Франческо Петрарка і лаура де Нев

Я так втомився невтомно зітхати,
Змучений втрату вважав чекання,
Що ненавидіти почав упованья
І про колишню свободу думати.

Але образ милий не пускає назад
І вимагає, як раніше, послух,
І мені спокою не дають страждання -
Вперше мною випробуваним пари.

Коли виникла на шляху перешкода,
Мені власних не слухати б очей:
Небезпечно бути душі рабою погляду.

Чужа воля їй тепер указ,
Свобода в минулому. Так душі і треба,
Хоча вона помилилася тільки раз.

Тієї, що мріє захоплювати серця

Тієї, що мріє захоплювати серця
І жадає мудрістю себе прославити
І м'якістю, хочу в приклад поставити
Любов мою - ні краще зразка.

Як жити гідно, як любити Творця, -
Чи не наслідуючи їй, не можна уявити,
Не можна себе на правий шлях наставити,
Не можна його триматися до кінця.

Можливо говір перейняти, що звучить
Настільки ніжно, і мовчання, і рухи,
Маючи ідеал перед собою.

І тільки красу її сліпучої
Чи не навчитися, бо від народження
Вона дана чи не дана долею.

→ Георгій драконоборец

Папський палац в Авіньйоні складається з Старого палацу (Palais Vieux), що будувався за проектом П'єра Пуассона і куди ширшого Нового палацу (Palais Neuf), розпочатому при освіченому батькові Клементе VI (в миру П'єр Роже де Бофор-Тюренн)
За часів папства останнього (1342-1352 роки), які не шкодували грошей на мистецтво і освіта, палац був не тільки максимально розширено і прикрашений всередині, але і став вмістилищем чи не найкращою художньою колекції того часу
Від неї нічого не збереглося до нашого часу, але палац пережив Французьку революцію і цілий послідувала за нею століття запустіння. На початку 20 століття він був повністю відреставрований і сьогодні є місцем тяжіння для величезних мас туристів з усього світу
Звичайно ж, не можна обійти увагою і монументальний міської собор Notre Dame des Doms, збудований ще в 12 столітті на території, яка згодом була зайнята папською резиденцією. Позолочена фігура Святої Діви, яка прикрашає дзвіницю храму, видна далеко за межами Авіньйона.

і палац і собор, як і взагалі все найцікавіше в Авіньйоні, знаходиться всередині кільця значних фортечних стін, побудованих також за часів, коли це місто було столицею католицизму (1309-1377 роки).
Папський палац був своєрідним магнітів для людей мистецтва. Вважаю, що Петрарка як поет і чернець звичайно ж відвідував Старий Даорец і Нотр Дам. Текст прихований розгорнути

→ Георгій драконоборец

Коли помирав великий середньовічний поет Данте (1321) вже в дуже немолодих роках, Петрарке і Боккаччо (рід. В 1304 і 1313 рр.) Не було ще одному 18, іншому 10 років: обидва вони належать зовсім до іншого покоління, ніж Данте, відокремленому від його покоління майже півстоліття. Данте в своїх поетичних і прозових творах варто ще цілком на середньовічній точці зору, Петрарка є, як висловився про нього один з його біографів, «першою людиною нового часу». Справа в тому, що Петрарка був перший гуманіст. Те ж значення належить і Боккаччо. Одним словом, вони були родоначальниками Ренесансу. Але і тут для реальної оцінки їх історичного значення потрібно розрізняти між сутністю гуманістичного руху, індивідуалізмом і прагненням до світського знання, і тою оболонкою, яку прийняло цей рух, почавши шукати опори для своїх прагнень в класичної давнини.

Петрарку і Боккаччо ми можемо розглядати або як італійських письменників, які грають важливу роль в історії національної літератури, або як класичних філологів, які мають значення збудників вченого інтересу до античного світу, або нарешті, як гуманістів.

У творах їх проявляються зовсім новий дух, новий настрій і нові прагнення, полягає сутність гуманістичного руху, як воно розуміється в даний час. Таким чином, Петрарку і Боккаччо ми можемо розглядати або як італійських письменників, які грають важливу роль в історії національної літератури, або як класичних філологів, які мають значення збудників вченого інтересу до античного світу, або нарешті, як гуманістів, як представників нового світогляду, який проявлявся і в італійської поезії і белетристиці обох, і в їх класичних заняттях. Текст прихований розгорнути

→ Георгій драконоборец

Прим'яті донної на самоті;

Пісок зберігає сліди святі

Чудових ніжок під листком купави;

Гаї прозорі, гілки, наче пави,

Фіалки в любовній блідноті,

Ліси вільготні, тихі і густі,

Куди не входить сонце величаве;

Про край мій, в річки блакитні,

Ви оміваєте Лаури очі,

Їх блиск перебираючи собі.

Прекрасні ви в своєму непороччі!

А там підводні скелі серед ночі

Горять в моїй закохання печалі.
(Переклад, м'яко кажучи, корявий. Не можу знайти іншого, який починається словами: Щасливі квіти, благі трави. Хто знайде - тому спасибі) Текст прихований розгорнути