Історія жертвоприношень

Жертвопринесення в релігійному обряді з'являється на самій зорі цивілізації, в ранньому періоді людської історії. За своєю суттю жертвоприношення - це приношення дарів божеству як людині. Божествам, які уособлюють сили природи, різні народи приносили в дар продукти харчування, предмети побуту, одяг, лікарські трави. Священні тварини, фетиші, також отримували дари у вигляді ритуального корми. Так відгодовували священних змій в Західній Африці, алігаторів в Північній Африці, великих хижих птахів в Північній Америці, акул в Австралії, корів в Індії, шакалів в Південній Америці. Священною твариною приносили в дар не тільки їжу в вигляді залишків трапези або свіжого сіна, а й людські тіла.

Згодом в коло священних тварин був включений і людина. Наприклад, населення стародавньої Мексики поклонялось юнакові-бранця як представнику верховного божества на Землі. Спочатку він був почесним гостем на святі, а потім його самого приносили в жертву Тескатліпокі. В Індії в деяких племенах жінка, призначена в жертву богам, спочатку брала участь в оргіях, пила і їла жертовні страви.

Зрозуміло, що більшу частину принесених в дар божеству їжі і предметів забирали собі жерці, але чомусь людей древніх племен це анітрохи не бентежило - так сліпо вони вірили в магічну силу жерців.

Багато народів влаштовували ритуали годування своїх ідолів, кам'яних або дерев'яних. Годувати їх могли як м'ясом жертовних тварин, фруктами і ягодами, так і людською кров'ю або серцем, як це робили ацтеки. Кров приносили на вівтар богам всі народи давнини, так як вона вважалася уособленням самого життя.

Індіанці Північної Америки приносили в жертву своїм богам дітей, з яких дух за ніч висмоктував кров (насправді дитина помирала від втрати крові). У багатьох районах Індії вівтар обагряє кров'ю жертовної тварини, а його м'ясо урочисто з'їдали все плем'я; так само роблять деякі африканці.

Однією з особливих жертв богам було куріння трубки у індіанців. Курився не просто тютюн, а священна трава, і випускається в трьох напрямках дим був даром богів. Багато чаклуни у різних народів пускали в небо ароматичний дим, привертаючи увагу духів, з якими слід було знайти контакт для спілкування. І в індіанців Америки, і у кочівників Європи, і у стародавніх народів Китаю існували спеціальні ритуальні судини-курильниці з двома відділеннями - для трави і розпеченого вугілля. За допомогою таких судин здійснювався ритуал обкурювання духів. Курильні палички спалювалися в давньогрецьких і староєгипетських храмах - це було однією з форм жертвопринесень богам.

Деякі народи кидали в вогонь їжу, догоджаючи тим самим духів вогню. Перед таким жертвопринесенням жерці робили навколо багаття обрядовий танець з співами. Перуанці в свято Сонця спалювали у вогні велику чорну ламу і нутрощі тисяч інших жертовних тварин, м'ясо яких йшло для бенкету. Китайці спалювали не тільки м'ясо тварин, але і священні дари у вигляді тканин і прикрас.

У древніх ізраїльтян при здійсненні жертовного ритуалу вбивалися сотні тварин, овець і биків, і під вівтарем текли ріки крові. Одночасно до богів підносилися молитви про милість.

Народи Фіджі, приносячи в жертву тварин, вважали, що боги забирають тільки їх душу, м'ясо ж можна спокійно з'їсти. Ірокези приносили шанованим богам війни людські жертви, подібне чинили інші індіанські племена. Зулуси умилостивляли небесного бога, щоб він послав дощ, приношенням в жертву чорного бика. Старійшини племені вибирали з кількох биків тільки одного, інші відпускалися. М'ясо вбитого бика з'їдалося в мовчанні, кістки спалювалися за поселенням, свято закінчувався співом без слів. Племена Північної Індії приносили в жертву тварин, одночасно приймаючи всередину велику кількість п'янкого напою, перетворюючи жертвопринесення в свято. Стародавні греки в ранній період історії спалювали жертовних тварин, а потім стали просто розводити ритуальний вогонь, а м'ясо тварин з'їдали.

Окреме місце в деяких древніх ритуалах займає самопожертву. Фінікійці, ізраїльтяни приносили в жертву своїх найулюбленіших дітей; тольтекі вбивали найкрасивіших жінок племені; древні римляни - єдиних в сім'ї хлопчиків. Самопожертва - це вже не ритуал приношення дарів божествам, а обряд позбавлення себе чогось; цей обряд тісно перегукується з більш пізніми релігіями, визнають тільки одного бога.

Іноді в жертву приносили не тільки людини, а частина тіла. Так, в Океанії існував звичай під час ініціації відрубувати у юнака мізинець і приносити його в жертву; в Південній Індії матері приносили в жертву богам свій відрізаний палець з молитвою про одужання дитини; в Новій Зеландії на місцях жертвопринесень розвішувалися пасма волосся.

У Північній Європі існував звичай символічного жертвоприношення. В цьому випадку молиться випускав перед обрядом кілька крапель крові з вказівного пальця, а потім виголошував молитву до божества. Шанувальники бога Вішну обраному в жертву людині робили надріз на стегні, після чого він прикидався померлим, а витекла з рани кров заміняла цілу жертву.

Стародавні греки виділяли 2 види жертвоприношень: небесним і підземним богам. Для небесних богів жертовну тварину заколювати, і спалювалась тільки його частину. Для підземних божеств на землю проливалася кров жертовної тварини, після чого вся туша спалювалась. З цієї причини існувало 2 види вівтарів: простий кам'яний вогнище і ритуальна яма, в яку зливалася кров тварини. Греки робили так, бо вважали смерть пов'язаної зі всіляким брудом більше, ніж життя, значить, підземним богам слід приносити б # 243; більшу жертву. Кожне божество воліло свій вигляд тварини: Афіні приносили в жертву корів, а Афродіті - кіз. Богам-чоловікам приносили в жертву тварин-самців, а богинь - самок. Жертвопринесення відбувалося на світанку, а тварина вибиралося без недоліків і прикрашалося стрічками і вінками. Після жертвопринесення ворожили на нутрощах вбитої тварини.