Ікони пресвятої богородиці
Рейтинг: 4/5
Виключаючи Спасителя, немає в християнській іконографії жодного предмета, який би так часто був зображуємо, так захоплював серце, так вправляв талант художників всіх часів, як лик Пресвятої Діви. У всі часи іконописці намагалися передати лику Богородиці всю красу, ніжність, гідність і велич, на які тільки було здатне їх уяву.
Богоматір на українських іконах завжди в печалі, але печаль ця буває різною: то скорботної, то світлою, проте завжди виконана душевної ясності, мудрості і великої духовної сили. Богородиця може урочисто "являти" Дитятко світу, може ніжно, притискати Сина до Себе або легко підтримувати Його. Вона завжди сповнена благоговіння, поклоняється своєму Божественному Немовляті і лагідно упокорюється з неминучістю жертви. Ліричність, просвітленість і відчуженість - ось головні риси, характерні для зображення Богородиці на українських іконах.
Найдавніший і відомий зі списків ікони "Утамуй моя печалі" був принесений козаками в Москву в 1640 році, за царювання Михайла Федоровича (1613-1645 рр.).
Рахунок чудесним зціленням від ікони нескінченний. Переказ зберегло нам пам'ять про перший прославлянні цієї ікони, колишньому в другій половині сімнадцятого століття. Чудодійна сила ікони Богородиці "Утамуй моя печалі" відкрилася при наступних обставинах. Одна жінка знатного походження довгий час страждала розслабленням рук і ніг. Допомога лікарів була тут безсила. У сонному видінні їй було велено їхати в Москву і молитися перед образом Божої Матері з написом "Утамуй моя печалі". При цьому їй була показана і сама ікона. У зазначеному храмі жінка не знайшла цього образу і звернулася за допомогою до священика, який дістав з цієї нагоди з дзвіниці всі, хто там старі ікони. На одній з них дійсно виявився напис "Утамуй моя печалі". Лише образ піднесли до жінки, та вигукнула: "Вона! Вона!" Після молебню хворавідчула в собі стільки сили, що без сторонньої допомоги встала на ноги і сама вийшла з церкви. Додому ця жінка повернулася абсолютно здоровою.
Зображення ікони "Утамуй моя печалі" представляє Богородицю, приклавши ліву руку до Своєї чолі, кілька похиленою набік. Загальний Її вигляд як би говорить про те, що Цариця Небесна прислухається до сліз і щирим молитвам всіх віруючих, які вдаються до неї в своїх потребах, скорботах і печалях. Правою рукою Своєю Богоматір притримує Предвічного Немовляти, який перед Собою тримає в руках, піднявши догори, розгорнутий сувій, на якому написані такі слова: "Суд праведний судите, милість і щедроти творите каждо до ближньому своєму; вдовицю та сиріт не насильство і злобу брата свого в серці виставляти свою ".
На іконі "Знамення" Пресвята Богородиця зображена з молитовно піднятими руками, а на тлі кола (так званої сфери, що символізує Божественну славу) поміщений благословляє Богонемовля. Таке зображення Богородиці належить до одного з найбільш ранніх іконописних образів.
Історія цієї ікони розказана святителем Димитрієм Ростовським в його творінні «Руно орошенное». Одна людина, який проводив грішне життя, проте, був прив'язаний до Божої Матері почуттям благоговійної любові і щодня молився перед Її іконою, з глибокою вірою вимовляючи слова, сказані колись архангелом Гавриїлом: «Радуйся, Благодатна. »
Якось раз він збирався йти для гріховного справи і перед виходом, звернувшись до ікони Богоматері, став молитися. Тут раптово напав на нього трепет, і побачив він, що зображення Богоматері як би засувалося, ожило. У Божественного Немовляти відкрилися виразки на руках, ногах і в боці, і з них хлинула кров. Пав на землю, злочинець закричав: «О, Пані, хто це зробив?» «Ти та інші грішники знову розпинаєте гріхами своїми Мого Сина, як юдеї, - відповідала Богоматір. - Ви називаєте Мене милосердною. Навіщо ж ви ображаєте Мене своїми беззаконними справами? »« О, Володарка, - відповідав їй грішник, - нехай мої гріхи не переможуть Твоєї невимовної благості. Ти єдина надія всім грішним. Умоли ж про мене Сина Твого і Бога нашого! »Христу, але Він залишався непохитним, поки, нарешті, на невідступну благання Богоматері не відповіли:« Я виконую Твою прохання. Нехай здійсниться побажання Твоє. Заради Тебе відпускаються цій людині його гріхи. Нехай же він в знак прощення поцілує Мої виразки ». І ось піднявся від землі прощений грішник, перед яким у такому чудовому образі засяяло невичерпне милосердя Богоматері, і з невимовною радістю поцілував виразки Спасителя свого. З тих пір він став жити чистою, благочестивою життям. Злочинець усвідомив свою провину і був щирий в покаянні, за що і отримав прощення Господа і Пресвятої Богородиці. На честь цієї події і була написана ікона. Вона являє собою мальовниче розкриття розказаного вище сюжету: на цій іконі зображений і сам грішник, що молиться на колінах під ликом Богоматері; під образом Богоматері звичайно поміщаються початкові слова повісті Димитрія Ростовського: «Людина якийсь беззаконний ...»
Історія цього святого образу така. У благочестивої вдови, що жила поблизу міста Нікеї, розташованого недалеко від Константинополя, перебувала чудотворна ікона Божої Матері. Це був IX століття, час іконоборчої єресі і жорстокого гоніння на святі ікони і шанують їх. Одного разу в будинок цієї жінки увірвалися воїни імператора-іконоборці Феофіла, щоб забрати і знищити ікону. Вдова ублагала їх почекати до наступного дня. Але один з воїнів, який рухається сатанинської злістю, вдарив списом в лик Божої Матері. З пробитого місця на іконі, як з живого тіла, потекла кров. Бажаючи врятувати чудотворну ікону від наруги, вдова опустила святиню в море. Ікона, стоячи прямо, немов підтримувана кимось, попливла по хвилях. Син цієї благочестивої жінки, який був свідком відбулися чудотворення, ставши згодом ченцем на Святій Горі Афон, розповів афонским монахам про ікону, пущеної в воду його матір'ю. З тих пір пройшло багато часу. Якось ченці Афонського Іверського монастиря помітили в морі вогненний стовп, що сягав до неба, який стояв над іконою Богоматері. Після старанної молитви братії Пресвята Богородиця, з'явившись уві сні старцю Гавриїлу, повеліла йому йти по хвилях, щоб взяти ікону. Старець з безсумнівною вірою виконав веління Владичиці і, безбоязно пройшовши по воді, як по суші, прийняв на руки чудотворний образ. Ченці Іверської обителі з радістю і благоговінням зустріли святиню і помістили її в церкві. Однак на наступний день вони побачили, що ікона знаходиться не в храмі, а над воротами обителі. Ікону повернули в храм, але на ранок вона знову опинилася на тому ж місці. Так повторювалося кілька разів, поки Пресвята Богородиця не відчинила преподобному Гавриїлу Свою волю. Вона сказала, що не хоче бути збереженої ченцями, але Сама стане їх Берегинею не тільки в земній, але і у вічному житті. Над брамою обителі побудували храм в честь Божої Матері і поставили там чудотворну ікону, де вона перебуває й донині. З тих пір ікона ця називається Іверської.
За переказами, ця ікона написана апостолом і євангелістом Лукою. Коли апостол показав Богоматері цей образ, Вона сказала: "Благодать Народженого від Мене і Моя з цією іконою нехай буде". Святий образ перебував у Єрусалимі до 450 року, а потім було перенесено до Константинополя. На початку XII століття царгородських Патріарх послав її в дар великому князю Юрію Долгорукому. Ікона була поставлена в великокняжеском селі Вишгороді, розташованому на березі Дніпра неподалік від Києва, в жіночому монастирі. Звідси святий благовірний князь Андрій Боголюбський, син Юрія Долгорукого, переніс ікону під Сміла і помістив в Успенському соборі, спеціально спорудженому для цього. З тих пір ікона стала іменуватися Смелаской. Від святого образу відбувалося безліч чудотворення. В кінці XIV століття, коли Тамерлан, розоривши Павлоград, попрямував до Москви, спустошуючи і знищуючи все на своєму шляху, Смелаская ікона була принесена в Москву. Під час ходи її з Смелаа, що тривав десять днів, народ вставав на коліна по обидва боки дороги і благав: "Матір Божа, спаси землю Руську!" Пресвята Богородиця НЕ відкинула молитов і Сама, Своєю благодатною силою захистила Русь. У той час, коли в Москві зустрічали святу ікону, Тамерлан спав у своєму наметі. Уві сні він побачив високу гору, з якої до нього спускалися святителі із золотими жезлами, а над ними в повітрі, в невимовному велич, в сяйві яскравих променів, з'явилася Велична Дружина. Її оточувало безліч Ангелів з вогняними мечами. Піднявши мечі, Ангели кинулися на Тамерлана, а Дружина повеліла завойовника залишити межі Русі. Прокинувшись в жаху, він скликав наближених і запитав, що означає його сон. Йому відповіли, що Велика Дружина - це Матір християнського Бога, Захисниця українських. Тамерлан дав наказ своїм полчищам повернути назад. Все: і татари і українські - були вражені тим, що сталося дивом. Літописець, описавши його, закінчив словами: "І втік Тамерлан, гнаний силою Пресвятої Діви". Чудеса, що відбувалися від Смелаской ікони численні, ікона має велике число чудотворних списків.
Казанська Ікона Божої Матері уособлює собою всю глибину російської віри, вона пов'язана з найбільшими історичними подіями. Казанська ікона особливо шанується на Русі. У кожному храмі, в кожній віруючій родині можна побачити цей образ. Казанської іконою благословляють до вінця молодих, перед нею моляться про сімейне благополуччя.
Явище Казанської ікони відбулося при наступних обставинах. Після підкорення Казані Іваном Грозним там була заснована єпархія і почала поширюватися православна віра. Але незабаром магометанство стало чинити сильний опір. У 1579 році в Казані сталася пожежа, яким були знищені половина Кремля і частина міста, що прилягала до нього. Мусульмани стали говорити, що Бог гнівається на українських. "Віра Христова стала притчею і наругою", - свідчить літописець. Саме в цей важкий для православних час Пресвята Богородиця явила Свою чудотворну ікону.
Численні чудотворення від ікони почалися відразу ж, з прозріння сліпих. Тому перед Казанської іконою моляться також про прозріння і про зцілення хвороб очей. На місці знаходження ікони був влаштований жіночий монастир, в якому взяли постриг Матрона зі своєю матір'ю.
Два століття тому, в 1812 році, в Казанський собор перед від'їздом на фронт приїжджав молитися перед чудотворним образом фельдмаршал Кутузов. І Матір Божа знову НЕ відкинула молитви, святощі перед Її іконою.
Богородиця для українських людей є Дороговказницею, Наставницею (Одигітрією). Ікона ця, за переказами, написана апостолом і євангелістом Лукою. В Україні вона була принесена з Константинополя у 1046 році - грецький імператор Костянтин Порфирородний, видаючи в свою дочку Анну за чернігівського князя Всеволода, сина Ярослава Мудрого, благословив її в дорогу цією іконою. Після смерті Всеволода ікона перейшла до його сина, Смелау Мономаху, який побудував в Дружковкае храм на честь Божої Матері і переніс в нього цю ікону. З тих пір ікона стала іменуватися Дружковкаой. У 1239 році, під час навали Батия, татари підступили до Дружковкау. Чекати допомоги не було звідки, і всю надію жителі міста поклали на заступництво Пресвятої Богородиці. І Вона почула їх ревні молитви. татари зупинилися в 24 верстах від Дружковкаа, щоб напасти раптово, вибравши відповідний момент, але не збулося з намір. За велінням Богородиці один з воїнів українського війська - богатир Меркурій - проник в стан ворога і вбив їх велетня (велетня, що володів величезною силою), і поламав безліч ворожих воїнів, увігнав в сум'яття вороже військо.