Ісус Христос

Хоча сьогодні багато хто святкує народження Ісуса Христа, одні через віру, інші - переслідуючи комерційні цілі, мало хто знає про справжню мету Його народження. Бо, згідно з Божим Словом, у Ісуса Христа з самого початку Його життя була особлива місія: заплатити Своїм життям ціну спокутування наших гріхів. Як сповістив Йосипу ангел, коли Ісус ще знаходився в утробі Марії:

Матвія 1:21
«... [Марія] вродить Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус, бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів».

Іоанна 11: 50-52
«[Каяфа каже:] ... і не подумаєте, що краще нам, щоб один чоловік прийняв смерть за людей, аніж щоб увесь народ мав загинути. А того не сказав сам від себе, але, будучи на той рік первосвящеником, пророкував, що Ісус за народ мав умерти, і не тільки за народ, але щоб і розсіяних Божих дітей ».

Христос народився, щоб померти за всіх нас, і в даній статті ми досліджуємо, який вплив справила Його смерть.

1. Ісус Христос - відкупив нас від гріха

Спокута - одне з часто згадуваних наслідків смерті Ісуса ». «Спокута» - праця, що має на увазі наявність искупителя, тобто того, хто робить спокутування можливим, а також викупу як плати за це спокутування. Щоб зрозуміти, від чого нас відкупив Ісус, а також те, що назамін Він заплатив, розглянемо Послання до Тита 2:14, де написано:

Титу 2:14
«Який [Ісус] дав Себе за нас, щоб нас визволити від усякого беззаконня».

Ісус Христос відкупив нас від усякого беззаконня. і Він зробив це, віддавши Себе за нас. Іншими словами, ВІН став платою за спокутування від «усякого беззаконня». У Матвія 20:28 говориться:

Матвія 20:28
«Так само й Син Людський [для того] прийшов, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою дати на викуп за багатьох».

Ісус прийшов, щоб «послужити і віддати душу Свою дати на викуп за багатьох». І наскільки велика була плата за спокутування, настільки великим був і саме спокута, яке Він придбав, заплативши таку ціну. І дійсно, в Євреїв 9: 11-12 про це спокуту йдеться:

Євреям 9: 11-12
«Але Христос, Первосвященик майбутнього доброго, прийшов із більшою й досконалішою скинією, нерукотворною, цебто не цього улаштування, і не з кров'ю козлів та телят, але з власною кров'ю увійшов до святині і набув вічне відкуплення».

Священики закону приносили козлів та телят, якими вони мали намір придбати прощення гріхів. Як ми побачимо далі, цих дій не було достатньо. Ісус же приніс Богу Свою власну кров. якої Він придбав для нас вічне відкуплення. Також, в Ефесян 1: 7 і Колосян 1:14 говориться:

Ефесян 1: 7
«... в Якому [в Ісусі] ми маємо відкуплення, прощення провин, через багатство благодаті Його [Бога]».

Колосян 1:14
«... в Якому [в Ісусі] ми маємо відкуплення і прощення гріхів».

Спокута не залежить від наших добрих справ і гарної поведінки. Воно не залежить від того, скільки часу ми присвячуємо Богу. Воно не приховано в нашій значущості або особистих якостях. На противагу всьому цьому, воно - В ІСУСА. І це спокута - «через багатство благодаті Його», тобто це багате, повне, і, як ми Новомосковськ, вічне відкуплення.

2. Ісус Христос - наш Спаситель за гріхи Адама.

Як ми вже згадували в попередньому пункті, Ісус Христос став спокутної жертвою за всі наші гріхи, за «ВСЕ беззаконня», як сказано в Титу 2:14. Однак необхідно позначити, що слово «ВСЕ», крім гріхів, скоєних людиною протягом життя, включає і гріх, досконалий Адамом і привів його до падіння, який передається всім людям з роду в рід, роблячи їх грішниками з самого моменту їх народження. І дійсно, в Римлян 5: 18-19 говориться:

Римлянам 5: 18-19
«Тому, як через переступ одного [Адама] всіх людей прийшов осуд, так і через праведність Одного [Ісуса Христа] на всіх людей прийшов прийшло виправдання для життя. Бо, як через непослух одного чоловіка [Адама] багато-хто стали грішними. так і через послух Одного [Ісуса] стануть праведними ».

Непослух Адама не тільки привело його до власного падіння 1. а й зробило грішниками всіх, народжених після нього, хоча і не вони зробили його гріх. Так, немає людини, яка могла б сказати, що йому не потрібно спокутування, тому що навіть гіпотетично [але тільки гіпотетично 2 представивши що така людина нічого поганого і не зробив], все ще залишається гріх Адама, робить його грішником з самого народження. Так, очевидно, що наше спокутування було б аж ніяк не повним, якби воно не включало і гріх Адама. Тому Ісус Христос також повинен був викупити нас від гріха Адама, що Він і зробив. У Римлян 5:19 сказано:

римлянам 5:19
«Бо як через непослух одного чоловіка багато-хто стали грішними, так і через послух Одного [Ісуса] стануть праведними».

Хоча гріх Адама і переходить з покоління в покоління, вражаючи будь-яку людину, через послух і жертву Господа Ісуса Христа ми все можемо бути позбавлені не тільки від цього гріха, а й від усякого гріха, що може вразити наші душі. Як написано в Титу 2:14:

Титу 2:14
«Який [Ісус] дав Себе за нас, щоб нас визволити від усякого беззаконня ...»

Коли кажуть «від ВСЯКОГО беззаконня», то мається на увазі ВСЕ беззаконня, і очевидно, що сюди відноситься і гріх Адама. Сьогодні, коли хтось народжується, він вже народжується грішником. Однак існує вихід з цієї ситуації, і цей вихід - в тому, щоб повірити в Господа Ісуса Христа. Дійсно, в Діяннях 10:43 сказано:

діяння 10:43
«Про Нього [Ісуса - прим. авт.] все пророки свідчать, що кожен, хто вірує в Нього, одержить прощення гріхів Його Йменням ».

Так просто: хто вірить в Ісуса Христа, тому прощаються всі його гріхи. Однак як дорого коштувало це прощення! Ціна його - дорогоцінна Кров Єдинородного Сина Божого Ісуса Христа.

Отже, хоча ми все і були народжені грішниками при першому народженні, при другому народженні - народження згори (див. Іван 3: 3-8) - яке відбулося в момент нашого увірування в Господа Ісуса Христа і його Воскресіння, ми народилися заново, повністю непорочними , так як віра, що дає народження згори, очищає нас від ВСЯКОГО гріха.

3. Ісус Христос - Досконала Жертва

Розглянувши, що жертва Ісуса Христа спокутувала нас від усякого гріха, хтось, напевно, запитає, якою була роль різних жертв і приношень, запропонованих у законі 3 і принесених заради прощення гріхів? Перед тим, як ми розглянемо цінність цих жертв, необхідно усвідомити, що в законі нічого не було передбачено для прощення гріха Адама. Ніщо не могло допомогти людині позбутися від нього. Так, люди народжувалися грішниками і залишалися грішниками навіть після приношення всіх жертв за законом за різні гріхи, описані в законі. Ситуація змінилася тільки з вчиненням жертви Ісусом, після якої, хоч ми і народжуємося грішниками, можемо бути очищені як від цього гріха, так і взагалі від всіх гріхів, віруючи в Господа Ісуса Христа.

Тепер, повертаючись від гріха Адама до жертв і приношень за гріхи, описані в законі, ми бачимо, що Слово Боже говорить про них як про недостатні. І дійсно, в Євреїв 10: 1-4 написано:

Євреїв 10: 1-4
«Закон, мавши тільки тінь майбутнього добра, а не самий образ речей, одними і тими самими жертвами, що завжди щороку приносяться, не може ніколи вдосконалити тих, хто [з ними]. Інакше вони перестали б приносити [їх], тому що приносять жертву, служить, очищені раз, уже б не мали жадної свідомости гріхів. Але в них спомин про гріхи, бо неможливо, щоб кров биків та козлів здіймала гріхи ».

В останньому вірші вищенаведеного уривка стає ясно, що приношення жертв тварин заради прощення гріхів, згідно з приписом закону, не було достатньо, бо йдеться: «неможливо, щоб кров биків та козлів здіймала гріхи». І так як в євреїв 9:22 говориться:

євреїв 9:22
«... без пролиття крови не має відпущення».

Очевидно, що для істинного вибачення повинна була проливатися кров іншої людини. Чия це була кров? Кров Ісуса Христа. Дійсно, в Євреїв 10: 6-12 написано:

Євреїв 10: 10-12
«По цій волі [см. вірші 5-9 для контексту - прим. авт.] ми освячені жертвоприношенням тіла Ісуса Христа. І кожен священик щоденно стоїть, служачи, і часто приносить жертви ті самі, які НІКОЛИ не можуть зняти гріхів. Він же [Ісус Христос], принісши одну жертву за гріхи. назавжди по Божій правиці Бога ».

Ісус Христос вирішив проблему гріха раз і назавжди одноразовим принесенням Себе за всіх. На відміну від священиків, які багаторазово приносили одні й ті ж жертви «які ніколи не можуть зняти гріхів», Його жертва за гріхи була одна. і цією жертвою Він придбав «вічне відкуплення» (Євреїв 9:12). Тому сьогодні немає необхідності приносити жертву народові, про що прямо говориться в Євреїв 10:18:

євреїв 10:18
«А де їхнє відпущення, там нема вже жертвоприношення за них».

У цьому уривку не сказано, що гріхів більше немає. Тут сказано, що тепер немає більше приношення за них. І все тому, що приношення Ісуса Христа раз і назавжди перемогло гріх. Не тільки над гріхами, досконалими нами, коли ми були невіруючими, і над гріхом Адама, але і над гріхами, які ми, можливо, зробили вже після увірування. Ці гріхи також прощені викупної силою Крові Ісуса. В 1 Івана 1: 7-9 сказано:

1 Івана 1: 7-9
«... Коли ж ходимо в світлі, як Сам Він у світлі, то маємо спільність один з одним, і кров Ісуса Христа, Його Сина, очищує нас від усякого гріха. Якщо говоримо, що не маємо гріха, --обманиваем самих себе, і немає в нас правди. Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди ».

Кров Ісуса - єдині ліки, що може зцілити нас від хвороби гріха. Закон вимагав приносити одні жертви за один гріх, інші за одною, і т.д. І, тим не менш, жодна з цих жертв не могла вирішити проблему гріха. Але те, чого не міг зробити закон, зробив Ісус, принісши в жертву Самого Себе. Тепер кожен, хто вірить в Нього, отримує очищення від ВСІХ гріхів. В Одкровенні 1: 5 говориться:

Одкровення 1: 5
«... і від Ісуса Христа, а Він Свідок вірний, Первенець з мертвих і Владика земних царів. Йому, що нас полюбив і обмив нас від гріхів наших кров'ю Своєю ».

Ісус Христос омив нас від гріхів наших кров'ю Своєю. Саме Він зробив цю працю. Тут не сказано, що ми самі омилися. Він омив нас. Він зробив це повністю. і немає необхідності тепер здійснювати що-небудь ще.

4. Ісус Христос - Примиритель між нами і Богом

Побачивши, що завдяки жертві Ісуса, ми отримали спокутування гріхів, давайте тепер перейдемо до розгляду того, що ще ми знайшли разом з прощенням гріхів. Що ж це таке? Наше примирення з Богом. І дійсно, якщо до жертви Ісуса ми були грішниками і тому ворогами Богу, після Його жертви і нашого увірування в Нього, ми стали викуплені і омиті від всіх своїх гріхів. Це зробило нас праведними і примирило нас з Богом. У Римлян 5: 6-10 говориться:

Римлянам 5: 6-10
«Бо Христос, коли ми були ще недужі, своєї пори помер за нечестивих. Бо навряд чи помре хто за праведника, ще бо за доброго може бути, хто й відважиться вмерти. Але Бог Свою любов до нас тим, що Христос умер за нас, коли ми були ще грішниками. Много ж більше тепер, будучи виправдані кров'ю Його. спасемося Ним від гніву. Бо якщо ми, бувши ворогами, ми примирилися з Богом через смерть Сина Його. то тим більше, примирившись, спасемося життям Його ».

Ісус Христос помер за нас, коли ми були ще грішниками і ворогами Богу. Своєю смертю Він примирив нас з Богом, заплативши за всі наші гріхи, і перетворив нас після того, як ми увірували, замінивши нашу грішну природу на праведне. В 1 Петра 3:18 також написано:

1 Петра 3:18
«... Бо й Христос, щоб привести нас до Бога. один раз постраждав за гріхи наші, Праведний за неправедних, хоч умертвлений тілом, але Духом оживлений ».

Ісус Христос, Праведник, постраждав за всіх нас, неправедних, і Своєю жертвою привів нас до Бога. І якщо Христос привів нас до Бога, чи потрібно нас ще приводити до Нього? Ні, тому що Христос вже це зробив! Будучи християнами, ми більше не далекі від Бога, і нас не потрібно приводити до Нього. Навпаки, ми вже примирилися з Ним. І це стало можливим не завдяки нам, а завдяки Ісусу. Як тут йдеться: «... ХРИСТОС, щоб привести нас до Бога ... постраждав». На додаток, в Колосян 1: 19-23 сказано:

Колосян 1: 19-23
«Бо вгодно було [Отцю], щоб у Ньому [в Ісусі - прим. авт.] перебувала вся повнота, і щоб Ним поєднати з Собою все, примиривши через Нього, кров'ю хреста Його, і земне і небесне. І вас, що були колись відчужені й вороги думкою в злих учинках, тепер же примирив в людськім тілі Його, смертю Його, [щоб] представити вас святими, і непорочними й неповинними перед собою, якщо тільки перебуваєте тверді та сталі в вірі і не відпадаєте від надії Євангелії, що ви чули її, яка проповідана всьому створінню під небом, якій я, Павло, став служителем ».

Відчужені чи ми тепер від Бога і вороги ми Йому? Чужі ми Йому тепер? Ні. Ми «були колись відчужені й вороги». Але тепер немає. Бо, «нині [Бог] примирив в тілі плоті Його [Ісуса] смертю Його [Ісуса]». В Ефесян 2:19 сказано:

Ефесян 2:19
«Отже ви вже не чужі й не приходьки, а співгромадяни святим і домашні для Бога».

5. Висновок

У даній статті ми досліджували в деякій мірі, який вплив справила жертва Ісуса, приділяючи особливу увагу спокутування гріхів, здійсненого завдяки цій жертві. Як ми побачили, Своєю смертю Ісус відкупив нас від усякого гріха, включаючи і гріх Адама, примиривши нас з Богом. Тому відтепер ми більше не грішники, не чужі й не вороги Бога. Навпаки, тепер ми врятовані, праведні, викуплені і примирені з Богом, і це не завдяки нашим справах, але завдяки тому, що зробив Ісус, наш Спаситель, віддавши Себе в спокутування за гріхи всіх нас. На завершення цієї статті, хочеться сказати: давайте будемо пам'ятати записане в 1-му Петра 1: 18-19, де говориться:

1 Петра 1: 18-19
«... знаючи, що не тлінним сріблом або золотом відкуплені ви були від марного вашого життя, що передане вам від батьків, але дорогоцінною кров'ю Христа, як непорочного і чистого Агнця».

2. Як сказано в 1 Іоанна 1:10: «Коли ж кажемо, що ми не згрішили, то чинимо з Нього брехливим, і слова Його нема в нас».

3. Див. Наприклад: Вихід, Левіт, Второзаконня та Числа.