Історичні нотатки про кішок
Кішка стала домашньою приблизно 5 тисяч років тому. А найраніше зображення кішки знайшли в єгипетській гробниці. Цьому малюнку 4 тисячі 600 років!
Кішка прийшла до людини сама, тому що той виявився корисним їй. В Індії розповідають, що коли захворів брат кішки тигр, вона вирушила до людини за вогнем, щоб зігріти його. Вдома нікого не виявилося, і кішка увійшла всередину. Вона з'їла рибу, що лежить на підлозі, погрілася біля вогню, але потім згадала про свого брата, схопила головешку з вогнища і побігла назад. Розпалюючи вогонь, кішка зрозуміла, що відкрила для себе інше життя - теплу і ситну. І вона назавжди повернулася до людини.
Серед стародавніх єгипетських богів кішка займала почесне місце. У неї були свої храми і жерці. З цього вбити кішку вважалося страшним злочином. Один римлянин, випадково вбив кішку, уникнув смерті тільки після втручання самого фараона! А цар персів Камбіз наказав своїм воїнам замість щитів взяти в руки кішок. І єгиптяни здалися без бою! Адже інакше вони могли поранити священна тварина! Ну, а якщо раптом кішка вмирала, її бальзамували і ховали на особливих кладовищах.
Кішка вважалася сестрою Сонця. Жерці називали багато ознак, що підтверджують це. Наприклад, очі: чим вище Сонце, тим вже у кішки зіниці. А коли Сонце заходить, зіниці розширюються повністю. Стають маленькими сонцями.
В Європі теж шанували кішок. Наприклад, в Ірландії було божество з котячою головою.
Для деяких народів щасливі е кішки-білі, а ось в Англії удачу приносять чорні! Японські моряки вірили, що кішки здатні відганяти злих духів. Особливо цінувалися різнокольорові! А в
В Японії є Храм кішок. Він побудований в пам'ять про сім котів, яких один правитель в 1600 році взяв з собою у військовий похід. Годин тоді не було, і по розширюється або звужується зіницям котів визначали час. Зараз в цей храм приходять годинникарі і моляться про процвітання своєї справи.
Кішки в буддизмі
У початкових канонах буддизму кішка була виключена зі списку тварин, які підлягають захисту.
Виною всьому один легендарний випадок, який стався в момент смерті Будди. Всі тварини зібралися навколо священних останків, оплакуючи пророка, не плакали тільки кішка і змія. А потім кішка напала на щура і з'їла її, виявивши тим самим зневагу до урочистого моменту. Сьогодні деякі вчені вважають, що кішка здатна досягти нірвани (стан вищого спокою), як і всі інші живі істоти.
Буддисти стародавнього Китаю шанували «самодостатність» кішок. Їх «схильність до медитації» викликала повагу і забезпечувала кішкам заступництво, а здатність бачити в темряві, як вважалося, відганяла злих духів. У Китаї фігурки і амулети із зображенням кішок використовували для відлякування, як злих духів, так і щурів. В Японії існувала цікава традиція. Коли кішка вмирала, її ховали в храмі господаря або поруч з н і м. У той же день на вівтар храму приносили її намальоване або скульптурне зображення. Ці дії забезпечували власникові кішки спокій і благополуччя на все життя.
У Таїланді членів королівської сім'ї традиційно ховали разом з їх кішками. Ще в 1920-х рр. кішка, яка уособлювала душу покійного короля, «брала участь» у коронаційний процесії, щоб померлий міг побачити церемонію сходження на трон свого наступника.
Кішки і чаклунство
Християни вперше почали асоціювати кішок зі злом в 7 в. коли гностики щосили проповідували дуалізм, який визнавав рівне значення навчань Ісуса, Будди і Зороастра. Церква визнала гностиків єретиками і звинуватила їх у тому, що вони приховано сповідують диявола в образі чорного кота.
П'ятсот років потому подібні звинувачення в єресі стали в Європі звичайними. У 1232 році папа Григорій XI заснував інквізицію для виявлення єретиків, які, як було оголошено, теж шанували диявола в образі чорного кота. У 1344 у французькому місті Мец відбулося публічне спалення кішок. У 1347-1348 рр. по Європі прокотилася епідемія чуми - «чорна смерть», яка забрала життя третини населення. Хвороба поширювали щури, але звинуватили в усьому кішок. Лорд-мер Лондона був одним з тих, хто віддавав наказ винищувати кішок, тим самим мимоволі усуваючи головна перешкода на шляху хвороби.
На початку XV століття орден лицарів-тамплієрів, заснований 250 років до того для захисту паломників, що прямували в святу землю, був звинувачений в шануванні дияволу в образі чорного кота. Переслідування церквою людей, чиї переконання відрізнялися від ортодоксальної християнської догми, і її прагнення асоціювати їх з кішками призводило до того, що тварини перетворювалися в символи язичництва і чаклунства.
У XV в. в Німеччині і двох областях Європи відбувалося відродження язичницьких обрядів. Культ Фрей звеличував плодючість кішок. Шанувальників цього культу спочатку звинувачували в єресі, але незабаром пішли обвинувачення і в чаклунстві. 1484 році папа Інокентій VIII заявив, що відьми шанують сатану і можуть приймати образ тварин, які є їх «спільниками». Найпростішим «спільником» відьми вважалася кішка.
По всій римсько-католицькій Європі людей катували і вбивали тільки тому, що вони тримали кішок і дбали про них. Нерозуміння котячої поведінки сприяло зміцненню міфів. Кішки спали (або вдавали сплячими) днем, щоб не спати вночі, викликаючи злих духів. Крики кішок в шлюбний період вважали криками невинних людей, яких пожирають «спільники диявола». В Угорщині говорили, що всі кішки за своєю природою стають відьмами у віці 7-12 років, якщо тільки на шкірі новонародженого кошеняти не зробити надріз у формі хреста. Старух звинувачували в тому, що вночі вони перетворюються в чорних кішок і проникають в стійла, де шкодять худобі. Полювання на відьом поширилася по всій Європі і через Атлантичний океан перекинулася в американські колонії, де досягла своєї кульмінації у 1692 р коли під час судових процесів в Салемі. штат Массачусетс, 150 осіб були звинувачені е ни в чаклунстві і 20 з них страчено. В Європі переконання багатьох людей в тому. ч то кішки причетні до єресі і чаклунства, викликало появу «котячих свят», коли кішок мучили і вбивали. Приклад тому - «Котячі ходи» в Ипре (Франція), ведуть свій початок приблизно з 962 р Котів скидали з дзвіниць за те, що вони допомагали відьмам.
Сьогодні ці чудові тварини вже настільки себе реабілітували, що «Парад котів» в Іпрі став найпопулярнішою розвагою для їх любителів, які приходять подивитися на «котяче» хід, коли по вулицях везуть величезні фігури кішок, а іграшкових тропічних звірів скидають з дзвіниці.
Культ кішки в Єгипті
Релігійне шанування єгиптянами представників сімейства котячих сфокусувалася в основному на двох людиноподібних божеств - львіноголовой богині Сехмет і її сестрі Бастет - богині з головою кішки. Царя звірів лева нерідко пов'язували з королівською владою в інших країнах світу, але давньоєгипетський культ домашньої кішки був явищем унікальним. Сталося це приблизно в період Д Двадцять другий династії (945-715 до н.е.)
Бастет була суперечливою фігурою, оскільки вона асоціювалася як з життям, так і зі смертю. Цей зв'язок, доведена до крайності, відбилася в муміфікації величезної кількості домашніх кішок. В кінці 19 століття археологи, що вели розкопки в храмі Бастет в Бені-Хасана (Єгипет), виявили тільки в одному місці понад 300 тисяч мумій кішок. На жаль, їх відвезли до Великобританії, перемололи і продали в якості добрива. Ця фантастична знахідка переконливо свідчить, як поширене було шанування кішок.
Присвячені богам мумії. жерці збирали і ховали на прилеглих котячих кладовищах. Коли кішка вмирала, власники намагалися поховати її гідно. Вони одягали глибокий траур і голили собі брови. Жерці навіть вбивали і зберігали в храмі у вигляді мумій спеціально розлучалися для цієї мети кішок, а потім продавали їх благочестивим паломникам в якості дешевої заміни бронзових котячих статуеток.
В Єгипті вбивство кішки, навіть ненавмисне, каралося смертю. Історик давнини Геродот (484-424 до н.е.) розповідає про нещасний грека, з яким стався саме такий випадок. Надмірне обожнювання кішок навіть в якійсь мірі сприяло падінню єгипетської імперії.
За часів Птолемеїв (332-30 до н.е.) популярність кошкоголовой Бастет досягла вершини: їй поклонялися на пишних щорічних святкуваннях, - люди веселилися і приносили богині жертви, щоб вона дарувала їм продовження роду.
Сторіччя по тому в багатьох частинах світу кішок закопували в землю після весняної сівби або забивали на смерть ціпами, зображуючи молотьбу зерна. Цей жорстокий ритуал мав забезпечити на наступний рік хороший урожай. З приходом християнства кішка перестала бути богинею. Замість цього її стали переслідувати в ім'я релігії, причому церква дозволяла навіть здійснювати ритуальні жертвопринесення кішок. Обряд спалення жертовних тварин, заснований на стародавньому єгипетському повір'я, згідно з яким вогонь символізував чистоту і плодючість, став частиною свят Дня В сіх Святих (Хеллоуїн) і Пасхи. Ці свята святкуються і понині, але, на щастя для кішок, жертвопринесення канули в минуле.
У римській міфології ця богиня носить ім'я Діани. Обидві про ні шанувалися як великі мисливці і богині Місяця. Говорили, що ця планета розпоряджається родючістю, так само як єгипетська богиня Бастет. Римляни запозичили багато елементів культури у інших народів: богиня любові і плотських насолод Венера ототожнювалася з Афродітою, єгипетської Бастет і скандинавської Фреєю. Венеру одночасно представляли і в вигляді прівязчівость маленької кішечки. і у вигляді дикої кішки з іклами і кігтями, воплощавшей материнські інстинкти. Венера як богиня любові нерідко зображувалася з кішкою.