Якість особистості анархічність (анархія), що таке анархічність (анархія)
Бий червоних, поки не побіліють, бий білих, поки не почервоніють!
У той момент, коли в суспільство проникає ідея, про те, що власність не є священним і невід'ємним правом, починається тиранія і анархія.
Анархісти - це буйні хлопці, які хочуть неодмінно начальствовать, під приводом, що вони не здатні коритися.
Одного разу Мавпи скинули свого царя, і відразу ж у них почалися чвари і анархія. Не в силах впоратися з бідою, вони відправили посольство в сусідню мавпячу зграю, щоб отримати раді старий і мудрий Мавпи на Усім Білому Світі. - Діти мої, - сказала старий і мудрий, вислухавши послів, - ви правильно поступили, що позбулися від тиранії, але ваша зграя ще недостатньо розвинена для того, щоб жити зовсім без царя. Заманите тирана назад фальшивими обіцянками, убийте і посадіть на трон. На кістках навіть самого необмеженого деспота можна звести відмінну конституційну монархію. Але посли похнюпилися в замішанні. - На жаль, це неможливо, - пробурмотіли вони, задкуючи. - У нашого царя немає кісток, він був безхребетний.
Анархічність - це закоханість в хаос. Це бажання виловити в каламутному водоймі хаосу «рибину» - право на вседозволеність або свободу від будь-яких обмежень з боку суспільства. Творити, що завгодно і ні за що не відповідати - ось «блакитна» мрія анархичности. Носій цього порочного якості печеться про свободу особистості, розкидається пишномовними фразами, але за всією цією зовнішньою мішурою ховається лише одне - бажання жити в догоду своїм ненаситним почуттям і неспокійного розуму і при цьому бути в стороні від виконання своїх обов'язків - сина, батька, чоловіка, громадянина.
Анархічність - це ненависть до обмежень. Розумна людина, купивши товар, прагне, перш за все, дізнатися, як ним користуватися, які існують обмеження в його експлуатації. Все наше життя - це система обмежень. Наприклад, культура - це система обмежують знаків. Нікому не прийде в голову побудувати будинок, в якому у лоджій і балконів відсутні перила, зробити рушницю без запобіжника, продавати електропилку без інструкції для користувача. Будівельники викопали котлован і, згідно з техніки безпеки, відразу поставили обмежувальні споруди - паркан, стовпи для освітлення території. Іншими словами, обмеження це благо для людини, бо вони захищають його від небезпеки. Розумна людина завжди перевіряє, чи є обмеження в системі і лише за тим починає нею користуватися. Коли людина приходить до лікаря, перше, що йому говорять - що можна і що не можна, що можна робити і що не можна робити.
Анархічність - це шосейна дорога без світлофорів, на якій не діють правила дорожнього руху. Люди діляться на дві великі групи - бажаючі слухати про права і бажаючі слухати про обов'язки. Людина, що бажає знати тільки свої права, впевнено йде до деградації. Анархічність впевнено влаштувалася в першій групі. Їй до вподоби тільки права. Вона не усвідомлює, що суть прогресу особистості, його руху вперед - це поглиблене розуміння і виконання своїх обов'язків. Ілюзія вважати, що в житті багато доріг. Дорога завжди одна - або вгору, або вниз. Країна процвітатиме, якщо всі її громадяни розуміють і виконують свої обов'язки. Там, де думають тільки про права і забувають про обов'язки, запанував хаос і свавілля, одним словом, анархія. Анархічність - це безладність міжособистісних відносин, це сумбурність і стихійність у всіх сферах життя людини.
Головний обмежувач анархичности - держава. Тому вона його люто ненавидить. Тільки держава з його судами і в'язницями вмить припинить безчинства хтивих відчуттів і жаданого розуму анархичности. А так хочеться усуспільнити всіх жінок, які не морочитися з сім'єю і вихованням дітей, не піклуватися про батьків, не працювати. Адже анархія - мати порядку. Все саме виробиться і стане. Робота дурнів любить. Нехай працює пила, не для того ти мене мама народила. Ми - анархісти, можемо тільки ділити і віднімати, а додавати і множити повинні прості роботяги. Тому ми заперечуємо необхідність держави для нашого «справедливого» існування і закликаємо до прямої реалізації наших інтересів, без посередництва влади і державних установ. Це ж скільки ми будемо балдеть, відібравши у держави золотовалютні резерви?
Всі пам'ятають кадри з фільму "Ходіння по муках", де "пом'ятий" сподвижник батька Махна з глузуванням в голосі допитує одного з головних героїв, Вадима Рощина: "Я - Льова Задов! Зі мною жартувати не треба. Я тебе буду катувати, і, якщо ти мені всю правду не скажеш, я з тобою то зроблю, що Содом не робив зі свого Гоморрою ". Ось як Олексій Толстой характеризує Леву: «Ім'я Левки Задова знали на півдні все не менше, ніж самого батька Махна. Левка був кат, людина такої дивної жорстокості, що Махно нібито навіть не раз намагався зарубати його, але прощав за відданість ... ». Ще кілька рядків: «Левка Задов сидів пишно кучерявий, рум'яний, насолоджуючись владою над людиною, жахом, який він вселяв». Він дивиться на Рощина поглядом, «в якому не було нічого розумного і людського ...». Так сталося, що ім'я Задова виявилося міцно пов'язаним з розповідями про звірства махновської контррозвідки. У першому томі антології «Література українського зарубіжжя» є такі рядки: «Випадково захоплена біля мосту жінка з дівчинкою, яка виявилася дружиною якогось немісцевого професора, який встиг піти з добровольцями, була відправлена в махновську контррозвідку, і коли Льова Задов, начальник контррозвідки, почув , що чоловік її там, на тому боці, він відразу, в упор вистрілив з важкого нагана. Не знаючи, що робити з ридати над трупом матері дитиною, Задов справив ще один постріл, і у трупа матері калачиком навіки згорнувся хвилину назад плакав дитина ».