Груша - автостоп, за ссср!
Ну ось і закінчилося Моє подорож. Після автостопу відіспався пару днів. Втомився моторошно.
Начілось все так.
Ще два водія везли Мене до Самари. Перший був дуже симпатичний, як людина, літній кабардинец і теж літній український мужик інженер і комуніст. Другий розповів, що Груша розділилася на дві і це виявляється внутрішньо-єврейські розбірки по переділу доходів від заходу. Ці чудові двоє, були Мені компенсацією за вірмен.
Всі водії по шляху на Грушу взяли ідеї Хабаровій адекватно, з оптимізмом. Навіть дивно.
Що стосується самої Груші, то тут довелося вступати в суперечку з багатьма бардами, лише деякі прийняли Мою інформацію розумно і тверезо.
Дуже важко працювати в поодинці. Вкрай важко!
Тільки після фестивалю дізнався, що на другий Груші стояли комуністи. Знав би переїхав. Але зате тут, на Мастрюков були ташкентські і казахи.
Шкода не встиг взяти контакти у товариша Володі, сподіваюся він сам вийде на Мене.
Затримався в Самарі ще на тиждень після фестивалю і знову вийшов на автостоп. До Енгельса Мене віз татарин не побажав навіть вникати в суть СГ СРСР, нахвалював на всі лади Грузію і Саакашвіллі. Бог з ним.
Перед Енгельсом Я зупинився на приміському пустирі поруч з лісьімі норами. Переночувавши там попрямував до місцевого військкомату шукати діда помер в цьому місті від ран в 1942р. У військкоматі проходили навчання і жінка на пульті повідомила, що книгу пам'яті передали краєзнавчому музею. Пішов туди. Мені в музеї вручили книгу пам'яті, але діда Я там не знайшов. Звернувся з цим до наукового співробітника і вона сказала, що все госпіталі вивозили архіви з собою, це були не міські, а фронтові госпіталі базуються в місті. Попросила зачекати 30 хвилин і винесла потім список всіх госпіталів колишніх в Енгельсі. Поїхав на старе кладовище і відвідав там меморіал загиблим війнам. Розговорився з тамтешнім протоиреем, який виявився класним мужиком і чудовою людиною. Ми з ним розмовляли години чотири і Я залишився вкрай задоволений нашою розмовою. Ні все ж в українському Світі інституту скріпляє цивілізацію міцніший за РПЦ! Хто не згоден нехай піде і повіситься.
Знову дорога, знову Мій чудовий шлях під ногами. Ось чудовий український хлопець, велотурист, з великого на жигулька, ось німець на Мазе, ось Чуваська сім'я їде на море, але висадив мене з машини від гріха подалі, коли вони помітили Мої розбиті руки, ось сім'я з Камишина у кого Я ночував на дачі і забув свій альпіністський кип'ятильник. Вони його вже вислали Мені посилкою. Ось хлопчисько фермер везе в Сталінград поламаний вал від комбайна. Він розповів, як зневірений селянин застрелив з рушниці призначеного головою чужака-кавказця і сів за це, і як перехотілося одноплемінники убитого займати місце куди повинні вибирати собі главу самі селяни.
У Сталінграді я поїхав на Мамаїв Червоноград. Які сильні почуття захльостують там. Чомусь безконтрольні сльози течуть самі собою. Хочеться напасти на цих ситих усміхнених іноземців. Хочеться прокричати всім Родичам: «Чому ви тут в шортах? Це ж Храм! В якому ви вигляді! »Почесна варта. Імена, імена, прізвища ... Що ж вам мої дорогі довелося тут пережити! Як же вам тут було! Як би мені тут було? Як би я з цим справлявся? Ви впоралися! Вічна вам слава мої Рідні!
Знову дорога, ніч під Ростовом, Марганець, потім Житомир і ось Я в Сочі.
Важке і непоказне життя бродячого артиста.