Як називали себе і свою землю в старовину великороси

Повість про розорення Рязані Батиєм
(ХШ століття)

«У дванадцятому році після перенесення чудотворного образу Миколи з Корсуня
(1237 г. - прим.) Прийшов на РУССКУЮ землю безбожний цар Батий з безліччю воїнів татарських і став табором на річці на Черкаси біля землі Рязанської ... І. безбожний цар Батий ... ще більше розлютився і озлобився, і пішов на Суздаль і на Сміла, збираючись РОСІЙСЬКУ землю захопили вони .. »

Слово про погибель Руської землі
(Поема ХШ століття)

«Про світло світла і червоно прикрашена земля РОСІЙСЬКА!
Звідси до угор (угорців-прим.), До ляхів і чехів; від чехів до ятвягів (Біловезька пуща-прим.), від ятвягів до Литви і до німців (орден-прим.); від німців до корели; від корели до Устюга і за що дихає (Білим-прим.) морем; від моря до Болар (волзькі болгари-прим.); від болгар до Буртаса (фінське плем'я-прим.); від буртасів до черемис (марійці-прим.); від черемис до мордви, - все те підкорив бог народу християнському. »

Тут конкретно вказані межі Руської землі із заходу, через північ, на схід до
поволзьких фінських народів. ДО їх територій. Псковско-Новгородська, Смелао-Суздальська і Рязанська землі знаходяться всередині цих кордонів. Це ЗЕМЛЯ РОСІЙСЬКА. До моменту монгольської навали РУСЬ, РОСІЙСЬКА ЗЕМЛЯ. по межах зазначених у поемі, включала території сучасної України, Білорусії і ЦентральнойУкаіни.

«Соід, брати і друзі, сини українські, складемо слово до слова і звеличимо землю РОСІЙСЬКУ ... На Москві коні ржуть, дзвенить слава РОСІЙСЬКА по всій землі РОСІЙСЬКОЇ, труби сурмлять на Коломні, в бубни б'ють в Серпухові, стоять стяги у Дона великого на березі . Дзвонять дзвони вічові у великому Новгороді, стоять мужі новгородці у святій Софії, примовляючи: "Вже нам, браття, на допомогу великому князю Дмитру Івановичу не встигнути». «Тоді як орли злетілися з усієї північної страни.Ето НЕ орли злетілися, з'їхалися всі князі українські до великого князя Дмитра Івановича і брату його, князю Смелау Андрійовичу, кажучи їм так:" .. І ми, пане,
поїдем за швидку річку Дон ... шляхетних своїх випробуємо, а в річку Дон кров проллємо за землю РОСІЙСЬКУ, за віру християнську ». «І сказав їм князь великий Дмитро Іванович:" Брати і князі українські, гніздо ми великого князя Смелаа Київського. Чи не в образі ми були по народженню ні соколу, ні кречету, ні чорному ворону, ні поганому Мамаю ».
«..гремят молодці українські золоченими обладунками, червоними щитами ..»
«..а богатирі українські, молодці хочуть вдарити на великі сили поганого царя Мамая».
«Для нас земля РОСІЙСЬКА подібна милому немовляті у матері своєї ..»
«Зупинився князь великий зі своїм братом, князем Смелаом Андрійовичем, і з своїми воєводами на кістках ... Вважайте, брати, скількох воєвод немає, скількох молодих людей немає. І каже Михайло Андрійович, московський боярин, князю Дмитру Івановичу: ". немає тут у нас сорока Бояринов великих московських, так 12 князів белозерських, та 20 Бояринов коломенських, та 40 бояр серпуховських. да 40 Бояринов
переяславських, 25 Бояринов костромських, та 35 Бояринов Смеласкіх, та 50 Бояринов суздальських, та 70 Бояринов рязанських, та 40 Бояринов муромских, та 30 Бояринов ростовських, та 23 Бояринов дмитровских, та 60 Бояринов Можайських, та 60 Бояринов звенигородських, та 15 Бояринов Углицький , а загинуло у нас всієї дружини 250 000 ».
«І помилував бог РОСІЙСЬКУ землю, а татар впало незліченну безліч».

ЖИТИЕ Стефана Пермського, написання Єпіфанов
премудрості
(Єпіфаній, монах Троїце-Сергієва монастиря, помер в 1420 г.)
«Преподобний отець наш Стефан (єпископ пермський-прим.) Був родом український, від народу слов'янського боку північній, званої Двінська, з міста Устюга.»

ХОДІННЯ ЗА ТРИ МОРЯ АФАНАСІЯ НІКІТІНА
(Тверській купець Афанасій Нікітін помер в 1472 р
«Зошити» його з дорожніми нотатками увійшли в літопис в 1475 р)
«Великим же судном ми дійшли до моря і встали в гирлі Волги, сівши на мілину. Татари тут нас взяли ... Тут вони судно наше велике отбрать, взявши також (в полон-прим.) Чотирьох
українських ».
«Отже, українські брати-християни, хто з вас хоче йти в Індійську землю. »
«А молитва у них на схід, по РУССКИ.»
«На РУСЬ мені піти було ні з чим, ніякого товару не залишилося».

ПОВІСТЬ ПРО Петра і Февронії Муромських
(Написана в ХV ст.)
«Є в РОСІЙСЬКОЇ землі місто, званий Муром»,

ЛИСТУВАННЯ Івана Грозного З КНЯЗЕМ Андрія Курбського
(ХV1 століття.)
Царьов государевих ПОСЛАННЯ У ВСІ ЙОГО українське ЦАРСТВО ПРО ЗРАДУ КЛЯТВООТСТУПНІКОВ - КНЯЗЯ Андрія Курбського з товаришами

ПОВІСТЬ ПРО АЗОВСЬКОМУ облоговому сидінні ДОНСЬКИХ КОЗАКІВ
(Написана у ХVІІ столітті про події 1641 г.)
«..пріехалі до государю царю і великому князю всієї Русі Михайлу Федоровичу на Москву з Дону з Азов-міста донські козаки ..»

ПОВІСТЬ про Саву ГРУДІЦІНЕ
(Друга половина ХVІІ ст.)
«... відступника і єретика Гришку-расстригу Отрепьева, який викрав престол української держави як розбійник ..»
«..многій шкоду і руйнування народу українському ...»

ТВІР протопопа Авакума
(1621-1682 рр.)
«. нехай не погорджує своєї мови українського .. »
«..у множиться в нашій РОСІЙСЬКОЇ землі іконного листи ..»

Монгольська навала не змінило самоназвнія яке великороси використовували по відношенню до самих себе. Про це і говорять письмові джерела. Так само і послідовний перенесення столиці Північно-Східної Русі з Суздаля у Сміла та з Смелаа в Москву так само не змінив самоназву великоросів. Вони постійно називали себе українськими. а свою землю російської. Назва держави Україна виникає з назви території - російська земля.
Осовремененное назву держави - Україна використовує вже Іван Коломия. останній цар з династії Рюриковичів. Саме при його предків Рюриковичах назва Русь утвердилося і поширилося на великі території. Поява назви Україна не пов'язане з приєднанням Придніпровських земель. що прізошло пізніше при Олексія Михайловича, через 68 років після смерті Івана IV Так само це не пов'язано і з Петром Першим став імператором лише через 137 років після Грозного. Назви Русь. Руссия. Україна пов'язані з династією Рюриковичів які за усним сімейному князівського переказами і письмовими джерелами перебували в їх розпорядженні завжди усвідомлювали себе князями Русі. свою землю російською землею. а свій народ українським. І цей факт так само природно як передача прізвища та сімейних переказів від батька до сина.