Хто такий Гермес Трисмегіст

Гермес Трисмегіст (Тріждивелічайшій) - великий давньоєгипетський маг і філософ, засновник магічної «науки» Стародавнього Єгипту. До його легендарній постаті сходить традиція європейського герметизма.

Під ім'ям Гермеса Трисмегіста в еллінізму і ранньохристиянську епоху виникла велика література окультного, філософського, астрологічного і магічного змісту на грецькій мові. Зокрема, йому приписувалися стародавні окультні і магічні трактати: «Смарагдова скрижаль», «Асклепій» і 15 діалогів, що склали «Герметичний корпус». Написання цих текстів, як вказує Френсіс Йейтс в книзі «Джордано Бруно і Герметична Традиція», відноситься, ймовірно, до періоду II-IV ст. н.е. У них міститься популярна філософія періоду еллінізму - філософія грецького походження в поєднанні з єврейськими та, можливо, перськими впливами.

Всі ці трактати, в дійсності, досить різнорідні і не утворюють єдиної філософської системи; їх об'єднує релігія Космосу з культом без храмів і богослужінь, що здійснюються лише в розумі і включає в себе, як головну складову частину, гносис.

Походження Трисмегиста; ставлення до нього батьків Церкви; старовину Гермеса

Гермес Трисмегіст - міфологічний персонаж, що увібрав в себе риси єгипетського бога Тота і грецького бога Гермеса (а разом з ним - римського Меркурія). Цікаво, що одним з офіційних титулів бога Тота в Єгипті був титул «Тричі найбільший» ( «Трисмегист» в грецькому перекладі). Втім, для людей Відродження Гермес Трисмегіст був реальною особою. єгипетським жерцем, який жив за часів глибокої давнини і сам написав всі ці твори, у тому числі Платон, Піфагор та інші грецькі філософи почерпнули свої пізнання.

Цицерон у творі «Про природу богів» повідомляє, що існувало п'ять Меркурієв, останній з яких, убивши Аргуса, пішов у вигнання в Єгипет, де дав єгиптянам писемність і закони. У Єгипті він був, нібито, відомий під ім'ям Тевт або Тот.

Лактанцій із захопленням відгукувався про єгипетському Гермеса як про людину, досвідченому в знанні багатьох предметів і мистецтв, що і зажило йому ім'я Трисмегіст. Він написав багато книг, присвячені знанню божественного, де стверджував велич найвищого і єдиного Бога і називав його тими ж іменами, які використовують і християни, - Бог і Отець. Більш того, Лактанцій вважав Трисмегиста одним з найважливіших язичницьких провидців і пророків, передбачив прихід християнства, оскільки той говорив про Сина Божого і про Слово. У трьох місцях «Установлений» поряд зі свідченнями Сивилл про пришестя Христа Лактанцій цитує і Трисмегиста. Критики Гермеса Трисмегиста у Лактанция ми не знаходимо ніде. При цьому Лактанцій стверджував, що Трисмегіст більш давнє, ніж Платон і Піфагор.

Не дивно, що для мага і оккультиста епохи Відродження, який бажав залишитися християнином, улюбленим батьком церкви став саме Лактанцій.

Климент Олександрійський у описі процесії єгипетських жерців повідомляє, що співак на чолі процесії ніс дві книги з музикою і гімнами Гермеса, а астролог ніс чотири книги Гермеса про зірок. Далі Климент заявляє, що існує сорок дві книги Гермеса, з яких тридцять шість містять в собі всю єгипетську філософію, а інші шість присвячені медицині. Втім, Климент НЕ цитує жодної з цих книг, яких він, ймовірно, і не Новомосковскл.

Латинський переклад; популярність Трисмегиста в Європі

Про те, наскільки важливою фігурою здавався Гермес Трисмегіст, свідчить той факт, що Козімо Медічі, флорентійський купець, політичний діяч і відомий «мисливець за рукописами», коли в його руки в 1460 року потрапили грецькі тексти Трисмегиста, велів перевести їх на латинь негайно, відклавши на час очікувало перекладу зібрання творів Платона!

Мозаїки, що зображують Гермеса Трисмегиста і Сивилл, були зроблені в кафедральному соборі Сієни в 1480-і роки. Портрет Гермеса в християнському храмі, та ще біля самого входу, - це символ того, як до Трисмегисту відносилося італійське Відродження, і передвістя його вражаючого успіху у всій Європі в XVI і на початку XVII століття.

І нехай старовина Трисмегиста - всього лише історична помилка. Воно привело до чудових результатів, і грандіозна міфологічна фігура Гермеса Трисмегиста зіграла ключову роль в становленні і розвитку окультної і філософської думки, астрології, алхімії, медицини та магії в Європі.

Гімн Гермес Трисмегіст

На закінчення статті процитуємо гімн Гермесу, висхідний до епохи пізнього еллінізму і пов'язаний з професійною діяльністю провісників, в якому підкреслюється його божественна природа.

«Гермес, Всевишній Пан світу,
Ти, що зберігається в серці, коло Місяця,
Ти, круглий і квадратний, архегет сказаного слова,
Захисник причини справедливості,
Ти, що носить хламиду, Бог в крилатих сандалях,
Ти, проробляють свій швидкий шлях від ефіру
до глибин Тартар, Провідник Духа,
Око Сонця, Найбільший, архегет слова, здатного висловити все,
Ти, що радує своїми світилами тих, хто перебуває внизу,
У глибинах Тартар, мертвих, які закінчили своє життя;
Тебе називають «Той, Хто пророкує долі»
і «Божественний Сон»,
Ти, вдень і вночі посилає нам передбачення!
Виліковний все страждання мертвих своїми засобами.
Прийди, Блаженний, превеликий Син Пам'яті,
здійснює її начерки.
З'яви Себе у Своїй формі, Благословенний,
будь прихильний для людей побожних, оголоси Свою
прихильність мені, щоб я прийняв Тебе в прогнозах,
в яких виражається Твою могутню благодійник.
Я молю Тебе, Господи, будь прихильний до мене,
стань, що не обманюючи, і розповіси передбачення ».