Якість особистості безгрішність, що таке безгрішність

Безгрішними приходимо - і грішимо,
Веселими приходимо - і сумуємо.
Спалюємо серце гіркими сльозами
І сходимо в прах, розвіявши життя як дим.

Кожен грішний вчинок болем повертається до нас.

Саме так ми пізнаємо, що таке добро, а що зло.

Аніме «Бездомний Бог».

Якщо чоловік говорить жінці про свої гріхи, то зазвичай

заради того, щоб додати до них ще один.

Ерік - Емманюель Шмітт

Безгрішність як якість особистості - здатність жити відповідно законами світобудови, мати чистим свідомістю, тобто чистим серцем, проявляти виключно позитивні якості особистості.

Приходить мужик в храм на сповідь: - Святий отець, хочу бути безгрішним, але грішу: йшов я якось тижнів зо два тому по вулиці і раптом дивлюся - небо хмарами заволокло, подумав до дощу, пішов до куми на чай і згрішив з кумою. - Бог простить, син мій. - А ось тиждень тому йду по парку і знову небо хмарами занесло, подумав до дощу, пішов до тещі на чай і згрішив з тещею. - Бог простить, син мій. - Але і це ще не все, буквально два дні тому йду по місту і знову небо хмарами затягнуло, подумав до дощу і вирішив до тестя на чай зайти і згрішив з тестем. Святий отець (підійшов до вікна і каже): - Іди-но ти звідси, син мій, а то я дивлюся - небо хмарами затягнуло.

Безгрішність - чистий характер, небажаючих нікому зла, позбавлений духу експлуатації та насильства. Коли людина сповнена чеснотами, коли він є щасливим володарем чистого свідомості, чистого серця, він за визначенням буде безгрішний. Чистотою свідомості мають божественні натури. Демонічні особистості до безгрішності не готові.

Безгрішна людина, тобто людина з чистою свідомістю, здатний очищати інших людей, рятувати їх від гріхів. При цьому ніякого насильства, примусу, диктату. Олег Торсунов пише: «Вплив є, але насильства немає, як би концентроване свідомість, воно діє силою, тобто сила буде, або сила щастя прийде в голову відразу, або сила осквернення. А чиста свідомість порівнюється просто з прохолодною водою, протвережує. Безгрішна людина стає тверезим, він розуміє, в чому сенс життя. Що значить, безгрішний? Гріховний людина, він заморочується, він нічого в житті не може зрозуміти, як би, живу і живу, як живу, так і живу. Він затиснутий в рамках, він не може навіть зрозуміти, що відбувається. Людина, у якого чиста свідомість, розуміє абсолютно точно, куди він йде, навіщо, що він робить, протверезіння відбувається. Зіткнувшись з особистістю, у якій чиста свідомість, відбувається протверезіння ...

Тільки чистий, безгрішний чоловік здатний яскраво пам'ятати, що сталося, і тверезо пам'ятати. Наприклад, з чоловіком була хороша життя, але він з якоїсь причини пішов, і людина починає пам'ятати тільки все погане, що з ним пов'язано. Тобто дуже яскраво він відчуває погане і все хороше відсуває від себе. Це означає, що його пам'ять не досконала. Тобто коли людина нетверезо бачить світ, він ображений, припустимо, він якось сприймає неправильно іншої людини, то його пам'ять, вона недосконала. Тільки у чистих людей пам'ять досконала. Вони можуть об'єктивно пам'ятати все. А пам'ять потрібна для того, щоб не робити подібних вчинків далі. Пам'ять дає людині можливість не помилятися. І пам'ять працює тільки у тих, хто дуже чисте життя веде. У решти людей пам'ять їм тільки заважає в житті ».

Безгрішна людина, як святий, має чисте свідомістю. Коли з ним зустрічаєшся, виникає відчуття, що він світиться. З рота лампочка не стирчить, а відчуваєш, що з ним не потрібно світла. А Анненський писав:

І якщо мені сумнів важко,
Я у Неї однієї шукаю відповіді,
Чи не тому, що від Неї світло,
А тому, що з Нею не треба світла.
Коли людина володіє абсолютною чистотою свідомості, на нього можна дивитися і в очах буде відчуття дуже яскраве, причому, ця яскравість буде поєднуватися з відчуттям абсолютного щастя, нескінченного блаженства. Коли Серафима Саровського по опису дивилися в обличчя, то, перш за все, бачили яскраве світло. Наступний ефект - відчували абсолютне щастя. Коли дивилися йому в очі, здавалося, що там був весь світ.

Якщо людина досягла чистоти свідомості і його розум стає абсолютно безгрішним, це означає наикрепчайше зв'язок з совістю. Голос совісті є вирішальним у всіх вчинках людини. Беручи рішення, він неодмінно задає собі питання: - А як би в цій ситуації вчинив Бог? - і надходить по-божому.

Безгрішність, безумовно, унікальна якість особистості. Настільки унікальні, що люди впевнено заявляють, що безгрішних людей не буває. Альбер Камю пише: «У кінцевому рахунку, Євангеліє реалістично, хоча зазвичай його вважають нереальним. Воно виходить з того, що людина не може бути безгрішним. Але воно може постаратися визнати його гріховність, тобто пробачити. Винні завжди судді. Виносити абсолютний вирок можуть тільки ті, хто абсолютно безгрішний. Ось чому Бог повинен бути абсолютно безгрішним ».

Омар Хайям в контексті цієї думки писав:

Згрішивши, ні до чого себе пеклом лякати,
Стати безгрішним не треба, Хайям, обіцяти.
Для чого милосердному Богу безгрішний?
Грішник потрібен Всевишньому - щоб прощати.

Бог називає тут Арджуну безгрішним, що сповнене глибокого змісту, - вважає В.Г. Критський. Таке звернення свідчить про те, що, поки людина не очистився від усіх гріховних реакцій, йому дуже важко осягнути Господа. Усвідомити його може тільки той, хто позбувся всієї матеріальної скверни, від усіх наслідків своїх гріхів. Віддане служіння настільки чисто і потужно, що, займаючись їм, людина автоматично стає безгрішним.