Яка роль притчі «про двох великих грішників» в поемі н

Поема «Кому на Русі жити добре? - вершина творчості М. А. Некрасова. Її можна назвати енциклопедією російського дореформеної і пореформеного життя. Широта задуму грандіозна глибиною проникнення в психологію різних класів тогдашнейУкаіни, правдивості, яскравості і різноманіттю типів.

Сюжет поеми дуже близький до народного розповіді про пошуки частки людської, про пошуки щастя і правди, справедливості.

При всьому різноманітті типів, виведених в поемі, її головним героєм є народ, селянство. Правдиво зображуючи тяжке становище, думи і сподівання народних мас, Некрасов шукав вирішення найважливіших питань свого часу: хто винен в народному горі і що робити, щоб народ став вільним і щасливим.

На багатьох сторінках поеми зображена безрадісна, безправна, голодна життя народу. Мужицьке щастя, за визначенням Некрасова, «діряве з латками, горбате з мозолями». Щасливих серед селян немає.

Важкий виснажлива праця не рятує селян від вічної злиднів, від загрози голодної смерті. Тому з неприхованим співчуттям ставиться поет до селян, що не миряться зі своїм безправним і голодним існуванням. Некрасов знаходить виправдання жорстоких розправ селян над поміщиками в нелюдяності існуючих порядків. Зразками борців за народну справу в поемі можна назвати Єрмила Гиріна, Савелія - ​​богатиря, непокірного Агапа.

Особливе місце в поемі займає притча «Про двох великих грішників».

Господу Богу помолимось,

Давню бувальщина розповімо.

Так починає розповідь про двох грішників Некрасов. Розбійник Кудеяр був отаманом. Жив в дрімучому лісі і грабував. На його совісті було не одне вбивство. Але «Раптом у розбійника лютого \\ Совість Господь пробудив». Кудеяр відмовляється від колишнього способу життя і, щоб заспокоїти свою совість, звертається до церкви, стає ченцем. Тільки гріхи його настільки тяжкі, що совість не знаходить заспокоєння. Єдине, про що молить старець Бога, - «Дай тільки душу врятувати». В ім'я спокутування гріхів Кудеяр дає обітницю спиляти ножем, яким він здійснював вбивства, величезний, в три обхвати, дуб. І працювати б йому до кінця віку, якби не зустріч з паном Глухівським:

Багато жорстокого, страшного

Старець про пана чув.

Кудеяр намагається в повчання грішникові розповісти свою історію, але пан не збирається змінювати свій спосіб життя:

Жити треба, старче, по-моєму:

Скільки холопів гублю,

Мучу, питаю і вішаю,

А подивився б, як сплю.

Звалилося дерево, скати

З інока тягар гріхів.