУкаіни міністр юстиції Державін спробував законодавчо обмежити повноваження кагалом в західних губерніях, але не досяг успіху в цьому і незабаром змушений був залишити свою посаду - стверджувалося, що для його усунення було роздано хабарів в сукупності на один мільйон рублів [1].

У 1844 р кагали вУкаіни були практично повсюдно скасовані, з передачею їх справ міським громадським і становим принципам. Виняток становили Рига і міста Курляндської губернії, де кагали проіснували до 1893 р

структура кагалу

Обыкновенно эти ежегодные выборы только перетасовывали членов прежнего кагала, которые вместо одних функций получали другие. Таким чином вся організація мала характер олігархічний. Выборные делились на разряды или чины. На чолі кагалу стояли четверо старшин (роші); за ними йшли «почесні особи» (Туви), числом від 5 до 3. Ті та інші складали законне засідання кагалу і вирішували всі громадські справи. Старшини, по черзі, складалися протягом місяця на посаді Парнас Ваада, тобто завідувача, скарбника, взагалі виконавчого органу.

Третій розряд кагальних чинів становили «дійсні члени» (Икор) і кандидати, які в Білорусії носили загальне найменування «ватажків громади» (алуфи); число їх коливалося від 4 до 10. Потім слідували особи, наділені спеціальними функціями: контролери, піклувальники училищ і т. п. нарешті, судді (дайени). В пинкесах (актовые книги кагалов) начала XVIII века встречается еще разряд женщин-попечительниц. При кагалом складалися особливі пристави (шамеші).

Краківський кагальний статут 1595 р розрізняє три групи кагальних суддів: нижчих, середніх і вищих, по 3 людини в кожній групі. Перші розбирали всякі позови, на суму не більше 10 злотих, другі - на суму від 10 до 100 злотих і, подібно першим, засідали щодня; вища група суддів, що засідала не менше двох разів на тиждень, розбирала позови понад 100 злотих.

повноваження кагалу

Не обмежуючись збором податей і заведованием усіма громадськими установами, кагал спостерігав за торгівлею, за правильністю мір і ваг, за проїжджаючими, за чистотою єврейських вулиць і взагалі за благочинністю, регулював орендні відносини, видавав постанови щодо рабинату, навчання дітей, друкування книг, поведінки і винагороди слуг і служниць і ін. У крайніх випадках кагал звертався за сприянням до адміністративних органів.

При Катерині II постановлено було вносити євреїв в загальноміські книги, вирішення питання про правильність єврейських боргів надано було звичайним судам, за знову заснованими губернськими і повітовими кагалом не були визнані судові функції, крім справ, що стосуються «обрядів закону і богослужіння євреїв». З іншого боку, однак, поголовні гроші, за указом 1776 р справно платив кагал, і від нього ж євреї повинні були отримувати паспорти. Це робило повітові і губернські кагали ніби продовженням колишньої кагальной організації. Положення про євреїв 1804, виділивши зі сфери діяльності кагалом духовно-судную частина і передавши її рабинам, поклало на кагали обов'язок спостерігати, щоб казенні збори були вносяться справно і бездоімочно, а також розпоряджатися довіряється їм від єврейської громади сумами.

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

Примітки

література

• Коротка Єврейська Енциклопедія, том 4, к. 17-21
• Книга кагалу. Я. Брафман, 3-е изд. 1881 р

Дивитися що таке "Кагал" в інших словниках:

Каган - (євр.). 1) збори єврейських старшин, як орган єврейської громади. 2) загальна назва галасливого збіговиська; шум, крик. Словник іншомовних слів, які увійшли до складу української мови. Чудінов А.Н. 1910. Каган 1) присутність з єврейських старшин, ... ... Словник іншомовних слів української мови

Каган - Каган, кагалу, чоловік. (Ін. Евр. Збори). 1. Збори єврейських старшин, як судовий і адміністративний орган єврейської громади в старій Польщі і на польській стороні кордону царскойУкаіни (іст.). 2. перен. Гучна, безладна натовп, гучне збіговисько ... ... Тлумачний словник Ушакова

Каган - чоловік. збори єврейських мирських старшин, рід думи, правління; | вся жидівська громада, громада, світ; | * Галаслива, криклива юрба. Кагальний, до кагалу відноситься, що належить; | сущ. старшина в кагалом, єврейський голова, староста. Тлумачний ... ... Тлумачний словник Даля

кагал - (іноск.) шум, крик (галаслива юрба); натяк на кагал єврейський збори старшин де йдуть гарячі суперечки Пор. Крик, як в жидівській школі (синагозі). Пор. Цить, ви чертенята! Геть під грубку, тупнув (на танцювати п'яних хлопчиків) Пров Вікулич. Що ... ... Великий толково-фразеологічний словник Міхельсона

кагал - (гучне збіговисько). Запозичується. в XVIII в. з пол. яз. де kahal «кагал» <«судебный или исполнительный орган» (в еврейской общине), восходит к др. евр. kāhāl «собрание» … Этимологический словарь украинского языка

Каган - (див. Шоблой). На крики палати прискакав цілий кагал в білих халатах, щоб з'ясувати: вже можна перетягувати кого то з коридору на вивільнену ліжко? ... Великий полутолковий словник одеської мови

кагал - єврейська громада; галдящіх натовп. укр. блр. кагал. З ін. Єврейська. kāhāɫ збори, громада; см. Локоч 80; Вінер, ЖСТ. 1895 вип. 1, стор. 62; У граф. I, 2801. •• 1 У Преображенського (див. Саме тут) якраз інакше. - Прим. ред ... Етимологічний словник української мови Макса Фасмера

Кагал - (Kahal, біблійно єврейське слово, означає: збори народу, сход) після розсіювання євреїв, протягом багатьох століть, так називався орган, який стояв на чолі окремої єврейської громади і був посередником між нею і державою. Постійно ... ... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона

Кагал - Кагал' (іноск.) Шум', крик (галаслива юрба) намек' на кагал' еврейскій собраніе старшин, гдѣ ідут' горячіе суперечки. Пор. «Крик как Вь жидівської школѣ (сінагогѣ)». Пор. Циц', ви чертенята! Геть под піч, топнул' (на плясавшіх' пьяних' ... ... Великий толково-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія)

• Книга кагалу. Частина 2. Брафман Я. Рідкість. українська імперія, 1882 рік. Видавництво не вказано. Друкарський обкладинка. Збереження задовільна. Відсутні лицьова частина обкладинки, тітульнийліст. Розколотий книжковий блок. ... Детальніше Купити за 21505 руб
• Щоденник письменника. Федір Достоєвський. В даний видання увійшла головна ідеологічна книга Ф. М. Достоєвського `Щоденник пісателя`, в якій великий український мислитель розмірковує над судьбаміУкаіни і світу. За десятиліття до XX ... Детальніше Купити за 465 грн (тільки Україна)
• Мисливець на Санги. Олена Жаринова. Рай і пекло існують, якщо хто сумнівався. Тільки не зовсім в такому вигляді, в якому нам з дитинства уявлялося. І навіть зовсім не в такому. Чи не торкаючись пекла і відбуваються в безодні ... Детальніше Купити за 60 руб