Як можна охарактеризувати готичний стиль студопедія

Готичними прийнято називати пам'ятники ар-хітектури XII, XIII, XIV і частково XV і XVI ст. У цих пам'ятках найменше виявляється впли-яние грецького і римського мистецтва, а особливо проявляється середньовічне настрій. Готічес-кий стиль піддавався запеклій критиці. Сам термін «готика», що належить відродженців, свідчить про ворожість останніх до нього. Мистецтво, яке називають готичним, зовсім не було створено готами. В середині XV ст. в Італії з'являється ряд творів, в яких античний стиль (відроджений в архітектурі зодчим ран-нього Відродження Ф. Брунеллески) противопол-гается «сучасному» (занесеному до Італії варварами). «Готичний» виступає синонімом слова «варварський». Саме винахід терміна приписується Рафаелю.

Готичний стиль називали також Стрільче-тим. Хоча сама по собі стрельчатая арка не справ-вичерпується суті готики.

Більш коректним може бути назва сти-ля «ожівним» (ogivale), значення цього слова - видатні ребра. Дійсно, «видають-ся ребра» підтримують звід з метою збільшити його міцність.

Називали готику і «французьким мистецтвом». І справді, готика бере свій початок у Фран-ції, але в останній третині середньовіччя поширенню-траняется по всій Європі. Цікаво, що самі французькі діячі мистецтва і культури часто вельми негативно ставилися до готики. Так, архітектор Филибер де л'Орм взагалі не вважав готичний стиль справжньою архітектурою. Моль-ер з обуренням відгукувався про собор Паризької Богоматері. Для Лабрюйером і Расіна готічес-кий - синонім варварського. У 1800 році був навіть представлений проект руйнування готичних церк-вей, в 1857 р Веі1е доводив, що готика у Фран-ції не національна.

У Німеччині також існували противники готичного мистецтва. Молодий Гете спочатку ви-справ в готиці споконвічно німецький стиль, втілення вищої гармонії, але під впливом ідей Відродження змінив погляди. Німецький архітектор Шинкель пройшов шлях, подібно Гете - від захопитися-ня готикою до заперечення її і схиляння перед відродженим античним мистецтвом. Досліджень-тель епохи Відродження Якоб Буркхардт також не любив готику. Противники готичного стилю головним його недоліком вважали відсутність ка-ких-небудь принципів і безлад (нагромаджені-ня деталей).

На початку XIX ст. становище змінилося. Це була епоха романтизму. З цього періоду готика трактується поетично. Для Шатобріана готичні храми були повні релігійної остраху і таємничості, схоже таємничості галльс-ких лісів. На його думку, сплетіння гілок дере-В'єві призвело до появи стрілчастої арки. У Франції відродженню готики сприяла школа археологів (серед яких знаменитий Viollet le Duc).

Було б, напевно, правильним сказати, що готичне мистецтво було створено особливим настро-еніем. Цей стиль починає формуватися у дру-рій половині Х століття у Франції. Остаточно формується в XII в. У цей час у Франції виникає релігійний рух, що охопив за-тим всю Європу. Особливим впливом в цей час користувалися монастирі. Якщо романська архі-тектура найбільш точно висловлювала влада Теокріт-тії, готична, залишаючись також релігійної по духу, містить все-таки нові риси. В кінці XII - початку XIII століть життя в Європі починає змінюватися. Влада поступово зосереджується в руках государів. Зникає анархія, починають процвітати міста (міські громади, цеху, інші світські корпорації). Релігійна свідомість враховує ці зміни в своїх ідеологічних побудовах.

Готичне мистецтво є наочною іл-люстрацією схоластичних побудов. Воно пред-представляється гармонійним змаганням всіх жи-вих сил тієї епохи. Готичне мистецтво сформи-вали, з одного боку, значні досяг-ня в області техніки, так би мовити, матеріальних-ва сторона, з іншого боку, глибока религи-озность, боротьба з усім матеріальним, спрага вищої волі, віра в святість страждань. Як уже зазначалося, цей стиль сформувався у Франції в XII столітті, потім перейшов до Англії, в XIII столітті був сприйнятий в Німеччині і розпрощався-ранілся по всій Європі.

У кожній країні готичний стиль приймав особливі риси. В цілому для готики домінуючим видом мистецтва є архітектура. Собор - головне архітектурна споруда. Готичний собор - місце не тільки богослужінь, а й місце театральних вистав, зборів. Звичайні-но це найвища точка міського силуету. Для світовідчуття XII і наступних століть середовищ-невековья було характерно відчуття, що для того, «щоб бути християнином, недостатньо по-вторять кілька ритуальних жестів і чи-тать кілька моліть, але необхідно пам'ятати про те, що у багатого мало шансів увійти в Царство небесне: про це говорив Ісус, який сам жив серед розпусти і прокажених і який любив цих знедолених. Це народжені-ло занепокоєння, підштовхує до пожертвувань - пожертвам на будівництво собору. Собор ж - і про це не слід забу-вати - при всій своїй зовнішній красі був пам'ятником смирення, символом відмови. Його етика - етика добровільної жертви від занадто-ком швидко і легко отриманого багатства. Якщо собор будувався з таким розмахом і нерідко в такі короткі терміни, то це тому, що бур-Жуа, зобов'язані своїм процвітанням зростання горо-дов, в прагненні врятувати свою душу від проклятий-ку, який погрожував їм як нікому іншому, жер-твовала церкви величезні суми. Собор возв-шался над суєтним збудженням і греховнос-ма світу міст. Він був гордістю, їх захисту і-тій, їх притулком »[6]. Якщо монастир замкнутий в самому собі, то собор - відкритий світу. Він - пуб-особиста проповідь, безмовна мова. Він - демон-ція влади. Він говорить про верховної влади, про Христа-царя. Собор стверджував, що спасіння дос-Тігана, дотримуючись порядок і дисципліну, під кон-тролем влади єпископа і государя. Вся архітек-турна організація простору, наочні кар-тини, представлені в скульптурі і розписах собору (ці види мистецтва носили підлеглий характер), служать цього заклику. Мистецтво це-го стилю релігійно.

До особливостей готичної архітектури відно-сят базілічную форму. Готика переймає у ро-Манського стилю базиліку, але переробляє її в деталях. Нормою стає хрестоподібний план (тринефний або пятинефний корпус з мало розвиненим трансептом (поперечним нефом) або зовсім без трансепта. По краях головного захід-ного фасаду буває дві вежі, іноді вежа на перехрещення трансепта і центрального нефа.

Для готичного стилю характерна Стрільче-тая (килевидная) арка. Але вона не становить сущ-ності готики. Вона вінчається і в романському стилі. Але там вона мала тільки декоративне значення, а в готиці - конструктивне значення для зводу. Стрілчасті склепіння тягне за собою застосування опор-мив: арок (аркбутанов). Сутність готичного зод-пра полягає в поєднанні стрілчастого зводу з цілою системою підпірок. Звід, по суті, спочиває на стовпах. Стіни не несуть тягар. Тиск бокового склепіння головного нефа (корабля) переноситься на корфорси за допомогою перекинутих через бічні нави опорних арок (аркбутани), контр-форс увінчані чарами (башточками).

Грандіозність і легкість готичних соборів створює ілюзію відірваності від землі, що в свою чергу досягається через особливу будову готичного склепіння. Він спочиває на каркасі камен-них гострих сходяться діагональних ре-бер, перехоплених в вершині замковим ременем. Проміжки між ребрами заповнені дрібною закладенням. Стрілчасті склепіння застосуємо до будь-якої підстави.

Фасад собору ділиться на яруси. При фасаді три портали, відповідні головним нефам. Вежі над запасним фасадом зазвичай чотирьох-гольние. Кожна сторона вежі суцільно закрита вікном. Вікна готичного собору особливо краси-ви. У них вставлені різнокольорові скла - віт-раж. Вітраж - один з видів живопису, успеш-но розроблявся в період готики.

Готичний стиль назавжди залишився великим культурним досягненням Європи.