Філософія Зигмунда Фрейда

Зигмунд Фрейд (1856-1939) народився і прожив майже усе своє життя в Австрії, тільки після захоплення Австрії фашистами в 1938 р він емігрував до Великобританії. Більша частина життя З. Фрейда була пов'язана з Віднем, де він навчався в гімназії, закінчив медичний факультет Віденського університету, працював, де вийшла в світ його перша фундаментальна праця з психоаналізу «Тлумачення сновидінь» (1899 р), яку до сих пір вважають своєї «біблією» все психоаналітики.

Творчість Фрейда як філософа можна розділити на два етапи: перший період стосується створення теорії несвідомого (кінець XIX ст. - 1920 г.), коли на основі своїх експериментальних даних, досліджень неврозів він робить висновок про існування в психіці кожної людини досить чітко виражених структурних утворень : свідомість, предсознание і несвідоме. На противагу раціоналістичної філософської традиції 3. Фрейд приділяє особливу увагу саме несвідомому, визначаючи його як ту частину психіки, в яку витіснені неусвідомлені бажання людини, що мають ірраціональний і позачасовий характер.

Реалізації цих бажань і ідей заважає та частина психіки, яку Фрейд назвав предсознание. На його думку, це - розумне «Я», яке уособлює пам'ять і мислення людини. Головне завдання передсвідомості полягає в тому, щоб здійснювати цензуру бажань, що характеризують несвідомі прагнення людини. Саме тут знаходиться джерело конфлікту людини з самим собою, оскільки несвідоме підпорядковане принципу задоволення, а предсознание вважається, в першу чергу, з реальністю. Його завдання - приборкати бажання несвідомого, не дати їм проникнути в свідомість і реалізовуватися в якийсь діяльності, бо саме вони можуть стати джерелом невротичного поведінки.

Біологічна суть людини, за Фрейдом, виражається в його лібідо - вид енергетики людини, пов'язаний із сексуальним бажанням або статевим інстинктом. Пізніше Фрейд пов'язав з лібідо не тільки еротичну любов, але і всі інші види любові - хебялюбіе, любов до дітей, батькам.

Досліджуючи лібідо, 3. Фрейд робить висновок, що цей імпульс може бути, по-перше, розряджений в якомусь дії, по-друге, пригнічений і витіснений назад в несвідоме, по-третє, сублімованих, т. Е. Переключено на інші , більш високі сфери діяльності людей: мистецтво, мораль, політику. Звідси головний висновок філософії психоаналізу: вся людська культура створена на основі біологічно детермінованого процесу перетворення сексуального інстинкту людини в інші сублімовані види діяльності. Це дозволило йому охарактеризувати європейську культуру як культуру, створену невротиками, людьми, чиї нормальні сексуальні потяги були свого часу пригнічені і потім трансформувалися в заміщені види діяльності.

У людини ці два інстинкту є його початкові рушійні сили. Інстинкт смерті, руйнування, т. Е. Танатос, проявляється в закладеної від природи в кожній людині агресивності, пристрасті до руйнування, вбивства. Обидва ці інстинкту не виступають окремо, але сплавлені в різні мінливі і сплутані поєднання, а тому не пізнавані для нашого погляду. Особливо сильний сплав любовного і деструктивного потягів виявляється в садизм і мазохізм. Взаємозумовленість цих двох інстинктів визначає, по Фрейду, життя не тільки окремої людини, але і людства в цілому. Рух людської історії - це всього лише різновид боротьби за виживання, яка характерна для всього живого світу. Специфіка людського суспільства лише в тому, що реалізується ця боротьба в формі розвитку культури. Справжній сенс культурного розвитку полягає в тому, що всі результати наукового, технічного, художнього творчості стали можливі завдяки існуванню і розвитку біологічної енергії, перш за все сексуальної, яка культурою використовується для своїх цілей.

Найбільш істотна розробка цього періоду - динамічна концепція психіки людини. Структура людської психіки, по Фрейду, складається з трьох компонентів.

«Я» ( «Его») - та частина людської психіки, з якої ми себе ототожнювали, яка нами усвідомлена.

«Воно» ( «Ід») - несвідомий шар психіки, її основа, сукупність інстинктів, імпульсів.

«Над-Я» ( «Супер-Его») - сукупність соці 432 альних норм (моральних, правових), які засвоїли

єни людиною. Вони змушують людину співвідносити свою поведінку з нормами культури конкретного суспільства.

Взаємини цих трьох частин людської психіки антогоністічних, між ними немає гармонії не тільки у невротиків, але і у нормальних людей. Картина взаємодії цих компонентів виглядає наступним чином: Ядро психіки - несвідоме «Воно», рухоме принципом насолоди - це вируючий казан вражень, інстинктів, спонукань. На першому місці в «Воно» знаходяться сексуальні інстинкти. Фрейд приходить до думки, що прояв сексуальних потягів людини спостерігається в актах агресивності по відношенню до інших.

Виникнення «Над-Я» Фрейд пояснює двояким чином. По-перше, онтогенетически. У ранньому дитинстві дитина живе за принципом задоволення, бо у нього ще не сформовано «Над-Я», хоча свідомість поступово виробляється, але поведінка дитини регулюється іншими членами сім'ї і, перш за все