Як проводити церковні пости

Колінопреклонна молитва у Розп'яття.

Як проводити час постів

У справах благочестя, яким ми повинні присвячувати пісні дні, дні посту наближаються до днів святковим. Слово Боже свідчить, що пост стане для Юдиного дому радістю і веселим торжеством (Зах. 8,19). Але пости все ж відрізняються від святкових і буденних днів. У свята Церква закликає нас до вдячності Бога і святих за благодіяння, в пости - до примирення з Богом і участі в житті, страждання і смерть Спасителя і святих. Свята розташовують нас до духовної радості надії, пости - до сокрушению і сльозам. У свята, згідно духовному веселощів, Церква благословляє трапезу рясно, в пости - наказує помірне вживання їжі і пиття, і притому їжі не скоромної, а пісної. В Церковному Статуті ясно зображено і час вживання і якість пісної їжі. Все строго розраховано, з тією метою, щоб послабити в нас пристрасні порухи плоті, порушувані рясним і солодким живленням тіла; але так, щоб не зовсім розслабити нашу тілесну природу, а - навпаки - зробити її легкою, міцною і здатною підкорятися рухам духу і бадьоро виконувати його вимоги.

Статут Церкви учить, від чого слід стримуватися під час постів - «все благочестиво ті, що постять строго повинні дотримуватися статути про якість їжі, тобто утримуватися в пості від деяких брашен (тобто їжі, їжі. - Ред.), Не як від поганих (та Не станеться це), а як від непристойних посту і заборонених Церквою. Брашна, від яких повинна утримуватися в пости, суть: м'ясо, сир, коров'яче масло, молоко, яйця, а іноді і риба, дивлячись по відмінності святих постів ».

Існує п'ять ступенів суворості посту:
- повне утримання від їжі;
- сухоядение;
- гаряча їжа без олії;
- гаряча їжа з маслом (рослинним);
- куштування риби.

У день куштування риби дозволяється і гаряча їжа з рослинним маслом. У православних календарях рослинне масло зазвичай називається єлеєм. На дотримання в певні дні більш суворої міри посту, ніж визначено, потрібно взяти благословення у священика.

Постуючи тілесно, в той же час необхідно нам постити і духовно: «Постящеся, братіє, тілесно, постимо і духовне, дозволимо усяк союз неправди», - заповідає Свята Церква.

Сутність посту виражена в наступній церковній пісні: «Постуючи від брашен, душа моя, а від пристрастей не очищаючи, - марно тішимося неяденіем: бо - якщо пост не принесе тобі виправлення, то зненавидять буде від Бога, як фальшива, і уподібниться злим демонам, ніколи не я душу ».

Деякі вважають, що при сучасному тяжкому становищі вУкаіни, коли не виплачують зарплату, коли у багатьох немає грошей, пост- не тема для розмови. Нагадаємо слово Оптинський старців: «Не хочуть постити добровільно - будуть постити недобровільно. »

Як постити в середу і п'ятницю

Пост, що зберігається Православною Церквою в середу, встановлений на згадку про перекази Господа нашого Ісуса Христа Іудою на страждання і смерть, а в п'ятницю - в спогад самих страждань і смерті Його.

Святий Афанасій Великий говорив: «Вирішуючи їсти скоромне в середу і п'ятницю, ця людина розпинає Господа». «Багато грішать ті, хто не постить в середу і п'ятницю», - говорив преподобний Серафим Саровський. Пост в середу і п'ятницю настільки ж важливий в Православної Церкви, як і інші пости. Вона суворо наказує нам дотримуватися цих пісні дні і засуджує довільно порушують його. За 69-м Апостольським правилом: "Якщо хто єпископ, або пресвітер, або диякон, або иподиакон, або читець, чи співак, що не постить в святу Чотиридесятницю перед Пасхою, або в середу, або п'ят, крім перешкоди від немочі тілесні: так буде извержен. Якщо ж мирянин, хай буде відлучений ».

Але хоча пост середи і п'ятниці і порівнюється з постом Чотиридесятниці, він менш суворий Великого посту. У середу і п'ятницю дозволяється зварена їжа з єлеєм.

У літній та осінній м'ясоїди (періоди між Петровим і Успенським постами і між постами Успенським і Різдвяним) середовище та пятніца- дні строгого посту. У зимовий і весняний м'ясоїди (від Різдва до Великого Посту і від Великодня до Трійці) Статут дозволяє в середу і п'ятницю рибу. Риба в середу і п'ятницю дозволяється, коли на ці дні випадають свята Стрітення Господнього, Преображення Господнього, Різдва Богородиці, Введення Богородиці у храм, Успіння Пресвятої Богородиці, Різдва Іоанна Предтечі, апостолів Петра і Павла, апостола Іоанна Богослова. Якщо свята Різдва Христового і Хрещення Господнього потрапляють на середу і п'ятницю, то пост в ці дні відміняється. У навечір'я (напередодні, святвечір) Різдва Христового (зазвичай день строгого посту), те, що трапилося в суботу або неділю, дозволяється їжа з рослинним маслом.

Суцільні седмиці (седмицею називається тиждень - дні з понеділка по неділю) означають відсутність посту в середу і п'ятницю.

Церквою встановлені як послаблення перед багатоденним постом або як відпочинок: після нього такі суцільні седмиці:

2. митаря і фарисея - за два тижні до Великого Посту.

3. Сирна (масниця) - тиждень перед Великим Постом (дозволяється всю седмицю яйця, рибне і молочне, але вже без м'яса).

4. Пасхальна (Світла) - тиждень після Великодня.

3. Троїцька - тиждень після Трійці (тиждень перед Петровим постом).

Як привчити себе до посту

Основа посту - боротьба з гріхом через утримання від їжі. Саме помірність, а не виснаження тіла, тому правила дотримання постів кожен повинен порівняти зі своїми силами, зі ступенем своєї підготовки до посту.

Піст - аскетичний подвиг, що вимагає підготовки і поступовості. Необхідно входити в поствованіе поступово, поетапно, почавши хоча б з утримання від скоромної їжі в середу і п'ятницю протягом усього року. Деякі необдумано і поспішно беруться за подвиги посту і починають постити безмірно строго. Незабаром вони або засмучують своє здоров'я, або від голоду робляться нетерплячі і дратівливі, - зляться на всіх і на все, пост скоро робиться для них нестерпним і вони кидають його.

Щоб наше розташування до поста зробити міцним, потрібно привчати себе до посту не поспішаючи, уважно, не разом, а поступово - мало-помалу.

Кожен сам повинен визначити - скільки йому потрібно в добу їжі і пиття; потім потроху треба зменшувати кількість їжі, що вживається і довести його до того, що більше вже не можна скорочувати своє харчування, щоб не піддатися ослаблення, виснаженню, - нездатність до справи.

Тут головне правило, дане Самим Господом: Нехай не обтяжують серця ваша ненажерством та пияцтвом.

Бажають дотримуватися посту повинні порадитися з досвідченим духівником, розповісти йому про свій духовний і фізичний стан і попросити благословення на вчинення посту.

Як постити дітям, хворим і людям похилого віку

Піст - це не гамівна сорочка. Літні, хворі люди, діти (до 14 років), а також вагітні жінки звільняються від строгого посту. Однак про заходи послаблення слід порадитися зі священиком.

Правила постування з давніх часів мають обов'язкову силу переважно на здорових членів Церкви. Діти, хворі й старі, які не можуть зберігати досконалого посту за Статутом, не позбавляються ще матерньої благосердя Церкви, що діє в велелюбним дусі свого Владики і Господа. Так, Статут Церкви про зберігання поста в першу седмицю Чотиридесятниці каже: «У понеділок аж ніяк не їсти, такоже і у вівторок. Істотні ж нехай будуть постящеся до п'ята. Немогущая же зберегтися двох перших днів святої Чотиридесятниці, так ядят хліб і квас по вечерні у вівторок. Подобне ж і старі творять ».

У 69-му правилі святих апостолів про зберігання взагалі Чотиридесятниці постановлено: «Хто не постить в сорок днів, та ізвержется, хіба тільки через хворобу: немічному бо прощено є по силі вкушати масла і вина».