Хто такі сармати
Ящероголовая або помилка?
Походження назви сарматів покрито глибокою таємницею. Вважається, що перший раз про них згадав Геродот в V столітті до нашої ери, назвавши племена кочівників на схід від Танаиса савроматами, що в перекладі з грецького означає ящероголовая.
Два століття потому на тій же території у античних географів з'являються сармати. Помилка чи переписувача привела до зміни назви або малися на увазі два різних племені невідомо. Але в силу тотожності території прийнято вважати савроматів Геродота сарматами.
У I столітті до нашої ери грецький географ Страбон згадує після сарматів кілька племен, найбільш відомими з яких були роксолани. Їх назва перекладається з іранських мов як білі алани. Їх то пізніше і прийняв Ломоносов за предків русів.
Сармати, алани, роксолани, аорси ...
На історичній арені сармати з'являються в III столітті до нашої ери, коли вони напали і витіснили з причорноморських степів скіфів. До цього часу ми знаходимо тільки уривчасті згадки про сарматів на східному кордоні Скіфії, проте археологічні свідчення підтверджують їх рух з південного Уралу.
У північному Причорномор'ї сармати протягом чотирьох століть - до II століття нашої ери, займали чільне місце, витіснивши звідти інших кочівників. Сармати, ймовірно, не були ніколи одним народом і являли собою групу разноетнічних, в першу чергу іраномовних племен.
Сармати, алани, роксолани, аорси - такі назви даються римськими письменниками різних кочівникам, які живуть на північ від Чорного моря, час від часу тривожним балканські володіння римлян. На жаль, римляни і греки, з творів яких ми черпаємо майже всі відомі дані про сарматів, які не описували їх детально. Найбільш численні археологічні свідчення, але і вони не можуть відповісти на всі питання.
У сарматських похованнях, і що важливо, не тільки в них, археологи іноді знаходять черепа з подовженою задньою частиною. Деякі фахівці припускають, що мова може йти про звичай штучної деформації черепа, коли новонародженій дитині перетягують голову пов'язкою. На територіях північного Причорномор'я, Кубані і Північного Кавказу такий звичай спостерігався з XXII по VII - VI століття до нашої ери.
«Сарматський ритуал» поступово зник з терріторііУкаіни разом з самими сарматами, але залишився відбитим в народному костюмі, зокрема, в кокошнику. Після настає перерва, і знову подовжені черепа починають знаходити з III століття до нашої ери. Це час збігається з активністю сарматів в регіоні, проте неясно, чи пов'язані ці факти між собою.
Грецький історик Геродот писав, що сармати походять від шлюбів скіфів і амазонок. З тих пір амазонки, в описах народів живуть на північ від Чорного моря, часто є сусідами з сарматами.
Цей факт набував в очах античних письменників особливий інтерес, тому що жінки у сарматів, за його ж словами, мали більше прав - брали участь в суспільному житті, сакральних діях і навіть у боях. Ймовірно, в дійсності, матріархат у сарматів в той час проявлявся в рахунку спорідненості по жіночій лінії, а пізніше і цей звичай був змінений.
Сармати вважаються новаторами в техніці кінного бою. Це забезпечили їм два види зброї - довге важкий спис і довгий меч. До сарматів, кіннота степових кочівників в основному була легкоозброєної - великі маси кінних лучників забезпечували перевагу над усіма арміями осілих держав. Важкоозброєна кіннота, з короткими мечами - акінаками і щитами, була нечисленна і в битвах їй відводилася роль останнього резерву.
Сармати першими серед кочівників починають застосовувати довгі, до 130 см, мечі. Пізніше до меча додалося важке спис - contus sarmaticus. Його довжина становила 3 і більше метрів і тримати його доводилося вже двома руками. Для щита при такому озброєнні не залишалося рук, і єдиним захистом сарматського вершника залишався лускатий панцир.
Пробивна сила вершника з таким списом була надзвичайно велика. При першому ударі кіннотник міг «нанизати» на спис кілька людей, після чого відкидав його і брався за меч. Найімовірніше, сармати запозичили цей тип кавалерії у парфян, а пізніше такі вершники стали елітою візантійської армії - катафрактаріями.
Сарматські Червоноград та золото
На югеУкаіни - в Прикубання, на Північному Кавказі і на Україні сармати залишили багато слідів. Перш за все, це Червоноград, висотою до 5 метрів. Під Червоноград розташовувалися поховання, часто дуже багаті. Золоті шийні гривні, фібули-брошки, браслети, бронзові дзеркала супроводжували померлих. Також в Червонограді можна було знайти зброю і прикраси для коней, але самі кінські кістки в них швидше виняток, ніж правило.
Прикраси були багато орнаментовані, які виготовляли їх майстри володіли технікою скані та зерні, вміли працювати із золотою дротом. Фігури звірів - хижаків, драконів, копитних, зазвичай зображувалися в динамічних, що згинаються позах. Де жили ці ремісники не зовсім ясно. Виготовити такі прикраси римському або грецькому майстру було складно. Можливо, ці майстри жили в ще не відкритих археологами Меотів-сарматських городищах.
Сарматські пам'ятки археології зникають в III - IV століттях нашої ери, що пов'язується вченими зі вторгненням в північне Причорномор'я готовий і підставі їх легендарним вождем Германаріха готської держави. Сармати ж, ймовірно, під іменами дрібніших племен - тих же аланів, просуваються під натиском зі сходу і півночі на південь, на Балкани. Звідти алани, рушать до Іспанії, де утворюють своє невелике королівство, підлегле вестготами кілька століть тому.
У XV - XVII століттях, в епоху, коли складалися сучасні нації, інтерес до творів давньогрецьких і давньоримських письменників сильно виріс. В їхніх творах політологи раннього Нового часу стали шукати витоки своїх держав і націй. І якщо для більшості західноєвропейських країн спільною державою-предком була Римська імперія, а для німців - переможні стародавньонімецькі племена, то в сарматів стали шукати своїх предків поляки.
У Польщі це призвело до створення цілої ідеології сарматизму - свого роду генетічского міфу. Шляхтичі вважали себе нащадками сарматів, грози західного світу і культурних сусідів дикого сходу, а також були впевнені, що герби польської знаті були скопійовані з сарматських тамга (родових знаків).
Це породило шляхетські вольності, республіканізм, східна любов до розкоші, запозичення культури бароко і панування католицизму, яке переросло в ідею про месіанство Речі Посполитої. З самим племенем сарматів ідеологія була пов'язана тільки древнім ім'ям, проте вона дуже сприяла його поширенню.
Надалі створення і розвиток тієї чи іншої держави залежало від ступеня адаптації місцевого населення до регіону свого проживання і від ступеня та інтенсивності всіляких контактів з сусідами. іноземцями! Торгові та військові зв'язки або конфлікти (війни) сприяло розвитку населення, отримання ним життєво необхідних знань. умінь і навичок, соверщенствованіі військової майстерності і ремісничої справи, причому в обох напрямках, тобто по суті ВИЗНАЧАЛИ ІНТЕНСИВНІСТЬ РОЗВИТКУ СУСПІЛЬСТВА! І якщо у феодальних князівств і царств був свій етап розвитку (ремісниче і військову справу. Аграрне господарство, торгівля, освоєння і приєднання земель) то у кочівників був свій (скотарство, полювання, війна)! Але так чи інакше кожен етап рано чи пізно изживал себе і перетікав в іншу фазу розвитку!
Можливо також, що багато народів отримали свою назву іноземцями, в залежності від справи яким займалися! Сармати (скотарі) торгували з греками сирицевими шкірами (за Геродотом) звідси -сиромяти, сармати. Руси і Етруська від слова (це український, світлий) Теж були професійними бійцями і ремісниками. Гети -професійні воїни (звідси Гетман- військовий ватажок) захищали тутешні народи від набігів степовиків, та й самі набігали (Персія, Терція, Сирія і до ВАВИЛОНА), такий час був. Текст прихований розгорнути
