Форми культури, її класифікація

Так як культура є складною системою, її прийнято рас-сматривать з різних сторін за певними характеристиками. Основні класифікації культури ведуться:

за географічними ознаками (Схід, Захід і т. д.);

за тимчасовими ознаками (ведеться хронологія культур);

по формаційним ознаками (кам'яний вік, залізний і т. д.);

за технологічними ознаками (характеристика нових ін-формаційних технологій);

по носію культури. Зупинимося детальніше на останній класифікації - по носію культури.

Залежно від цього культура подрузі-деляется на світову і національну. До світової культури відноситься все те краще, що було досяг-нуто національними культурами різних народів усього світу. Національна культура є сукупністю культур вже не народів, а різних класів, груп і прошарків суспільства. До на-ціональної культури належать духовні цінності (мова, рели-гія, література і т. Д.) І матеріальні (ведення господарства, кричу-Дія праці, економічний уклад).

Але трапляється, що відмінності бувають величезними, з'являються груп-пи, які починають протистояти домінуючою культурі. Це явище отримало назву контркультури. Іноді це про протиріч з пасивного переростає в екстремістський. Найчастіше таким групам притаманний анархізм, радикалізм. Варто згадати 60-е і 70-ті роки ХХ ст. в Європі і США появи-лось таке значне рух, як хіпі. «Діти квітів», як називали себе його учасники, заперечували моральні норми про-щества, жили за своїми власними принципами і переконаннями ( «вільне кохання»). Вони були не згодні з конформізмом, властивим суспільству того часу, з його стриманістю і раціо-налізм. Основу нового руху становила молодь. На зміну «дітям квітів» прийшов новий рух, вже більш заради-вертикальне і запеклий, - панк. У перекладі з англійської слово punk означає «гниль, покидьки». Панкам були притаманні анархо-етичні ідеали, музика і атрибутика, які відрізняли їх від «по-споживчих» суспільства з його жагою наживи, застарілими моральними цінностями.

Багаторівнева культура, в залежності від того, хто цю куль-туру створює, має кілька форм: елітарну. народну. мас-совую. З самих назв цих форм вже можна зробити висновки про те, про які творців культури тут йдеться. Але все ж остано-вімся детальніше на кожній з форм культури.

Елітарну культуру часто називають високою культурою. Вона створюється на замовлення еліти суспільства, його привілейованої частини професіоналами своєї справи. Сюди входять і класична музи-ка, і класична література, різні види витонченого искусст-ва. Гаслом служить висловлювання «Мистецтво заради мистецтва». Елітарна культура найчастіше недоступна малоосвічених народу, знаходиться в деякій ізоляції від нього. Прикладом такої культури слугує український художній-ве об'єднання «Світ мистецтва». Воно було створено в Харкові в 1898 році українським художником, критиком і істориком мистецтва Олександром Миколайовичем Бенуа (1870-1960) і рус-ським театральним і художнім діячем Сергієм Павлові-ніж Дягілєвим (1872-1929) і проіснувало до 1924 р деяте- чи цього суспільства виступали за «чисте» мистецтво, прагнули цим мистецтвом «перетворити» життя.

Протилежністю елітарної (високої) культури являє-ся культура народна. інша назва - аматорська культура. Її творці не мають будь-якої професійної підготовки в своїй справі, найчастіше їх імена залишаються невідомими. Наибо-леї часто вживане визначення для народної (любитель-ської) культури - фольклор. Сюди входять різні міфи, оповідь-ки, перекази, танці та пісні. Народна культура підрозділяється на індивідуальну (оповідання, казки, легенди), групову (танці, пісні), масову (карнавали). Фольклор на відміну від елітарної культури залишається прищепити-занним до конкретного місця, до його традицій і нормам.

Інший вид культури - масова культура. Друга назва - загальнодоступна культура. Вона не відрізняється якоюсь вишуканий-ністю і аристократичністю смаків. Масова культура по-є в середині ХХ ст. Це пов'язано з поширенням в більшості країн засобів масової інформації. Масове мистецтво - це мистецтво для кожного, тому має удовлет-Воря смаки більшості. Ось чому воно безпосередньо залежить від ринку. Масова культура теж поділяється, в неї входять інтерна-нальних і національна масові культури.

На відміну від елітарної культури масова призначена для більшої аудиторії, а на противагу народній культурі, для якої характерна анонімність. масова культура - ав-Торський.

Важливою характеристикою масової культури є таке поняття, як мода - масова культура повинна задовольняти одномоментні бажання людей, швидко змінюватися, бути актуаль-ною. Все це веде до ряду недоліків: примітивізму, культурної посередності, появи примітивних культів, героїв, жадобі володіння речами і т.п. Але є і гідність: масова культура перш за все заснована на архетипах - на цьому бессозна-тельном інтерес людей до деяких речей (секс, насильство, день-ги), ось чому вона так зрозуміла всім. Все це призводить до низведению суспільства до стадії мовчки-ливого споживання.