Функції філософії 1

Предмет і специфіка філософського знання розкриваються повніше при осмисленні функцій (значущості) філософії в суспільстві, які вона виконує у взаємозв'язку з іншими формами духовної культури - наукою, релігією, мистецтвом, політикою, маючи з ними істотно відмінні і схожі риси.

Світоглядна функція філософії заснована на зв'язку філософії з наукою, з властивою їм обом теоретичної формою осмислення світу. Як зазначалося вище, філософія являє собою теоретичну форму світогляду. Це означає, що філософський світогляд завжди є теорія, з усіма притаманними їй рисами, що і ріднить філософію з наукою і суттєво відрізняє від релігії. Дослідження в філософії світоглядної проблематики здійснюється логічним, раціональним шляхом за допомогою свого власного понятійного апарату, на основі наявного знання, що є в розпорядженні філософ в ту чи іншу епоху.

З світоглядної функцією філософії тісно пов'язана методологічна функція. Методологія є вчення про способи і форми пізнання і перетворення світу. У відповідності зі специфікою філософії мова йде про такі методи, які мають фундаментальне значення. В якості таких методів в філософії виступають: історичний метод, необхідно враховує історію досліджуваних проблем, і діалектичний. націлюючи на системне дослідження об'єктів у взаємозв'язку, становленні їх структурних елементів. Матеріалізм і ідеалізм також можна розглядати як загальні підходи і способи розгляду буття і пізнання.

Науковий характер філософського світогляду породжує питання про взаємовідносини філософії і науки, яке має тривалу історію. В античності відмінність між ними чітко не виявлялося, любов до мудрості розумілася як любов до істини, до систематичного, доказового, перевіряється знання, що розглядаються в подальшому як ідеали науки. З виникненням науки (XVII ст.) Встав реальний питання про взаємовідносини цих двох форм раціональності. У самій філософії з'явилися два погляди на характер такого взаємини. Один - бачити в філософії тільки науку (Б. Спіноза, Г. Гегель, Е. Гуссерль, У. Куайн) - на основі подібності форми осмисленні проблем. Інший - протиставлення цих двох форм духу шляхом акцентування своєрідності філософії по відношенню до науки. Такі філософи, як А. Шопенгауер, Ф. Ніцше, М. Хайдеггер, М.Бердяєв підкреслювали: філософія в принципі не узгоджується з безособовістю, об'єктивністю науки, оскільки для неї характерний широкий розкид поглядів, точок зору на одні й ті ж проблеми; наукове освоєння світу йде від нижчих простих форм руху матеріального світу до все більш складним і вищим. Шлях філософії, історія її - протилежні. «Людина, пізнай самого себе» - ці слова Сократа сказані на зорі філософії. Філософія антропоцентрична. Це її природний стан, що дозволяє на весь навколишній світ перенести проекцію людських відносин.

Філософи і першого і другого підходів праві по-своєму, оскільки одні підкреслюють схожість, а інші відмінності філософії і науки. Філософія не протилежна науці, а й не зводиться до неї. Філософія спирається на сукупний духовний досвід. Наука - частина такого досвіду.

Взаємовідносини між філософією і релігією - двома основними типами світогляду, існуючими на протязі всієї історії культури, - складно і суперечливо. Є принципові відмінності в характері знання, яке становить фундамент цих типів світогляду.

З одного боку, релігія спирається на догмати, виражені в тих чи інших священних навчаннях і книгах (Біблія, Коран, Талмуд та інші). Філософія ж виходить із постійного мінливого в своєму розвитку інтелектуального, теоретичного знання. Філософія в осмисленні світу і людини є теорія, релігія - віра.

З іншого боку, релігія - це віра у вищі, абсолютні, вічні цінності. Ця віра вимагає від людини, що розділяє її, певного способу життя, певної поведінки. Але і філософія прагне до того ж: чи не до «безлюдній» картині світу, а до ціннісному, жізнеоріентірующему самосвідомості. Як і релігія, філософія налаштована на проникнення в трансцендентний світ, який лежить за межами звичайного розуміння людського досвіду. Тому філософію нерідко називають світською релігією.

Іноді зближення релігії і філософії настільки глибоко і сильно, що результатом стає їх спільне освіта - релігійна філософія. Людині потрібні і знання, і віра, оскільки йому притаманна здатність переживати, відчувати радість буття і таїнство власного життя. На місце суперництва, боротьби філософії і релігії може і повинно прийти співзвуччя і злагода, як передбачали великі мислителі - від філософів епохи Відродження до українських філософів.

Взаємозв'язок філософії з мистецтвом в різні епохи має як безпосередній, так і опосередкований характер. Безпосередній зв'язок в тому, що філософію і мистецтво об'єднує загострений інтерес до буття людини, до найбільш злободенних проблем життя і долі людини. І орієнтована при цьому філософія на піднесені, високі почуття. Філософія існує не інакше як в ім'я людини і в цьому проявляється її гуманістична функція.