Як віруючі провели ніч біля храму христа спасителя, чекаючи доступу до мощів суспільство України
У понеділок, 22 травня, з італійського Барі в Москву доставили мощі святого Миколая Мирлікійського (Чудотворця). Бажання доторкнутися до святині у віруючих виявилося настільки велике, що деякі всю ніч простояли неподалік від храму Христа Спасителя в оточенні поліцейських в надії першими потрапити вранці до заповітної раку. «Лента.ру» побувала на Пречистенською набережній, щоб дізнатися, чим займаються, про що говорять і думають люди в очікуванні дива.
О п'ятій з невеликим годин ранку Курсовий провулок абсолютно порожній. Лише в самому його початку, навпроти храму Христа Спасителя, припарковано кілька машин. Контури собору підсвічені сонцем, що сходить. Так яскраво, що на контрасті здається, ніби в провулку ще ніч. В недорогий іномарці з заведеним двигуном сплять двоє. Один, трохи молодші, сидить на водійському місці. Поруч другий, з сивіючою бородою і в чорній рясі священика. Золотий наперсним хрест батюшки лежить в підстаканнику передній панелі.
Четвертою годиною раніше вони вдвох ходили по широкій проїжджої частини Соймоновского проїзду, що відокремлює Курсовий провулок від території храму Христа Спасителя. Поліцейські, які змусили всю округу залізними огорожами, їх не ганяли. Священик справляв враження виконаного турботами організатора: раз у раз вказував кудись пальцем, кривився, погладжував бороду. Молодий робив нотатки і квапливо кивав після кожної репліки.
Батюшка приїхав з Черкассиа як рядовий паломник. До того ж без відома свого єпархіального керівництва. «Самовілля вийшло, з мого боку, тому не варто вам моє ім'я в статті вказувати. Вирвався на день », - розповів він« Ленте.ру ».
Однак до початку черги, де він був ще о другій годині ночі, батюшки і його молодому супутнику вже не потрапити. У п'ятнадцять хвилин п'ятого поліцейські відокремили найближчу до храму групу віруючих, створивши сектор, покинути який можна, але повернутися або притримати для кого-то місце - немає.
«Не треба було мені рясу одягати: в черзі градом філософські питання посипалися. За чотири години мову точно б відсох, - продовжує отець. - Але до машини пішли не через це, а тому що хотіли дочекатися ще знайомих. Разом прикластися до святині, але вони ще сплять. Куди тепер йти? До парку культури, Кримському мосту? Далеко ».
Фото: Сергій лютих
Фото: Сергій лютих
Фото: Сергій лютих
Фото: Сергій лютих
Фото: Сергій лютих
За порядком суворо стежили співробітники окружних батальйонів ППС і підрозділи ОМОНу. Строгість помітно посилилася, коли стало світати. У темряві правоохоронці і віруючі спокійно курили тут же на набережній. Але коли небо над Кремлем зачервоніло, правоохоронці стали підходити і вимагати негайно припинити порушення. До світанку можна було перебігти набережну прямо тут біля храму і встати в першу, ближню до храму групу паломників, а не йти до Кримського моста - туди, де стоять металошукачі і починається рівномірно розгороджених на сектора шлях паломників до святині.
Ніч на вівторок, 23 травня, на Пречистенською набережній видалася на рідкість (для нинішньої весни) теплою, ясною і майже безвітряної. Для паломників пригнали два великі автобуси. У тому, що стояв ближче до храму, вільних місць не було. Другий, напівпорожній, перетворився в спальний вагон.
«Дивись, кружляє чайка тут. Значить, місце хороше, рибне. Зараз би донку », - сказав, примружившись, 50-річний Олег, який приїхав з села Рассказовка Коростенської області. Він чи не єдиний, хто прийшов сюди без компанії, в поодинці. Намагається «не світити» тюремними наколками на кистях рук, але не соромиться важкого перегару з рота. Втім, до ранку його дихання помітно очистилося.
На вулиці з ліхтариками в руках люди, змінюючи один одного, співали акафіст (збірник молитов) святому Миколаю. Багато вичитували про себе ті ж молитви з заздалегідь приготовлених книжок і зошитів. Інші вели бесіди на абстрактні теми або мовчки спостерігали за річкою, що відображала яскраву міську підсвічування.
Молодих людей серед перечікувати ніч на набережній майже не було. З тих, що прийшли, більшість супроводжували старих батьків. Олег з Пермського краю - виняток. Він голосно і емоційно переказував оточили його в автобусі літнім жінкам стародавні притчі.
«Це найбільша подія. Адже не кожна людина взагалі знає, що є таке місто в Італії - Барі (де зберігаються мощі святителя Миколая - прим. «Лента.Ру»). Не кожен може дозволити собі туди з'їздити. Я от не можу, - каже Олег, стискаючи в руках молитовник. - Інша справа, коли мощі привозять сюди, до нас, в Україну. Як можна сюди не прийти і не вклонитися цій святині? ».
Олег бачить особливий знак у тому, що мощі святого Миколая прибули до Москви рівно через сто років після революції і початку гонінь на християн вУкаіни.
«Цей святий врятував у нас багато церков від розорення своїм небесним заступництвом», - продовжує молодий чоловік. Йому не подобається, коли люди звертаються до Миколаю Чудотворцю за якимись земними благами, а не сповідатися і причаститися.
Нещодавно начальство в ресторані швидкого харчування, де Олег працює, зажадало від нього зняти хрестик. Він відмовився. Хоча багато, за його словами, знімають.
У сусідньому автобусі верховодить «єдина в Поволжі жінка - козачий отаман» (так її представила сусідка) - Ірина з Марій Ел. У козацькій формі і погонах підхорунжого (молодшого лейтенанта), вона щось роздає навколишнім зі своєї жіночої сумки, більше нагадуючи НЕ отамана, а кондуктора.
Фото: Сергій лютих
Фото: Сергій лютих
Фото: Сергій ЛютихФото: Сергій лютих
Фото: Сергій лютих
«Зайшли, доклали хрестик і вийшли. Приїдете додому, обійміть близьких і благодать перейде їм, - прокочується по салону автобуса ударної звуковою хвилею, але видно, що зв'язок вона зовсім не напружує і навіть не підвищує голос. - грошики і записочки з молитвами про близьких потрібно приготувати заздалегідь. У храмі у вас для цього часу не буде ».
Ірина вже 20 років возить групи паломників по святих місцях. За цей час надивилася чудес, навчилася легко і швидко відповідати на будь-які питання екскурсантів. Наприклад про те, чому вУкаіни так шанують святого Миколая, який жив в Лікії (південь Туреччини) в IV столітті і ніякого безпосереднього відношення до Русі, здавалося б, не мав.
«Люди, які вчора прикладалися, сьогодні стоять в черзі, ще їдуть сюди - це десятки тисяч людей. Раніше не було такого масового паломництва, - розповідає отаманша. - Громада відряджала кількох мандрівників, які йшли з записками до святих місць і мощам, довго йшли пішки, з одними лише сухарями за плечима. Це був важкий і небезпечний шлях, тому без кінця лилася молитва до Ніколушка, небесному покровителю всіх мандрівних, як від самих паломників, так і від тих, хто їх в дорогу відрядив ».
Ірина вірить в силу щирої спільної молитви віруючих, тому що тоді, за її словами, серед них незримо присутні і святитель Микола і сам Господь.
«Часто буває, що разом з воцерковленої жінкою в паломництво випадково відправляється якась подруга, яку цікавлять в основному життєві, а не духовні проблеми, - додає вона. - Але і таких часом пробиває на сльози під час наших молитов, і такі обтрушуються від суєти, зазнаючи труднощі дороги і багатогодинного очікування, як зараз ».
Пожвавилися намети з їжею і питвом, обладнані спеціально для паломників. Вночі до них ніхто не підходив. Пляшка води коштує 50 рублів. Тарілка гречаної каші - стільки ж. Суп і пельмені - по 100 рублів
Фото: Сергій лютих
