Фразеологічні звороти в літературі

Фразеологія походить від двох грецьких слів: «фразіс» - вираз і «логос» - вчення. Окремі вирази називають фразеологічними зворотами або фразеологізмами. «Фразеологічні звороти, - пише Н.М.Шанский, - складаються з певних, завжди одних і тих же слів, тісно пов'язаних між собою як частини цілого і розташованих один за одним в строго встановленому порядку». У фразеологізми можна довільно замінювати слова, тому що в ньому вони втрачають свою смислову самостійність. Це можна підтвердити тим, що в складі таких виразів використовуються слова, які не всім зрозумілі. Кажуть, наприклад, потрапити в халепу. Що таке в халепу? Слово в халепу походить від слів в і просак, так називався стан для крутіння мотузок. Звідси і зміст виразу: потрапити волоссям в такий стан було дуже неприємно.

Велика увага вчені приділяють класифікації фразеологізмів. Вони по-різному класифікують їх:

• за джерелом походження (етимологічні дослідження, професія, літературне джерело);
• за походженням (запозичені і одвічно українські);
• по побутування (в книжковій або розмовної мови).

Фразеологізми можна розділити умовно на п'ять груп: 1) окремі слова української мови; 2) вільні словосполучення російської мови; 3) прислів'я української мови; 4) фразеологічні одиниці української мови; 5) іншомовні фразеологізми.

З поєднань окремих слів фразеологізми виникають досить часто. Дізнатися їх можна по незвичайній сполучуваності слів, наприклад: мізки набакир, людина у футлярі, душа нарозхрист. У сполученнях відвертої вдачі (пор. Двері навстіж), мізки набакир (пор. Капелюх набакир) переносний характер значень слів нарозхрист, набакир добре усвідомлюється. Вираз відвертої вдачі визначає характер людини, який не приховує своїх думок, «відкриває душу» людям.

Найбільше число фразеологізмів утворюється на базі вільних словосполучень, часто зустрічаються в мові. Наприклад, голова нерідко порівнюється з казанком, звідси і перенесення на вільне поєднання казанок варить нового значення - «голова міркує у кого-небудь».

Чимало фразеологізмів виникло на базі прислів'їв. Зазвичай фразеологізмом стає частина прислів'я, наприклад, з прислів'я «Собаку з'їв, а хвостом подавився», виник фразеологізм - собаку з'їв. Ця приказка вживається по відношенню до людини, який зробив щось дуже і дуже важке і спіткнувся на дрібниці. А фразеологізм собаку з'їв - по відношенню до людини, який набув великого навик в чому-небудь, знання.

Фразеологічні одиниці української мови також нерідко стають базою для утворення нових фразеологізмів. Вони мають два різновиди: фразеологізми з тим самим значенням: годувати сніданками, → годувати обіцянками, і фразеологізми з новим значенням: відводити очі - «переводити погляд в бік», → відводити очі → «відволікати кого-небудь, намагаючись приховати щось» .

На базі фразеологізмів інших мов утворюється запозичені фразеологізми. Наприклад, з французької мови запозичено фразеологізм: мати зуб на кого-небудь - бути незадоволеним ким-небудь, ображатися на кого-небудь; таїти образу, злість, ненависть. З англійської мови - синя панчоха - «жінка, яка втратила жіночність, що займається тільки вченими справами».

Важливою ознакою фразеологізмів є наявність в ньому не менше двох основних наголосів кривити душею - бути нещирим, лицемірити; надходити, діяти проти совісті, всупереч своїм переконанням. Н.М.Шанский пише: «Фразеологічний зворот - відтворена мовна одиниця з двох або більше ударних слів, цілісна за своїм значенням і стійка в своєму складі і структурі».

Фразеологізми, подібно окремим словами, утворюють синонімічні, антонімічні, омонімічні, паронимические ряди.

В основі фразеологізмів-синонімів лежить один і той же образ, хоча варіанти можуть відрізнятися деякими словами. Наприклад, «старанно, старанно» - не покладаючи рук, засукавши рукава, не шкодуючи сил, до сьомого поту, в поті чола.

Фразеологізми-антоніми характеризують явище з одного боку, але протилежно. Так, людина може бути визначений за його росту: з версту Коломенському ( «дуже високий») - від землі не видно ( «дуже низький»). За його зовнішнім виглядом, що відбиває стан здоров'я: кров з молоком ( «здоровий вигляд») - краше в труну кладуть ( «болісний, поганий вигляд»).

Якщо між різними значеннями фразеологізмів, що складаються з одних і тих же слів, немає ніякого зв'язку, то ці фразеологізми визнаються омонимами. Наприклад: пустити півня - «фальшиво співати» і пустити півня - «підпалити».

Серед фразеологізмів української мови поряд з фразеологічними синонімами, антонімами, омонімами мають місце і фразеологічні пароніми. Фразеологічні пароніми характеризуються тим, що вони не збігаються (як у синонімів), протиставляються (як у антонімів), їх зовнішній вигляд (оболонка) не накладалися один на інший (як у омонімів). У мові це проявляється у вигляді неможливості збігів значень. Наприклад: мова проковтнути - «мовчати, перестати говорити», мова проковтнеш - «дуже смачний».

Фразеологізми, використовувані в сучасній російській мові, мають різне походження. Один з них виникли в далекому минулому. Наприклад: як з гуся вода - ніщо не хвилює, не чіпає, ніщо не діє.

Походження цього виразу відомо далеко не всім. Це не проста приказка, а частина стародавнього заклинання.

Бувало, знахарки, обливаючи хворого «наговорная водою», примовляли: «Як з гусака вода, з нашого (ім'я дитини) - худоба» (тобто хвороба). І вірили, що всякі напасті «втечуть» з хворого так само, як, не затримуючись, скочується вода з гусячого пір'я.

Кожне ремесло на Русі залишило слід в російській фразеології, так з'явилися фразеологізми, пов'язані з професією. Від платників веде свій початок фразеологізм незграбна робота - груба (як би сокирою зроблена) робота.

Раніше сокирної роботою називали простий виріб, виконане сокирою. Сокира - інструменти з лезом. Працювали їм теслі. А оскільки наша країна багата лісами, у платників завжди було багато роботи. Про «кострубатою роботі» українських платників можна судити по хатах, які були зрубані «без єдиного цвяха» і стоять вже не першу сотню років. Цілі і Божі храми, зведені російською Півночі (в Кіжах).

Інші фразеологічні звороти пов'язані з міфологією. Наприклад: ахіллесова п'ята - слабка сторона, найбільш вразливе місце кого-небудь.

У грецькій міфології Ахілл - один з найбільш сильних і хоробрих героїв.

Міф про нього розповідає, що мати Ахілла, морська богиня Федіта, бажаючи зробити сина невразливим, занурила хлопчика в води священної ріки Стікс. Вона тримала його за п'яту (п'яту), і п'ята виявилася його єдино вразливим місцем. Саме туди він і був смертельно поранений стрілою Паріса.

Також задовольняє характеристику, класифікацію дав академік Виноградов. В основу цієї класифікації був покладений принцип ступеня спаяності компонентів. Він розділив відповідно цією ознакою всі фразеологічні звороти на три групи:

• фразеологічні зрощення; його компоненти нерозривно пов'язані і значення фразеологізму не виводяться з семантики складових його слів: красна дівиця (занадто боязкий, сором'язливий, молода людина); золота рота (босяки, декласовані елементи суспільства);
• фразеологічні єдності; компоненти єдності теж тісно злиті, але наявна деяка мотивування значень: тепличне рослина (слабкий, зніжений чоловік); вільний птах (вільна, незалежна людина).
• фразеологічні сполучення; це найбільш вільні фразеологічні одиниці, у яких не вільно лише одне слово (має обмежену сполучуваність). Продувна бестія [шельма] - хитрий, спритний чоловік, шахрай, пройдисвіт. Змія підколодна, сума переметна - людина, легко міняє місце проживання.

Н.М.Шанский виділяє ще четверту групу - фразеологічні вирази (вони семантично членімості і складаються зі слів з вільним значенням).

Фразеологізми - яскраві і виразні засоби мови. Вони надають мови жвавість, образність. Вони допомагають викривати ворогів, розкривати істинний сенс подій. Основна маса має оцінним значенням, тобто висловлює позитивну або негативну характеристику особи або предмета.

Наприклад, фразеологізми-антоніми, як-небудь - недбало, погано, абияк; засукавши рукава - не шкодуючи сил, багато і старанно. Зародилося це вираз в ті далекі часи, коли українські носили одяг з дуже довгими рукавами: у чоловіків вони досягали 95 см. А у жінок були ще довше-130-140 см.

Зі спущеними рукавами було незручно працювати, так як вони дуже заважають. Звідси і виник вислів абияк. І навпаки, щоб зручно було працювати, рукава треба було засукати.

Також є безліч фразеологізмів, що характеризують як працьовитість, так і лінощі: не покладаючи рук, гнути спину, від зорі до зорі; бити байдики, точити ляси, ловити гав і т.д.

Є фразеологізми, що виражають емоційну оцінку індивідуальних якостей людини або його положення в суспільстві: фразеологізм молоко на губах не обсохло висловлює, наприклад, оцінку життєвого досвіду людини, а оборот власної тіні боїться - оцінку індивідуального психологічного образу, певних рис характеру (боязкість, боязлива настороженість) .

Протиставляється зовнішній вигляд людини за зростом і станом здоров'я. Шкіра та кістки, краше в труну кладуть, живі мощі, ледве-ледве душа в тілі, в чому тільки душа тримається - особа як маків цвіт, поперек себе ширше, кров з молоком; коломенська верста, пожежна каланча, дістань горобчика - від землі не видно, від горшка два вершка. Протиставлені у фразеологічних одиницях і внутрішні якості особистості. Собі на умі - душа нарозхрист; семи п'ядей у ​​чолі, світла голова - ні риба ні м'ясо, дірява башка; за словом в кишеню не полізе - як води в рот набрав; пройшов вогонь, і воду, і мідні труби - тепличне рослина.

Можливо протиставлення за привабливістю (як картинка, пальчики оближеш) і непривабливості (ні шкіри ні пики; кішка драная, мокра курка).

Оцінка внутрішнього вигляду людини охоплює дуже широку і різноманітну сферу понятійного змісту, яка включає оцінку інтелектуального розвитку людини, його життєвого досвіду, моральних якостей і форм поведінки. Так оцінка інтелектуального розвитку розділяється на високий рівень інтелектуального розвитку, розумових здібностей особи і низький рівень інтелектуального розвитку: семи п'ядей у ​​чолі, голова варить, голова на плечах, світла голова, за словом в кишеню не полізе - без царя в голові, мізки набакир, голова садові, двох слів зв'язати не може, зірок з неба не хапає, несповна розуму і т.д.

Оцінка життєвого досвіду: «великий життєвий досвід» - тертий калач, старий горобець, старий труєний вовк, знає всі ходи і виходи, знає почім фунт лиха; «Невеликий життєвий досвід»: пташеня жовторотий, молодо-зелено, молоко на губах не обсохло, пороху не нюхав.

Оцінки індивідуальних якостей особистості образно асоціюються зазвичай з уявленнями про ті чи інші якості тварин якогось одного конкретного виду. Так, заєць - символ боягузтва, вовк - жадібність, ведмідь - незграбності, лисиця - хитрість, змія - жорстокості, підступності, слон - громіздкість. Саме тому до складу фразеологічних одиниць увійшли анімалістичні компоненти, які є назвами тварин конкретного виду: змія підколодна, сонечко, драная кішка, стріляний горобець, вовк в овечій шкурі, слон в посуденной лавці, ведмежа послуга.

Вовк в овечій шкурі - лицемір, що приховує свої погані наміри під маскою чесноти.

Вовк - одна з найпомітніших фігур серед тварин. Скільки казок, історій, прислів'їв і приказок про нього складено! «Про вовка мова, а він назустріч», «З вовками жити - по-вовчому вити», «вовчий апетит», «Вовка ноги годують». Сенс цих виразів ясний.

Вираз вовк «в овечій шкурі» виникло з Євангелія: «стережіться лжепророків, які приходять до нас в овечих шкурах, а всередині - хижі вовки». Протиставити цьому виразу можна прислів'я: «Віділлються вовку овечі сльози».

У фразеологізми, що характеризують людину, вводиться також «колірна» лексика. Багато фразеологізмів використано в творах художньої літератури і публіцистиці.

Наприклад, вираз біла ворона належить давньоримському поетові Ювеналій. Білою вороною називають людину, різко відрізняється від тих, що оточують. Найчастіше це люди талановиті, обдаровані, незрозумілі, а тому не вписуються в загальний обивательський уклад життя.

Білих ворон, як відомо, не буває, а тому і люди, яких називають білими воронами, виглядають, щонайменше, дивно; вони не як всі:

Фразеологічні звороти займають значне місце в літературі. Особливо збагатили нашу мову крилатими словами українські письменники Грибоєдов і Крилов. Рядки з комедії «Горе від розуму» і криловських байок стали крилатими і увійшли в нашу розмовну і літературну мову нарівні з народними прислів'ями та приказками, а фрази з них стійкими словосполученнями - фразеологізмами. Є серед них і такі, які характеризують людину або його почуття і відчуття, взаємини з навколишнім світом і людьми. Ось деякі з них, що стали прислів'ями та приказками. Пом'яни нас найдужче печалей і панський гнів і панська любов; звичай мій такий: підписано, то з плечей геть; гріх не біда, поголос погана; Блаженний, хто вірує, тепло йому на світі; і дим вітчизни нам солодкий і приємний; Новомосковський не так як паламар, а з почуттям, з толком, з розстановкою; служити би радий, прислужувати тошно; свіжо переказ, а віриться з трудом, а судді хто ?; знайомі всі особи; помірність і акуратність; герой не мого роману; мільйон терзань; розуму всупереч, наперекір стихіям.

Найбільший знавець українського слова, І. Крилов збагатив наш літературну мову багатьма подібними виразами, що стали прислів'ями та приказками, якими охарактеризувати людини, його якості, підкреслити його достоїнства і недоліки набагато легше, ніж будь-якими доказами, поясненнями, порівняннями, висновками.

Хто ж не знає байок Крилова? Але, мабуть, найвідоміша - байка про Бабку і Мурахи:

Вона приходить до Мурасі-трудівника просити, щоб він до весни її прогодував і обігрів. На що Муравей відповідає:

Мовляв, не можна жити сьогоднішнім днем. І народ про те ж: «Готуй сани влітку, а воза взимку». Стрибунець-бабками називають людей безтурботних, легковажних, безтурботних, метеликів-одноденок.

А тепер поговоримо про висловлення послужливий ведмідь. Виникло воно з байки Крилова «Пустельник і Ведмідь»:

За цією сентенцією йде розповідь про дружбу Медведя з Пустельником. Цілі дні вони проводили разом. Одного разу Пустельник ліг відпочити і заснув. Ведмідь відганяв від нього мух. Зігнав муху зі щоки, вона сіла на ніс, потім на лоб. Ведмідь, взявши важка каменюка, підкараулив муху і

Ми часто вживаємо крилатий вислів: «Залишитися біля розбитого корита», і справедливо вважаємо його узятим з казки А. С. Пушкіна. У «Казці про рибака і рибку» є такі слова:

Фразеологізми часто використовуються як засіб виразності на сторінках газет. Вони надають газетному тексту певну силу, допомагають створювати образність. Фразеологізми здатні не тільки висловити відповідну думку більш ємко, а й передати ставлення, оцінку. Наприклад, приказка товкти воду в ступі передає велику експресивність, оцінність, ніж відповідне їй вільне словосполучення «займатися порожньою справою».

Мова - це живий зв'язок часів. За допомогою мови людина усвідомлює роль свого народу в минулому і сьогоденні. Ось як про це писав І. Бунін:

Своєрідним заповітом усім поколінням звучать слова І. Тургенєва: «Бережіть нашу мову, наш прекрасний українську мову, цей скарб, це надбання, передане нам нашими попередниками .... Звертайтеся шанобливо з цим могутнім зброєю: в руках умілих воно в змозі творити дива! »

Фразеологізми - живі свідки минулого, знання їх збагачує наш розум, дає можливість краще осягнути мову, більш свідомо їм користуватися. Чим багатше словниковий запас людини, тим цікавіше, яскравіше висловлює він свої думки. Оволодіння фразеологією є необхідною умовою глибокого оволодіння мовою, його таємницями і багатством.