італійські теоретики

Але поступово вивчаються тексти архітектурних вимог і описів всіх латинських і грецьких класиків, як наприклад Аристотель в його «Політиці», як Платона в його знаменитій «Атлантиді», колишніх більш доступними в латинському перекладі. Тільки з 1600 року починає відчуватися б'ольшая самостійність і щодо літературних образів, подібно італійському бароко, яке в нестримному творчому підйомі абсолютно залишає теоретично міркування. Політичні відносини стають більш врегульованими в зв'язку з новими способами ведення війни, зростають транспорт і торгівля.

Метою архітектури Ренесансу, так само як колись містобудування епохи Перикла, є розвиток плану міста, як художнього єдності. Ставлення міста в цілому до його частин уподібнюється відношенню людського тіла до його окремим членам, вулиці є його артеріями.

Найперша стислий опис ідеального міста ми знаходимо у Антоніо Аверуліно, іменованого Filarete, в його творі про архітектуру. Рукопис його (+1464), присвячена Петру Медічі, знаходиться в бібліотеці Маллабекіана, а в Палатинской бібліотеці зберігається копія цього рукопису, присвячена Франческо Сфорца. Наявність різних скорочених копій і виписок свідчить про великий інтерес до цього твору. Аверуліанскій план «Сфорцінди» обирає в якості основи побудови фігуру восьмикутника, утвореного перетином сторін двох накладених один на одного квадратів. По середині розташований прямокутний ринок, від якого до всіх восьми кутах тягнуться вулиці. Близько ринку - собор і герцогський палац. Посеред ринку підноситься, як символ міської влади і як мета напрямки вулиць, вежа, в якій легко впізнається її предок Burgdonjon. Як би перегукуючись з нею, в кінці вулиць на валах стоять фортечні вежі.

Один з найбільш ранніх ідеальних проектів, що відображає вплив цього опису, був зображений на аркуші колишньої колекції «Destailleur-Paris». Про нього згадує фон Гаймюллер свого праці «Les Du Cerceau» (Париж-лодной, 1887). Він приписує його Фра-Джіокондо, не наводячи, однак, жодного вагомого аргументу на користь свого твердження. Але він доводить, що з цього листа була зроблена Жаком Андруе Дюсерсе копія, знак живого інтересу, і що, отже, легко простежити вплив таких ще ранніх ідеальних побудов на містобудування у Франції. Середину цього колоподібного міста займає кругла площа з купольної архітектурою в центрі. Від площі променями розходяться вулиці. Смужки грунту, що лежать на цілий будинок нижче рівня міської ділянки, забудовані (зовсім італійський мотив!) Будинками з фронтонами, зверненими до вулиці. Окружна міська стіна - з воротами і вежами, і в деякому віддаленні - ще друга, більш міцна стіна, від якої у напрямку до міста будуються будинок з двосхилими дахами.

Таким чином, стає можливим припущення, що ідеї ці були викликані страшної чумою, яка в 1484 - 1485 роках лютувала в Мілані і його околицях і забрала половину населення.

Подробиці цього проекту полягають в рукописи «B» в бібліотеці Institut de France в Парижі і систематизовані у праці Марії Герцфельд.
Місто Леонардо мав бути розташований або біля моря, або на березі красивої річки, що не виходить з берегів, що не висихає і вільної від гальок. Річка, пов'язана з мережею каналів, служить для сплаву нечистот.

«Ширина вулиць повинна дорівнювати середній висоті будинків». Вулиці повинні бути двох родів - верхні і нижні. Верхні вулиці - зі скатом до центру для стоку дощової води. Нижні вулиці очищаються за допомогою відповідних пристосувань річковий вводів.

Верхні і нижні вулиці з'єднуються сходами. «І знай, що хто хоче пройти весь місто по верхніх вулицях, може користуватися ними на свій розсуд, а хто хоче ходити по нижнім вулицях, може чинити так само. Однак по верхніх вулицях має бути заборонено гуженів рух і тому подібні речі; вони призначені тільки для шляхетних людей (gentili uomini).

За нижнім вулицях піде гужовий рух та інший вантаж для потреби і зручностей народу ». «Будинки стоять один до одного задньою стороною і залишають між собою нижню вулиці». Ця ідея головних і другорядних вулиць була вулиць була вже, між іншим, здійснена в середньовічних містах, хоча і з іншими господарськими цілями.