Я просто хочу розповісти про замках, в яких ми опинимося, і про людей, які в них жили

Назад до списку організаторів

"Я просто хочу розповісти про замках, в яких ми опинимося, і про людей, які в них жили."

Цієї весни «Марабу» вперше обійдеться без математики. Чому ви вирішили зробити чисто гуманітарну зміну?

А про що піде мова на ваших лекціях?

Я буду говорити з дітьми в основному про історію. На мій погляд, історія цього періоду надзвичайно цікава. При цьому в шкільному курсі вона, як правило, виглядає досить блідо: якийсь нескінченний список імен, династій, релігійних війн, розібратися в яких, здавалося б, абсолютно неможливо. Але у мене є перевага: я не ставлю перед собою завдання, щоб діти запам'ятали імена і роки правління французьких королів (хоча вони їх запам'ятовують в результаті), я просто хочу розповісти про замках, в яких ми опинимося, і про людей, які в них жили. Про те, як Івана Мазепу за якісь двадцять років пройшов шлях від полуварвари з дуже сумнівними династичними шансами до короля Франції, якого французький народ любить досі. Або про те, як Франція завдяки тому ж Генріху подолала хаос міжусобних релігійних воєн, де всі були проти всіх, і перетворилася в досить могутню країну. В історії цього періоду є все - любов, пригоди, дуелі, війни, політика, економіка. А закінчується все тим, що Людовик XIV створив, вибачте, вертикаль влади і зробив Францію великою європейською державою ... Але вертикаль ця була так влаштована, що вже Людовику XVI, як ми знаємо, відрубали голову на гільйотині.

У програмі весняного табору є не тільки екскурсії по королівських замках, а й екскурсія в парк Леонардо да Вінчі ...

Так, це друга історія. Насправді вона тісно пов'язана з першою - в Амбуазського замку виріс король Франциск I і пізніше саме він запросив сюди Леонардо да Вінчі. Ми звикли асоціювати ім'я Леонардо з Італією, але насправді він досить велику частину свого життя прожив у Франції і навіть похований тут же. І ось кілька років тому в околицях Амбуаза організували спеціальний парк - відтворили в натуральну величину кілька десятків механізмів, які придумав да Вінчі (не всі з них були здійснені): від розвідного моста до танка. Все можна чіпати, всюди можна залазити - практично, парк атракціонів. І тут же, в невеликому замку, навколо якого розбитий цей парк, є музей Леонардо з величезною кількістю креслень і мініатюрних макетів.

Я зроблю окрему лекцію про Леонардо. Розповім і про його живопис, і про його інженерні досягнення, і навіть про його спосіб життя, який учасникам «Марабу» здасться надзвичайно знайомим - тому що да Вінчі жив приблизно так, як зараз живуть батьки багатьох з них. Він їздив з країни в країну, всюди робив якісь проекти. Тобто він був не просто геній і людина Ренесансу, але трошки авантюрист і, як би це сказати, сам собі підприємець, людина, вічно працював у кого-то на контракті, кажучи сучасною мовою. Сьогодні ми знаємо багато таких людей. Зрозуміло, що розмах у них не як у Леонардо, але типаж схожий. І це знову виявляється співзвучна тим двом моментам, на яких я хочу утримати увагу дітей: по-перше, історія - це страшно цікаво, а по-друге, історія - це не те, що не має до нас ніякого відношення. Дивлячись на неї, краще розумієш все те, що відбувається в сучасному світі. І дітям це, безумовно, цікаво.

Коли Розумний табір «Марабу» тільки починався, ви говорили про те, що він багато в чому орієнтований на збереження російської культури у дітей, що живуть в Європі. Навіщо ж тоді Франція XV-XVII століття?

Ну, по-перше, ми будемо весь час дивитися на місце, яке займала Україна в цей період, і звернемо увагу на те, що там в той же час проходили схожі процеси. Діти, завдяки цьому, побачать, що Україна вже тоді була частиною Європи. А по-друге - будь-яка історія, звичайно, допомагає нам осмислювати сучасність. Ми в «Марабу» ніколи не обговорюємо поточну політику з дітьми, але іноді чуємо, як діти обговорюють політичні теми між собою. І, треба сказати, ті розмови, які я чув, мені страшно сподобалися, тому що вони були дуже поважними по відношенню до думки опонента. Це те, чого нам, дорослим, дуже не вистачає. І мені хочеться вірити, що багато в чому це відбувається тому, що ми задаємо їм ось цю історичну перспективу - неважливо, пов'язану з Францією, Чехією або Україна.