Яблуня - легенди і повір’я про квіти

Яблуня (лат. Malum). Однозначного тлумачення її назви немає. Одні дослідники вважають, що в перекладі з латинської «Malum» означає і яблуко, і зло, лихо. Інші вважають, що воно походить від давньогрецького «malon» і могло одно позначати як яблуко, так і вівцю.

Російське слово «яблуня» походить від старослов'янського «аблон», а воно - від індоєвропейського «albho», що означає «білий». Дійсно, в розрізі яблучна м'якоть зазвичай біла. Народні назви: Кислиця, кислички, дички, лешовка. Лешовкой називали дику яблуню, вважалося, що з'їсти її кисле яблуко міг тільки лісовик.

Символіка яблука теж не однозначна. Практично у всіх народів воно є символом родючості, здоров'я, любові, краси. І в той же час, за грецькою міфологією - символом розбрату, а в християнській традиції - символом спокуси, первородного гріха, забороненим плодом. В українській легенді занепалий ангел спокушає Адама і Єву яблуком, сказавши, що з'ївши його, вони стануть богами.

Кругла форма яблука трактувалася древніми як вічність без початку і кінця, цілісність і єдність світу. Яблуня - сім'я, а яблуко - дитя, дитина. Квіти яблуні - весна, початок року, початок любові. Її плід - осінь, кінець року, кінець життя. Квіти яблуні символізували також материнську відданість. На Україні для семирічної дівчинки плели вінок з семи кольорів і вперше вплітали в нього квіти яблуні. Батько доторкався вінком до дерева, говорив: «Мати-яблуня, годувальниця наша ...» і просив у неї здоров'я і щастя дитини.

А ще в міфологічних уявленнях наших предків яблуко наділялося здатністю передбачати долю, рятувати від біди, бути еліксиром молодості. За переказами, молодильні яблука володіли великою силою. Росли вони в далекій країні за тридев'ять земель, в тридесяте царство і охороняли їх злі велетні і дракони. Поборотися за ці яблука коштувало, бо вони могли не тільки наділити здоров'ям і вічною молодістю, але навіть повернути життя небіжчика і отримати владу над Всесвіту.

Щоб повернути молодість, старому треба було з'їсти таке яблуко і запити живою водою. Ну, а якщо немає можливості добути, молодильні яблуко, то за повір'ям, у нього може перетворитися звичайнісіньке, зірване в своєму саду, якщо дотримати певні умови. На зростаючу місяць протягом 12 днів, за годину до сну потрібно з'їдати наговорене яблуко. Наговорювати обов'язково тричі: «Чи то під час дощу, чи то в сонце, толь в спеку, толь в холоднеча, було простим, стало молодильні. Нехай буде так! Нехай буде так! Нехай буде так"

З яблунею, яблуком пов'язано безліч, звичаїв, традицій, більшість з яких відносяться до весільної обрядовості, шлюбу, сім'ї. У слов'ян яблуко виступало як любовний знак. Вірили, що для того щоб побачити уві сні судженого і випробувати любовні муки, соромливою дівчині потрібно влітку лягти під яблунею. Запропонувати яблуко означало освідчитися в коханні. А прийняте дівчиною під час сватання, воно означало її згоду на шлюб. Гілка яблуні прикрашала вінок нареченої, використовувалася при виготовленні весільного деревця, в оздобленні святкового столу. За старих часів українці встромляли гілку яблуні в коровай (паляницю), а українські - у весільну курку.

У деяких місцях молодята з'їдали розломленими навпіл рум'яне яблуко відразу після вінчання. За повір'ям, це забезпечувало їх плодючість і красу майбутніх дітей. За іншим повір'ям, для майбутнього здоров'я і краси дітей вагітної потрібно було потриматися за дерево яблуні і подивитися на її гілки взимку, або на яблука - влітку. Вважалося, що від безпліддя допомагає яблуко, яке виросло першим на молодий яблуні, або зародився після вторинного цвітіння, а також довго висіло на дереві. А ось якщо побачити уві сні падіння двох яблук, то за українськими повір'ями, народяться близнюки.

Діти завжди сприймалися як продовження життя, продовження роду. Було прийнято на Новий рік, який розумівся як початок нового життя, коли закладається доля людини, дарувати їм яблука для накопичення життєвої сили.

У народній свідомості яблуня і її плоди наділялися магічною силою. Щоб домогтися високого зросту жита, в деяких областяхУкаіни було прийнято перед посівом, зірвавши яблуко, підкинути його вище вгору. А щоб добре росла коса, у Великий четвер і на Яблучний Спас рано вранці дівчата ходили під яблуні чесати свої волосся гребенем з яблуневого ж дерева. Вірили, що для забезпечення здоров'я необхідно на Різдво і Новий рік вмиватися водою, в якій лежало яблуко, що яблуня, посаджена поряд з будинком, притягує до нього благополуччя.

Ці міфічні птиці з жіночим обличчям і короною на голові прилітають з райського саду на землю саме до яблуні і приносять в своїх гострих пазурах цілющі трави. Особа Сирин-птиці незворушне, суворе, а на обличчі Алконост-птиці - посмішка. Одна нагадує про те, що земне життя швидкоплинне, що багатство і влада в ній нічого не варті. Інша - птах, що приносить щастя, дарує любов і віру. (Сирин і Алконост. В. Васнецов).

Сирин-птиця прилітає до яблуні ще задовго до яблучного Спаса і скидається зі своїх крил мертву росу. Тому, за народним повір'ям, що зірвав яблуко раніше терміну, може зірвати саме те, на яке потрапила ця роса. І тоді за своє нетерпіння, жадібність буває покараний людина смертю. Птах Алконост прилітає саме на Спас і скидається з крил живу росу. Всі плоди на яблунях з цього дня стають цілющими, в них з'являється дивовижна сила.

Заборона їсти яблука до Спаса особливо строго поширювався на батьків, у яких в поточному році померли діти, або взагалі на тих, хто позбувся своїх дітей. Ця заборона дотримувався і дотримується до цих пір в багатьох місцях. За повір'ями, при його порушенні померлим дітям Бог не дасть «на тому світі» райського яблучка і їм буде важко.

Люди вірили в те, що на Спас яблука стають чарівними, що якщо загадати бажання, а потім з'їсти освячене яблучко, то бажання обов'язково збудеться. У цей день було прийнято щедро подавати бідним - вважалося, що чим щедріше буде людина, тим добрішим до його покійним родичам поставиться Бог, що хто на Спаса пригостить жебрака урожаєм, наступний рік проведе в достатку.

Яблука входили до складу ритуальних страв у вигляді «узвару», «узвару» (укр.) - компоту із сушених фруктів. Їх обов'язково подавали на стіл і під час весілля, і в різдвяний святвечір, і на поминальній трапезі. У слов'ян яблуко пов'язано зі світом мертвих і відіграє значну роль в похоронно - поминальних ритуалах. Його використовували і в якості їжі мертвих, і як засіб для поминання померлого.

Яблуко клали в труну або могилу, так як, згідно з повір'ями, який помер харчується «на тому світі» яблуками і пряниками. Померлого на яблучний Спас дитини у східних слов'ян, як правило, підперізувалися. Цей звичай пов'язаний з наївним уявленням про те, що Бог на Спаса роздаватиме дітям яблука, і треба, щоб дитина могла покласти яблуко за пазуху. У багатьох слов'янських народів широко був поширений і зберігся до сих пір звичай залишати на могилі в дні поминання яблука поряд з хлібом, яйцями, грошима. Яблуками ж обмінювалися в поминальні дні на кладовищі - за упокій душі померлого.

Таке звичне яблуко, виявляється, відігравало дуже важливу роль в світосприйнятті наших предків. І на закінчення - ще про одну чудову, сучасної нам яблуні.

Є на Україні в місті Кролевці (Сумська область) дивовижне дерево, безумовно, єдине в світі. Це яблуня-кущ старше 220 років, яка є колонією з 15 пов'язаних між собою родинних дерев. Вона займає площу понад тисячу квадратних метрів. Колись ця колонія була одним деревом, але потім яблуня стала рости «неправильно»: з віком дерево зігнулося так сильно, що його гілки вперлися в землю і почали пускати коріння. Таким чином, яблуня як би продовжує собі життя - відмирає один зі стовбурів, утворюється новий. Материнського стовбура вже давно немає, але яблуня продовжує жити. Цвіте чудо-дерево щороку, але плоди, солодкі і терпкі на смак, бувають тільки на одній половині яблуні, друга ж її половина відпочиває.

Звичайно, диво-дерево оточене легендами. За однією з них - яблуня проклята, за іншою - схиляючи гілки до землі, вона тужить за померлим князю Мещерському, який її колись сам посадив (яблуня-колонія зростає на території колишнього маєтку Мещерських). За третьою - князь посадив яблуньку на могилі своєї рано померлої, гаряче коханої дружини і його туга по ній передалася дереву. Наукового ж пояснення феномену яблуні-колонії поки немає.