Хадіси-Кудс і їх відмінності від корану, islam global

Коранічний текст являє собою одкровення, послане Пророку Мухаммаду (с.г.в.) нашим Творцем. Закріплені в ньому положення поширюються на все людство аж до Кінця Світу.

Серед усіх чудес Священної Книги особливо виділяється те, що зробити текст, який можна порівняти за красою і глибині смислів, ні для кого з творінь Аллаха неможливо. У самому благородному Писанні можна зустріти безліч аятів, де згадується така властивість Корану, як неповторно. Наведемо деякі приклади:

«Скажи:" Якби люди і джини об'єдналися для того, щоб скласти щось, подібне до цього Корану, це не вдалося б їм, навіть якщо б вони стали допомагати один одному "» (7:88)

«Якщо ж ви сумніваєтеся в тому, що Ми послали Нашому рабові, то складете одну подібну суру і покличте своїх свідків, крім Аллаха, якщо ви говорите правду» (2:23)

У той же час серед джерел ісламського права і в богословських трактатах досить часто фігурують хадіси - висловлювання Заключного посланника Всевишнього (с.г.в.). Деякі з них відрізняються тим, що фактично є вислови Самого Господа світів, точне формулювання яких не збереглася, однак сенс передається Пророком Мухаммадом (с.г.в.). Такі хадіси отримали назву хадисів-Кудс, тобто божественних хадисів.

Риси, що відрізняють Коран від хадисів-Кудс

1. Текст Святого Письма - як в плані змісту, так і щодо самих слів - зводиться безпосередньо до Аллаха. Божественні хадіси, в свою чергу, є за змістом і змістом слова Всевишнього, але передані через слова Пророка Мухаммада (с.г.в.).

2. Коран є джерелом, в достовірності якого немає ніяких сумнівів. Він носить характер канонічного тексту, поширеного у всьому світі аж до Судного дня. А хадис-Кудс наводиться зі слів окремих сподвижників, в зв'язку з чим вони піддаються градації за ступенем достовірності - Сахіх (достовірні), хасан (хороші) і даіф (слабкі).

3. Новомосковський Священний Коран, мусульмани здійснюють окремий тип богослужіння, за який належить нагорода від Творця. У збірнику хадисів імама ат-Тірмізі приводиться наступне висловлення Заключного посланника Всевишнього (с.г.в.), яке переконливо показує гідність читання Книги: «Людина, яка прочитала хоча б одну букву з Корану, отримає нагороду, рівну одному доброї справи. А одну добру справу має властивість отримувати 10-кратно збільшену нагороду. При цьому я не кажу, що «Аліф лям мім» - це одна буква. «Аліф» - це одна буква, «лям» - одна буква, «мім» - буква ».

А ось читання хадисів-Кудс не означатиме здійснення людиною поклоніння Всевишньому, їх не можна використовувати під час намазу. Однак за читання божественного хадісу покладена нагорода, нехай і звичайна - НЕ помножена на 10.

Виходячи з цих особливостей, можна зробити висновок, що божественні хадіси є одкровення Всевишнього за змістом, проте за формою такими не є. У зв'язку з цим ісламські богослови єдині в думці, що сенс хадисів-Кудс може передаватися з вуст в уста.

Приклади хадисів-Кудс

Божественних хадисів не так багато, якщо порівнювати їх із загальною кількістю висловів самого Пророка Мухаммада (с.г.в.). Наведемо деякі приклади:

- У збірнику імама Мусліма приводиться наступний хадис від Абу Зарра:

«Про творіння! Я Самому Собі заборонив вчинення несправедливості по відношенню до кого-небудь. Тому Я ставлю під заборону обмеження вами один одного і вчинення інших несправедливостей »

- Зі збірки проповідей імама Абу Хаміда аль-Газалі «Хадіс уль-Кудс»:

«Про раби Мої! Воістину, Я здивований тому, як людина, яка знає про свою смертності, проявляє радість. Я дивуюся тому, як людина, знаючи про необхідність тримати звіт перед Мною, збирає багатство. Я здивований тому, як людина може бути безтурботний, якщо він знає про те, що його чекає могила. Я здивований, що людина вивчає помилки інших людей, але своїх власних не помічає. Я здивований тією людиною, хто обізнаний про Моєму знанні всього і вся, але при цьому прагне знайти радість і заспокоєння в інших людях. Воістину, немає нікого гідного поклоніння, крім Мене, і Мухаммад - Мій раб і посланник »

- У тому ж збірнику імама аль-Газалі можна зустріти інший божественний хадис:

«Про раби Мої, Я не створив вас даремно. Я не проявляю неуважність. Мені відомо про вас все. У вас не вийде досягти чого б то ні було без прояву терпіння. Вам легше проявити терпіння в покорі Моїй волі, ніж проявляти терпіння в непослуху Мене. Вам краще пройти через страждання в цьому світі, ніж опинитися в муках в світі вічному »

Фото Айсилу Ахмадіевой