Як вижити в нацистському концтаборі
". Крематорій вже не в змозі справлятися з таким навантаженням. Мертвецький, розташована поруч з ним, заповнена до межі, і тепер трупи укладають в штабелі прямо на табірній вуличці. На зведені передсмертній судомою руки і ноги, на запалі животи і обручі ребер, на закляклі обличчя і осклілі, широко розкриті очі тихо падає мокрий сніжок.
Скоро виповниться рік, як я щоранку йду в невідомість. Я не знаю, чи повернуся ввечері в барак. Мені може переламати всі кістки капо, якщо йому здасться, що я ухилявся від роботи. Мене може пристрелити будь есесівець, якщо йому не сподобається вираз мого обличчя. Мене можуть несподівано вдарити ногою в пах, якщо я порушу лад під час вечірньої перевірки. Мене будуть довго катувати, а потім повісять, якщо виявиться, що мій сусід по блоку готувався до втечі.
Але і вночі - в бараці, зануреному в тривожний сон, - я не відчуваю впевненості, що доживу до ранку. Мене відведуть в умивальник і вб'ють, якщо на моєму тілі при раптовій перевірці знайдуть одну-єдину воша. Мене голим виженуть на мороз і не пустять в барак до ранку, якщо виявлять, що я сплю в кальсонах. Мене перетворять на каліку, якщо я не відгукнися на свій номер під час нічної переклички.
І все ж минулий рік не пройшов для мене даремно. Я встиг озирнутися, освоїтися, багато чому навчитися.
Якщо мене б'ють, то я намагаюся стати так, щоб не потрапило по нирках або між ніг. Хай вже краще б'ють по голові або животу. Кістки черепа міцніше, ніж кістки кулака, а болю в животі швидко проходять, якщо зробити три-чотири енергійних вдиху і видиху.
Який би я не був голодний, я ніколи не їм сирої картопляного лушпиння, паперу з-під маргарину та інших покидьків. Я добре засвоїв, що це закінчується кривавим поносом, дизентерійним бараком і смертю.
Я сплю чи, вірніше, намагаюся спати #xAB; про запас # xBB; в будь-якому положенні: лежачи, сидячи і навіть стоячи, спираючись на лопату або вагонетку. Сон - нехай самий короткочасний - прекрасно відновлює сили.
Я освоїв #xAB; роботу очима # xBB ;. Я починаю ворушитися і зображати незвичайна працьовитість тільки тоді, коли на мене дивляться капо або командофюрер. Але варто їм відвернутися - і я відверто байдикують.
Я навчився зберігати і накопичувати тепло. Під час обіду я не відразу беруся за ложку, а довго няньчу в руках алюмінієву миску. Таким чином я грію змерзлі, знекровлені руки. Увечері, перед відбоєм, я притуляюся спиною до круглої печі, встановленої в бараці, і вбираю в себе її тепло. Здавалося б, нехитра процедура. Але я майже не кашляю, і у мене ніколи не болять застуджені нирки.
Я поступово навчився долати страх. Той самий страх, який поряд з голодом есесівці використовують як головне знаряддя для придушення всього людського в ув'язнених, для зведення людини до рівня тварини. Справитися з цим принизливим почуттям, закладеним в кожному з нас самою природою, дуже і дуже важко.
Страх - це продовження невпевненості. Будь-який з нас пройде по дошці. Але якщо цю ж мостину підняти на два метри від землі, людина буде ступати по ній дуже невпевнено. А з тієї ж дошки, укріпленої на висоті п'ятнадцять - двадцять метрів, нетренована людина обов'язково зірветься. І зіштовхне його страх.
Інша справа, якщо дошку піднімати на два-три сантиметри кожен день. Поступово людина звикає до висоти і його покине відчуття невпевненості, відчуття страху.
Щось подібне сталося і зі мною.
Тепер я досить холоднокровно реагую на лайку і погрози, стусани і зуботичини, на які не скупляться есесівці і їх підручні.
Ображатися, обурюватися або - що ще гірше! - жаліти себе - не час і не місце! Розрахуємося пізніше. А зараз головне - це спокій і витримка. Цей # xAC; годину головне - не зламатися, не впасти в паніку, не піддатися думки, що ти вже не той, яким був колись.
У таборі існує неписаний закон: як би тебе не били - мовчи! Стогонами і криками ти нічого не зміниш, а задоволення представникам #xAB; вищої # xBB; раси діставши. Не дарма старі табірники не виносять #xAB; менестрелів # xBB; - так називають тих, хто волає під час екзекуцій. І я мовчу.
Табір змусив мене відмовитися від поширений # xAC; ної помилки молодості - від зневаги досвідом старших поколінь. Я переконався, що будь-яка людина зрілого або похилого віку - будь це німецький робочий або польський професор, французький інженер або югославський селянин, радянський солдат або норвезький рибалка - знає життя і розбирається в людях, як правило, краще за мене. Звичайно, я не все приймаю на віру, пропускаю почуте через фільтри, але я змушений визнати, що поради старших приносять користь.
І нарешті головне. Для того щоб боротися - треба жити. А вижити в таборі можна тільки в єднанні з тими, хто і тут залишився вірний собі, не опустив руки і не здався на милість долі. Іншого шляху для чесної людини немає. І я вже давно відмовився від боротьби за виживання поодинці, обзавівся надійними друзями. "
Для довідок: "вчення" Меняйлова - філософія обділений товариша, з'їхав на грунті власного "великого" життєвого досвіду і "тайнінькіх знаньіц".
Назви його праць говорять за себе:
Дурилка. Записки зятя главраввіна
Сталін. культ діви
Стратагеми ініціації генія в давньоукраїнських культах
Сталін. таємниці Валькірії
Сталін. посвячення Волхва
Цитата з останньої:
"Сталін своїм життям показав дієвість стародавньої північної (гіперборейської) традиції інгціатіческого шляху становлення будь-якого генія, який Сталін пройшов майже повністю: посвята в кузні,
оволодіння таємним знанням через стихію землі, посвята смертю,
посвята життям ізгоя в священних Білих горах, осягнення таємниці Великої Цілі (СЛТ), посвята камської любов'ю. "
Вибачте за багатослівність, ненавиджу бл * ть сектантів.
#xAB; Аушвіц # xBB; [Освенцим], сумнозвісний концентраційний табір в Польщі, став синонімом періоду часу, який ми пам'ятаємо як #xAB; холокост # xBB ;. Протягом майже 50 років школярі всього світу вчили, що #xAB; З шести мільйонів євреїв, знищених нацистами, чотири мільйони цих невинних душ загинули в газових камерах Аушвіца # xBB ;.
Однак після 1945 р цифри жертв Аушвіца без кінця стрибали вгору і вниз і, врешті-решт, прийшли до цифри менше 100.000. Непогано ознайомитися з цією #xAB; грою цифр # xBB ;, починаючи з #xAB; високих # xBB; і кінчаючи #xAB; низькими # xBB ;.
Отже, ось ці чудові спадні цифри жертв Аушвіца і джерела (в основному, слід зазначити, єврейські), які приводили їх.
9.000.000 - французький документальний фільм 1955 року "Night and Fog". включив істориків Henri Michel і Olga Wormser-Migot. Цей фільм був показаний мільйонам школярів по всьому світу.
7.000.000 - наводиться в 1945 р якимось Raphael Feigelson і наводилася французьким Бюро досліджень військових злочинів і французької Службою інформації про військові злочини.
6.000.000 - ця цифра дається Tibere Kremer в передмові до книги 1951 р #xAB; Доктор Аушвіца # xBB ;, написаної Miklos Nyiszli, який говорив, що він був доктором-євреєм, який працював в Аушвіці під керівництвом зловісного Josef Mengele.
5.000.000-5.500.000 - ця цифра наводиться в 1945 р паном Bernard Czardybon на суді над Rudolf Hoess в Кракові.
4.500.000 - в 1945 р цю цифру дає Henryk Mandelbaum на вищезгаданому суді над Rudolf Hoess. Ця ж цифра наводиться і Stirling на трибуналі в 1945 р в м Lueneberg.
2.000.000-4.000.000 - ця цифра наводиться ізраїльським істориком Yehuda Bauer в його книзі "A History of the Holocaust", 1982 г. Однак до 1989 р Bauer вирішив, що точнішу цифру - 1.600.000 (див. Нижче) .
2.000.000-3.000.000 - ця цифра наводиться у визнанні офіцера СС Perry Broad, коли він давав свідчення в якості свідка обвинувачення на після-військовому суді над доктором Bruno Tesch (див. Репортаж William Lindsey про цей суд в цій брошурі).
2.000.000-2.500.000 - ця цифра взята з визнання 1945 р Dr. Friedrich Entress, який був доктором в Аушвіці в 1942-43 рр.
2.000.000 - ця цифра наводиться, як мінімум, трьома видатними істориками Голокосту, включаючи Leon Poliakov (1951), "Harvest of Hate"; George Wellers (1973), "The Yellow Star at the Time of Vichy: From Drancy to Auschwitz"; Lucy Dawidowiz (1975), "The War Against the Jews".
1.471.595 - це цифра наводиться істориком George Wellers в 1983 р який (як зазначалося вище) в 1973 р стверджував, що загинуло 2.000.000. У своїх останніх розрахунках Wellers вирішив, що в цифрі 1.471.595, загиблих в Аушвіці, 1.352.980 були євреї.
1.250.000 - ця цифра наводиться істориком Raul Hilberg в його книзі "The Destruction of the European Jews" в 1985 р Відповідно до Hilberg 1.000.000 в цій цифрі - євреї.
800.000-900.000 - ця цифра, наведена Gerald Reitlinger в його книзі 1953 року "The Final Solution", набагато ближче до дійсності ніж багато подальші заяви і знаменна тим, що зменшує кількість загиблих в Аушвіці з широко вживається цифри в 4.000.000 в момент видання цієї книги.
Ця цифра включає 38.031 євреїв.
Що сталося з Шістьма Мільйонами?