Хрестом зцілився і спасемося

«Благословен той день і годину,

Коли Господь наш втілився,

Коли на землю Він з'явився,

Щоб звести на Небо нас ».

Багато з нас у своєму житті використовують, і навіть занадто, православне поняття про життєвий хресті. «Це мій хрест», «немає хреста не по силам», «з хреста не сходять, з нього знімають», а на будь-яку життєву труднощі, навіть незначні скорботи або неприємності заявляють «такий хрест».

Але так чи так уже просто насправді визначити, де він, мій хрест?

Хрест Христовий, який кожен православний християнин, отримує при хрещенні, і носить все життя, є символом нашого спасіння, символом сповідання віри.

Святе Письмо стверджує, що хрест, даний нам як знамення на чолі, як Ізраїлю - обрізання. Бо через нього ми, вірні, розрізняємося від невірних і дізнатися. Він - щит і зброю, і пам'ятник перемоги над дияволом. Він - друк, для того щоб не торкнувся нас винищувати (Вих. 12, 12, 29).

З волі Божої ми народилися і живемо в Православній християнській вірі.

Наша віра не обіцяє нікому ні зовнішніх почестей, ні слави, ні багатства. Вона на всіх і кожного в самій купелі Хрещення надягає хрест.

Наш натільний хрест щодня нагадує нам, що дорога до нашого воскресіння лежить тільки через хрест.

«Хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною» (Мк. 8, 34).

У цих словах Спасителя хрест постає як заповідь людині, як моральний покажчик кожному, хто бажає слідувати за своїм Господом.

Патріарх Кирило каже «Хрест дається нам саме для того, щоб ми спокутувати свої гріхи і очищалися від них. Жодна покута, жодне церковне покарання не виправляють людини так, як несомих їм хрест, ні нарікання, ні слабкість, ні сумнів, ні озлоблення не повинні супроводжувати нас в несенні наших життєвих випробувань, але подяку Богу за все, що Він посилає нам. І ми повинні просити у Нього допомогу в тому, щоб несення хреста, Їм посланого, дарувало нам перемогу над стесняющими нас життєвими обставинами, перемогу над своєю гріховністю, перемогу, що відкриває двері життя вічного »

У кожного з нас Свій хрест

Святитель Ігнатій Брянчанінов писав: «Скорботна положення під час земного життя є встановлення Самого Господа для справжніх рабів і слуг Господа. Встановлення цього, як встановлення Господнього, неможливо відхилити ніяким засобом людським, ніякою передбачливістю, ніякою обережністю »

Для кожної людини на землі існує свій шлях, уготований Богом, за яким Творець бажає привести нас до кінцевої мети буття - порятунку і вічного.

І кожна людина на своєму життєвому шляху повинен понести саме свій хрест.

Звичайно ж Хрестів безліч, але тільки особистий лікує мої виразки, тільки він буде на спасіння, і тільки його людина повинна понести з Божою допомогою.

І тут важливо не помилитися, не взяти хрест з власної волі, тому свавіллю, який в першу чергу і повинен бути розп'ятий на хресті самовідданості.

Самовільне подвиг - це «саморобний хрест», і несення такого хреста завжди закінчується падінням.

А що ж означає свій хрест? Це означає йти по життю своїм шляхом, визначеним для кожного Промислом Божим, і на цьому шляху понести саме ті скорботи, що попустить Господь.

Чи не повинна людина шукати великих скорбот і подвигів, ніж ті, що є на його життєвому шляху. І разом з тим, не слід шукати звільнення і від тих скорбот і праць, що послані в життя.

Природно, що різноманітні в життя і скорботи і спокуси, які посилає нам Господь для нашого лікування, різні в людей тілесні сили і здоров'я, різноманітні і наші гріховні немочі.

І ось тому то у кожної людини - хрест свій.

Немає серед нас однакових. Кожен з нас-неповторна і єдина особливість. Тому, не можна дати «правило» одне на всіх.

Господь натовпу не приймає, а про кожен дбає індивідуально.

Хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста

Справжня ціна істинного християнства, перший крок на шляху проходження за Христом це відкидання себе

Буквально це означає відмову від права володіння чимось, відмова навіть від самої думки, що я сам собі належу

Блаж. Феофілакт Болгарський каже, що під цими словами необхідно розуміти повне презирство до свого тіла, щоб його «не шкодували», незважаючи навіть на закиди з боку оточуючих людей. Заперечення себе передбачає і відмову від своїх особистісних поглядів, уявлень, які противні Євангелію.

Людина нічого і нікого не має права ставити на перший план у своєму житті замість Христа

На жаль, в реальному житті ми часто бачимо, що багато, дуже багато приступають до Христа, але піти за Ним наважуються одиниці. Нам страшні скорботи, страшний хресний шлях, страшно самовідданість. Сучасній людині потрібен комфорт, спокій, вічна життя на землі. Гріхопадіння настільки пошкодила розум людей, що тимчасова життя здається їм дорожче вічної. Подібно тяжелоболящему божевільних, хвороба якого виразно для всіх оточуючих, але не для нього самого, грішна людина не бачить глибини свого гріховного розлади, а тому і не відчуває належним чином необхідності у Лікарі і в ліках - в своєму хресті.

Господь невпинно направляє нас до того, щоб ми більш за все збагачувалися НЕ земними благами, а небесними, а їх то ми і зможемо взяти за межі цієї життя.

Кожна людина може приймати волю Божу в своєму житті і слідувати згідно з нею, а може відкидати її, слідуючи своїй власній волі.

Приймаючий волю Божу у своєму житті «бере свій хрест», а хто нехтує - «відкидає свій хрест».

Будь-яка відмова заради Христа від чогось такого, від чого не хотів би відмовлятися, це теж - хрест. І в той же час - радість.

Скорботи в житті кожної людини неминучі -так влаштований наш світ. Про це Господь говорить: «У світі будете мати скорботу» (Ін. 16: 33). І апостол Павло вчив, що «через великі утиски треба нам входити у Боже Царство» (Діян. 14: 22).

Земне життя - підготовка до життя вічного. Неможливо сформуватися для вічності без досвіду скорботи і страждань. Багато ж християни сподіваються наблизитися до Бога через зовнішні зміни. Отець Іван (Крестьянкин) називав це пошуком саморобного хреста. І штучне прагнення до страждань - теж саморобний хрест. Що-що, а страждання самі нас знайдуть.

Христос закликає до Себе всіх: і дуже сильних, і не дуже сильних, і зовсім слабких. Але коли людина знаходить віру в Христа, то вона (віра) дивним чином примножує його внутрішні сили.

Поняття «хай зречеться самого себе» і «хай візьме свого хреста» в Євангелії нерозривно пов'язані

Зректися себе - значить зрозуміти, що не все, що в мені, - це я, що перед мною альтернатива: присвятити життя тому, щоб в мені переміг Сам Христос або залишитися з тим, що я представляю з себе зараз.

Або зректися себе такого, який я є, - порочного, самолюбивого, пристрасного - або зректися Христа.

Зректися себе означає здатність і бажання навчитися бачити не тільки себе зі своїми скорботами і радощами, зі своїми переживаннями, труднощами та успіхами, а й інших людей, у яких теж є і свої проблеми, і свої труднощі, і свої радості. Навчитися жити не тільки своїм життям, а й їхнім життям

Взяти хрест - це означає великодушно переносити насмішки, паплюження, гоніння, скорботи, якими гріховний світ не поскупився обдарувати послушника Христового.

В якомусь сенсі віруючий, це завжди «біла ворона». Оскільки він відгукується на прохання, він допомагає оточуючим, не маючи особистої вигоди, в загальному він не від світу цього. Він живе для інших, він несе свій хрест.

Взявши хрест християнин трудиться на благо ближніх, бореться з пороком і насильством, переносить мужньо спокуси і біди. Він готовий з любові до правди і істини нести хрест і, якщо потрібно, йти на хрест.

Відректися від себе значить відмовитися від своїх пристрастей - і перш за все себелюбства, тобто любові до своєї плоті, до своїх пристрастей, слабкостям, немощам.

Взяти свій хрест - значить терпляче нести важкі праці позбавлення, скорботи, негаразди, нещастя. Все те, що пошле Господь: всякого роду незручності, тяготи і печалі, що приходять і ззовні, і зсередини на шляху сумлінного виконання заповідей Господніх в житті по Його приписами і вимогам.

Це шлях, який привів апостола Павла до утвердження «вже не я живу, але живе в мені Христос» (Гал 2, 20).

Взяти хрест - значить прийняти випали обставини життя, витерпіти і перемогти послані випробування, не впасти під їхньою вагою. Це вимагає безумовно прояви і міцності духу, і терпіння, і мужності, і здатності долати труднощі, але особливо - смирення. Чи не озлобитися, чи не замкнутися, а прийняти все що випало по християнськи смиренно.

Взяти хрест - це добровільно і старанно підкоритися поневірянь та подвигам, якими приборкується плоть. Живучи у плоті, ми повинні навчитися жити для духу.

Завдання то в тому і полягає, щоб зненавидіти егоїзм, зненавидіти все суєтне, що закриває шлях Бога і тягне до земних пристрастей.

Єпископ Феофан Затворник пише «Одному з хотіли йти за Господом Він сказав:« Син Людський не має де й голови прихилити (Мт. 8, 20); а іншому, який хотів перш поховати батька, сказав: залиш мертвого, його поховають інші, а ти йди за Мною »(Мф. 8, 21-22). Це означає, що той, хто хоче йти за Господом, не повинен очікувати від цього прямування на землі ніякої розради, а одних поневірянь, потреб і скорбот, і що життєві турботи, навіть самі законні, несумісні з цим проходженням. Треба відректися від усього рішуче, щоб уже ніщо не прив'язувало до землі; потім приректи себе на всебічні страждання, або хрест; і, спорядившись таким чином, йти за Господом. Така пряма воля Господня! Але кому дана ця заповідь - тільки апостолам чи й усім християнам? Суди всякий сам. Відкинути себе і взяти хрест - чи всім сказано? Потім - полюбити Господа більше батька й матері, братів і сестер, дружини і дітей - чи всім сказано? Висновок зрозумілий. Як же бути? Одного разу і апостоли пропонували таке питання Господу, і Він відповів їм: «неможливе людям можливе для Бога» (Лк. 18, 27).

Господь завжди з нами

Говорячи про хресті, Господь закликає бути вірними Йому, йти за Ним навіть в стражданнях.

Це не означає, що до страждань треба прагнути. Господь Сам подає нам приклад правильного ставлення до них: «І, трохи далі пройшовши, упав Він долілиць, та молився й благав: Отче Мій! якщо можливо, нехай обмине ця чаша Мене проте, не як Я хочу, а як Ти »(Мф. 26: 39). І ми по Його приклад за кожною Літургією молимося: «Щоб визволитися нам від усякої скорби, гніву й нужди ...» Але при цьому в молитві Оптинський старців, ми Новомосковськ: «Які б я не отримував звістки протягом дня, навчи мене прийняти їх зі спокійною душею і твердим переконанням, що на все Твоя свята воля ». Цим ми просимо Господа дати нам сили взяти свою скорботу як хрест. Прийняти з вірою і смиренням і гідно понести.

Християнство стверджує, що одна людина може бути сильніше за всіх. І саме в цьому твердженні блага вість про Христа.

Всякий раз, коли ми згинаємося під вагою життєвого хреста, ми повинні пам'ятати про те, що Господь Ісус Христос теж ніс Свій хрест. Причому ми несемо свій хрест, тому що нам органічно необхідно через страждання, через що переносяться тяжкості позбавлятися від гріхів, позбуватися від пристрастей, виправлятися.

Сам же Господь не повинен був нести хрест, Йому не було за що страждати, крім наших гріхів.

Нерідко людина сама є причиною своє важке життя, осягають його невдач і нещасть. Людина робить помилки, вибирає помилкові уявні цілі, стає жертвою власного легкодумства, недосвідченість чи корисливих намірів, вступає в конфлікти з ближніми, переживає і страждає від своєї необачності тощо. Відомо вислів, що людина - ворог самому собі, і ніщо не є великим ворогом для нього, ніж він сам.

Будь-яка людська скорбота посилюється ще більше нашим неправильним ставленням до неї. Якщо скорботу підтримувати, якщо жити з нею разом, тобто засмучуватися, сумувати, то вона (скорбота) тільки посилюється, погіршується.

Є ситуації, коли здається, що людських земних можливостей і сил просто не вистачає, і тут єдине і найправильніше рішення звернутися до Бога з молитвою. Адже дійсно на все Божа воля.

Євангеліє і історія Церкви виразно свідчать, що Божий хрест, не може виявитися непосильним, не може бути згубним для людини, що кожному з нас неодмінно дається від Господа достатній запас внутрішніх сил для винесення і подолання страждань, щоб нам гідно і праведно пронести життєвий хрест

Спаситель ясно вказує нам шлях в скорботних обставинах життя: «хай зречеться самого себе», забудь про себе саме в найтяжчий момент твого переживання і надійся на Господа «. нехай буде воля Твоя, але не моя ».

Вдивляючись в життя, можна переконатися, що внутрішня орієнтація на самовідданість, жертовність виявляється рятівною і в умовах пережитої людиною страждання.

Ми часто нарікаємо, не витримуючи тяжкості життєвих труднощів, але Господь Сам знає, що нам під силу і що ми можемо понести, що нам буде корисно в даний час

Коли ми «беремо свій хрест», виконуючи волю Божу, то на цьому шляху Господь ніколи не залишає нас без духовних втіх, бо Христос учив: «Ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий» (Мф. 11: 30).

Коли ми проходимо через життєві випробування, треба завжди пам'ятати, що і Господь пройшов останні дні Свого життя через відкидання власним народом, про ганьбу, прийнявши хресну смерть і муки на хресті. Він Сам ніс Свій хрест на Голгофу і був розп'ятий на ньому. І кожен, хто любить Христа, вірний Йому, повинен бути до цього готовий

Бог нас буде питати не про те, скільки ми поклонів зробили і скільки молитов прочитали, а чи навчилися ми любити? Чи зуміли подолати егоїзм заради іншої людини? І як результат, чи є реальний плід нашого внутрішнього праці?

Не треба думати, що «несення хреста» відноситься до окремих життєвих обставин, до окремих нехай навіть дуже важливих рішень. Реально «несення хреста» триває все життя, в кожному дні, і не переривається до самої смерті.

Та й сама наша гріховна плоть сама по собі вже є для нас хрестом.

Нам самим адже доводиться робити вибір між добром і злом, між земним і небесним, між правдою і брехнею - між волею Божою і волею власної.

Як говорить апостол: «А як маєм поживу та одяг, то ми задоволені тим» (1 Тим. 6, 8).

Тут, на землі кожен йде своїм шляхом, і на цьому шляху неминучі і труднощі, і скорботи. Але кожен з нас, християн, покликаний виконувати ті заповіді, які дає нам Христос в Євангелії. Він каже: «Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, і інше все додасться вам» (Мф. 6, 33) - все, що необхідно людині, яка живе на землі.

Несучи «свій хрест», в яких би обставинах ми не знаходилися, ми можемо сподіватися на виконання в нашому житті слів апостола Павла: «Якщо ми з Ним померли, то з Ним і жити мем А коли терпимо, то з Ним і царювати будемо »(2 Тим. 2: 11-12)

Архим. Іоанн (Крестьянкин) Листи www.pravoslavie.ru

Патр. Кирило Гідне несення хреста - це шлях до спасіння www.pravoslavie.ru

Життєвий самообман. www.blagobor.by

Преп. Іоанн Дамаскін. Точний виклад православної віри. Кн. 4, гл. II, www.vehi.net/damaskin/.

Прот. Ігор Гагарін Нескучний Сад www.pravmir.ru/chto-znachit-nesti-krest/

Носіння життєвого хреста. apologet.spb.ru-

Нести свій хрест www.blagobor.by

Про несенні хреста і слідування за Христом. www.pravoslavie.ru-

Олександр А. Соколовський