Християнізації стародавнього Риму - римська імперія

Ірод Великий Король Іудеї. В кінці 40 року до нашої ери, римський сенат рішення був призначений царем Іудеї. У конфлікті між Октавіан і Антоній прийняв другу сторінку, але після його поразки на Акція змирився перед Октавіаном, який підтвердив свою владу.

Процес християнізації Римської імперії, або, вірніше, Римської імперії, від народження Христа 476 років до н.е. має важливе значення для долі держави. Можливо, це є те, що християнство в значній мірі дестабілізує політичне життя Риму, що призвело до його розвалу.

Християнство в перші століття нашої ери була дуже слабкою і сильній залежності від іудаїзму. В релігії народився вчення і культу Христа Спасителя, того, щоб викупити гріхи всього людства. Тихому місці, від будь-якого насильства, спровокованого бунтівний єврейського народу, велику ворожість і нерозуміння його особистості. Євреї з'являються від смерті Ірод Великий в "Роман рабства" прагнули до незалежності повстання. Проте, погляди проповідував Христос, щоб зупинити бойові дії і любові до ближнього явним порушенням єврейських цінностей. Розглядається як "єретик і podjudzacz" був випущений римська влада, які змусили по священицької аристократії Єрусалиму, засудив його на розп'яття. Понтій Пилат був особисто дуже не хотілося, щоб така ідея, щоб вирішити суперечку, але загроза повстання привели його прийняти пропозиції єврейських влади. Фігура страждання Христа на хресті, знайшов багато послідовників спочатку головним чином в провінції єврейської громади. Після смерті Ісуса діяльності вчителя продовжують його учні, які були названі апостолами. Вони поширювали вчення Христа і його легенди, проповіді Євангелія, так звані. Хороша новина, а саме про воскресіння Господа. З поширенням в інші регіони віри, послідовники Ісуса стали називатися християнами.

Поширення християнства в Римській імперії.

Ісус Христос на розписи в третьому столітті нашої ери

Повертаючись до питання переслідування не зменшується і навіть збільшили число прийняття нової віри. Однак у зв'язку з поширенням християнства поширюється єресі, змусити первосвящеників християнської віри створити тісні і центральної структури церкви здатні тримати під контролем весь віри. Брехня церкви, тільки додав до хвилі репресій, в основному за рахунок незалежності імператорської влади. Було також відзначено, за пацифізм християни і їх відразу до військової служби. Одна з головних заповідей кажучи, не вбивати сусіда чітко змусив римська влада вжити заходів для усунення проблеми і запобігання поширенню релігії серед солдатів. Люди також звернув увагу на автономію християн і їх неучасть в справи будь-якої країни. Християни формували власні кластери. які не зачіпають, але ніхто себе християнами, тим самим створюючи держава в державі. Підкреслила, унікальне культурне своєрідність християн і їх різні настройки римлян, ніж до інших релігій дозволяється в Римській імперії. Одним з найбільш ефективних, на думку римських правителів, ідеї, ліквідувати самостійно християни невибіркових репресій, які призводять до підпорядкування аполітичний християн. Репресії народився на початку третього століття в період правління першого імператора династії Sewerów (Сирійська), Септимія Півночі (193 - 211 н.е.).

SКаналізаціонние eptymiusz Спочатку терпляча, змінив своє ставлення, в основному за рахунок нерелігійних святкування християнами визнаються в якості державних свят. Переслідувань Півночі, в основному в Олександрії, Карфагена і інших міст Північної Африки. Інший мучитель християн був імператор Maksymiusz Трак, з'являючись як месник який був убитий в 235 н.е. Олександра Півночі, остання з сім'ї Sewerów, здавалося, покарання за будь-які спалахи християн. Вона не може бути приховано, однак, що в цей період, християнство вже міцно вкоренилася, і дивився в світ Стародавнього Риму. Напевно, будь-яка спроба захопити контроль над церквою, були приречені на провал. В середині третього століття, коли Римська імперія в результаті незліченних війн в Європі проти варварських народів, і на Близькому Сході, стали стверджувати, сильної напруженості між людьми, і для християн. В результаті, 250 років до н.е. був виданий перший указ примирити світ християн. Народився масові репресії, катування і вбивства, спрямовані на ослаблення позицій християнства, або навіть крах імперської влади і панування. 'Послідовники Ісуса були змушені приносити жертви богам, в Римі, в той же час переміщення християнські ідеали. Імператор Децій, який вніс на розгляд указу, було сильне об'єднання суспільства і підпорядкування його влади uniezależniony церкви. Що на трон нових правителів в третьому столітті, внутрішнє становище погіршилося стан, що призводить до збільшення репресій, спрямованих проти християн.

St Lawrence Валеріан перед імператором. Він був замучений у 258 н.е.

Імператор Валеріана (253 - 260 н.е.) побіг жорстких і жорстоких політики будь-яких ознак повстання проти християн, прагнучи відновити стародавні обряди і релігію Римської. В результаті, найбільшу загрозу для стабільності держави вважається "учнів Ісуса Христа, залишивши дві укази безпосередньо збиток групу. Перших, було оголошено в 257 років, що забороняє християн збирати на кладовищі, і наказ про закриття церков. Іншим указом від 258 років негайно наказав покарання смертної кари тих, хто не жертвує римських богів. Особливо криваві переслідування зберігаються в Африці і Єгипті, де сталося вбивство в масових масштабах. Валеріана царювання вважається одним з найтрагічніших моментів в історії хр стіанства. Після смерті Валеріана укази були відкликані сина Galienusa, хто вважає, що релігійні справи має бути вирішене на тлі ідей, а не силою. Існував же для 40-річного перемир'я між "язичницької культури", і для християн.

Перерва репресій не може тривати вічно. Було відомо, що рано чи пізно зійти на престол прихильника сили придушення християнства. Ця цифра була імператора Діоклетіан переважали в роки 284 - 305 н.е. У цей період він розробив чітку проблема призову в римській армії. Захист кордонів величезної Римської імперії, практично напали з усіх сторін, вимагають, мають великий і ефективної армії. Але це було все важче знайти новобранців. Причина була проста, армія пішла, ще люди, які сповідують християнську віру, пацифістські та виступає проти будь-якого вбивства. Крім того, зло в суспільстві також значна частина послідовників цієї релігії, і, таким чином, що призвело до скорочення чисельності військ, здатних боротися. Відкриття кордону гарантовано надходження на територію варварських орд, які стали явно закликати своїх атак у цей період. Необхідно тому рецепт для військових проблема, яка zapobiegłaby ослаблення держави і його поступової демілітаризації. В результаті імператор Діоклетіан видав новий указ від 299 рік нашої ери наказав усім солдатам і посадових осіб римських богів жертву під загрозою відсторонення від своїх позицій. Відмова від несення жертвою втрати привілеїв, або поворот в рабство. Інший указ виданий в 303 років до н.е. наказав зруйнувати християнські церкви, конфіскація і спалювання священних книг, колекція суворого покарання християн. У цей період також часто катували і вбивали християн, які сильно викликало положення центральної влади. Царювання імператора, проте, не кінець проблеми переслідують групу стані. Він не зміг і в кінцевому рахунку справу з християнством, завдяки чому він поступово поширився. Смерть імператора Діоклетіана 305 років ясно кінця періоду болісної боротьби за свободу християн сповідувати свою релігію.

Діви Марії і немовляти на фрески раннього катакомби.

Християнство на початку четвертого століття, вступила в золотий період, стає все більш широкі права. Процес почався Костянтин Великий (306 - 337 н.е.), який оголосив 313 років до н.е. в Мілані терпимим файл, названий Міланський едикт. У кращому випадку, християнство отримали рівні права з іншими релігіями. Костянтин сам був першим християнським імператором, але тільки приймали хрещення на смертному одрі. Імператор протягом багатьох років підтримували його царювання, християнської релігії і церкви. Поступово на практиці державні символи, пов'язані з цією релігією, наприклад, військові прапори і монети представив образ Христа, церкви будівлі. Надалі християнська віра покровителя імператора і державної влади. Кінцеве торжество було панування християнської віри Феодосій Великий (378 - 395 н.е.), який в 392 заборонив всі форми язичницького культу, з урахуванням національної релігії християнської релігії.

Чотири століття безперервних репресій і вбивств християн були завершені повної перемоги. Християнство стало державною релігією Риму, може поширитися віра в інших регіонах, навіть за межами імперії. Поширення віри серед варварських народів, які pozajmowały римської сайти, що ведуть до розпаду Західної Римської імперії в 476 році нашої ери, запорука її майбутнього, домінуюче становище в Європі і в світі.